ОБЩЕСТВО СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ СТАРЦА НИКОЛАЯ (ГУРЬЯНОВА)

--> «Известен один подвижник, – повествует Преподобный Варсонофий Оптинский, – который загородил иконой единственное окно своей келлии, а из него открывался восхитительный вид. Его спросили: «Как это ты, отец, не хочешь даже взглянуть, а мы не могли налюбоваться и на Небо, и на горы, и на Эгейское море и его острова». – «Отчего я закрываю окно, вам не понять, но созерцать красоты мира сего я не имею желания» – ответил подвижник. – Это оттого, что он созерцал красоту Горнего мира и не хотел отвлечь от него внимания. Действительно, кто познал высшее блаженство, тот нечувствителен к земным утешениям... Но для сего познания надо иметь высокую душу». (Душеполезные поучения Преподобных Оптинских Старцев. 2000. С. 225). ======= Так и благодатный Старец Николай закрывал окна в этот временный мир и созерцал Вечное… ======= Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

СОСТОЯНИЕ СВЯТЫХ В ЭТОМ ЗЕМНОМ МИРЕ ПО УЧЕНИЮ ЦЕРКВИ ======== Преподобный Макарий Египетский пишет о таких состояниях великих святых: «Разнообразно действует в людях Благодать и многими способами путеводит душу... Когда душа взойдет к совершенству Духа, совершенно очистившись от всех страстей, и в неизреченном общении, пришедши в единение и срастворение с Духом Утешителем, то сама сподобится стать духом. Тогда делается она вся светом, вся оком, вся радованием... Эти души, [...] находясь еще в этом мире, уже сотаинники Небесного Царя, имеют дерзновение пред Вседержителем, входят в чертог Его, где Ангелы и Духи Святых». ======= Незабвенный Батюшка Николай созерцал Горний мир, красоты которого недоступны нам: он не только созерцал его, а понимал и наслаждался им, этим неповрежденным Горним Иерусалимом. «Иерусалим, – говорил Батюшка, – в духовном понимании есть Царство Небесное», – в нем и пребывал блаженный отец. Так жили все святые. «Где Господь, Там и я... Я – с Господом» – говорил Старец. – Мне довелось встретиться с Господом: я видел, слышал и осязал Его» (1 Ин. 1. 1). ======= Все святые слова и откровения отца Николая исходили из его собственного опыта. В самом раннем детстве удостоенный первого посещения Божественного Света, озарения, отче все чаще созерцал этот Свет. После этой особой личной встречи со Христом мистическое чувство близости Христа становится для него постоянным. Святой Старец не считал возможным скрыть от нас свой духовный опыт. Движимый горячей любовию к человеку, отче завещал нам: при жизни на земле стремиться лишь к полноте подражания Христу в Его смирении и кротости, в полноте служения ближним. ======== Святой подвижник открывал нам свою душу в надежде, что мы последуем за Христом так же, как и он сам: «Надо держаться за Ризы Спасителя, целовать стопы Христу» – неустанно повторял он, и продолжал: «Стопы моя направи по Словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие... Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню Заповеди Твоя». ======= Раннее прозрение суетности земной жизни и отсутствие к ней привязанности, побудили святого подвижника искать человека, который бы стал его духовным наставником... Батюшка говорил: «На пути моем ко Господу я встретил много благодатных людей... Мой драгоценный Митрополит Вениамин Петроградский стал моим Ангелом-Хранителем... Он всегда меня хранит и оберегает»... Духовную основу в сердце Старца заложил и духовник его мамы, Екатерины Стефановны Крыловой – священник с 1885 по 1909 год Церкви Архангела Михаила в селе Кобылье Городище отец Никандр (Беллавин)... А далее – духоносные, судьбоносные встречи с исповедниками Православной Веры, Светочами Духа, староцерковниками... ======== Одно из самых главных наставлений Старца – «Живите при Свете Совести», – отец Николай почерпнул в поучениях Марка Подвижника «О духовном законе»: «Ища исцеления, позаботься о совести, и то, что она говорит, делай; и получишь пользу». – Так завещал жить нам Талабский подвижник. ======== По словам самого Батюшки, он так и жил, во всем слушаясь голоса Совести, который считал гласом Божиим в душе всякого человека. Старец старался исполнить все Заповеди Господни и всегда пребывал в молитве. Его молитва была сосредоточенной и часто слезной. Отче молился ночами: «Ночная молитва отверзает Небо» – говорил он. Именно во время ночных молитв Старец святой сподоблялся мистического видения неизреченного Божественного Света. ======== Во время совершения Святой Литургии отче видел Святого Духа, Сходящего на Святые Дары в виде Безконечного Осиянного Света. ======== Душу светоносного Старца можно сравнить с пламенной лампадой, возженной пред Христом Спасителем, с небесным раем, украшенным «всякими прекрасными деревьями и различными плодами, цветами и благоухающими лилиями» – по слову Симеона Богослова. ======= -->

--> «У нас на Руси много молитвенников, – говорил Батюшка. – Какие мы счастливые, что Веру свою Православную – не потеряли! Только в Ней истинное спасение! Храните Веру! Берегите Церковь! Исповедуйтесь, причащайтесь... Пока есть время... Молитесь, молитесь Царю и Божией Матери... Они не оставили нас, хотя мы такие грешные... Ведь Русь Святая – не убита... Она не умирала... Хотя, порой, нам кажется, что все кончено... Нет! Она только сокрылась очень крепенько». ======= Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

КРЕСТ ИСТИНЫ СТАРЦА НИКОЛАЯ ====== Благодатный подвижник не говорил от себя, он говорил устами Церкви от Духа Святого. Отец Николай был живой совестию Церкви, жил Ее страданиями и болью, и смиренно, кротко нес на святительских плечах святыню человеческих душ. Крест незабвенного Батюшки Николая блистательно чист и светел, как небесный хрусталь. Он всем освещает путь, но Крест этот несказанно тяжел... Крест Истины... Батюшка говорил, что современная жизнь Церкви требует высоко духовного отношения к себе: нельзя формально применять каноны по отношению к самому главному – спасению души. Необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, ведущих в погибель. ==== Ради Христа претерпел святой Старец гонения, лагеря, ссылки... В заключении, отцы-исповедники служили на груди благодатного Батюшки Святую Литургию. Отец Николай – Небесная Слава Русской Церкви. «Живите при свете Совести» – учил нас благодатный Старец... Его высокий исповеднический дух не могли сломить легионы тьмы и их служители. Святой одержал полную победу над плотью, миром и диаволом... Праведник всегда был с Господом, славил Царицу Небесную, Святого Царя-Искупителя Николая и благословлял Единственную Власть, Богом Данную и Установленную – Царское Самодержавие... === «Красота и величие нашей земли, – говорил Батюшка, – что она управлялась Святыми Благоверными Князьями и Царями... Богом Помазанными, Богом Данными, имевшими на Себе сугубую Благодать Духа, открывавшуюся в Их личной святости... Святые Цари благословлялись и святыми подвижниками и были любимы народом... Через Царей во время Таинства Миропомазания изливалась и на нас Великая Милость и Благодать Святаго Духа, содержащая наш мир в благоденствии и Божием порядке». === Уходя в Вечность, прозорливый и смиренный Старец-молитвенник оставил нам духовное завещание: любовь к Церкви Божией, молитву о даровании России Царя, любовь к Отечеству земному... Все, что возводит в Отечество Небесное... Отче Николай повторял слова Батюшки Серафима Саровского: «В Очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя»... «Бога бойтеся, Царя чтите» (1 Пет. 2.17) – эти две Заповеди для праведника были «как два ока на одном лице истины и правды»... === Благодатный подвижник благословлял: «Исполняйте Царский закон – закон Любви... Любовь – это служение ближнему. Она несет спасение, плачет о человеке... Любовь ничего не боится, даже смерти, она страдает и терпит... Любовь есть Свет всему миру... Она вечна и непобедима»... === Великий Старец говорил: «Царских останков нет... Они ведь в свое время сожжены были! – Храните ту Истину, которая необходима в Вечности!» === Мы ублажаем и почитаем Батюшку как святого мученика за Истину Христову, исповедника, подвижника, царского молитвенника, наделенного Господом за благодатную жизнь дарами пророчества, чудотворений и исцелений. === Помним его слова: «Служу ради Иисуса, а не ради хлеба куса»... Батюшка был честен и неподкупен, никогда не смирялся с ложью и лукавством в церковной жизни. Достойный Архиерей Божий, хранитель Веры и Апостол наших дней... Светильник Христов!.. Монах с детства, украсивший душу совершенным смирением, великий Старец был носителем Духа Царской Самодержавной Руси – небоязненно исповедовал святость Благоверного Царя-Великомученика Иоанна Грозного, Царственных Мучеников и Их верного Друга Старца Божия Григория. Отче говорил, что за то, что дали умучить Старца Григория и чернят до сих пор его святую память, Россия несет епитимию – Божие наказание. === Ныне стерлась грань между прославленными и не прославленными святыми... Идет Двенадцатый час Бытия – и, может, среди не прославленных и неизвестных здесь, на земле, имеются более пламенные и более угодные Богу молитвенники, чем те, кого Церковь уже прославила... Их твердое исповедование Истины есть дивная победа Христа во Святых Своих... Жизнь Церкви Небесной не подвластна земным законам. === -->

Запись на стене https://m.vk.com/wall-149987143_5659? ======= Где-то на Ваганьковском кладбище лежит тело врача и тайного епископа Максима Жижиленко. 4 июня, в 1931 году, он был расстрелян, и сегодня Церковь празднует день его памяти как священномученика. О психиатре, друге патриарха Тихона, "ангеле-хранителе" жителей Таганской тюрьмы, непоминающем епископе Серпуховском и узнике СЛОНа – почитайте: https://www.miloserdie.ru/article/angel-hranitel-taganskoj-tyurmy-svyashhennomuchenik-maksim-zhizhilenko-pomogal-zaklyuchennym-kak-svyashhennik-i-vrach-psihiatr/?ysclid=lx0ftt6ej040657263

ПОЧЕМУ МОЖНО СОСТАВЛЯТЬ АКАФИСТ И ТРОПАРЬ БАТЮШКЕ НИКОЛАЮ +++++++ Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Батюшки Николая +++++++ Верующие всегда с благоговением относились и относятся к памяти своих благодатных отцов. «Жадно ища людей Евангельской правды и светлой жизни, - пишет церковный историк и богослов Евгений Поселянин, – народ узнает их внутренним чутьем, и начинает призывать их в тех формах, какие в данное время возможны». (Е. Поселянин. Статья: Канонизация святых и непрославленные подвижники. – Журнал Воскресный День. № 21. М. 1913. С.237-238). Какие же «формы призывания» еще не прославленного всей церковной полнотой подвижника благословляются Церковию? – Как уже упоминалось много раз в цитированном нами «Церковном Праве» под редакцией протоиерея Владислава Цыпина – все формы достойны: Иконы, Службы, Акафисты, Молитвословия, духовные песнопения, служение Молебнов. +++++++ В житиях святых, почитаемых Вселенским Православием, находим множество примеров сказанному. Преподобный Герман Соловецкий – память 30 июля – по успении своем «явился пресвитеру Григорию и повелел ему написать его Образ вместе с Преподобным Зосимой и Савватием и составить ему Тропарь. Пресвитер Григорий исполнил повеление святого. Все с верою приходившие к Иконе Преподобного Германа получали исцеление от недугов... В иконописном подлиннике приводится внешний облик святого: «Подобием сед, брада аки Александра Свирского и власы таковы, ризы монашеския, в руке – свиток, а в нем написано: «Аз явихся пресвитеру, повеле написати тропарь и образ моего явления». (Служебная Минея. Июль. Ч.3. Изд. Московской Патриархии. 1988. С.346). +++++++ На девятый день, Батюшка Николай явился пресвитеру – священнику Евгению, клирику Ивановской Епархии, – и повелел записать Тропарь Праведному Николаю. Святой Старец сказал священнику: «Бери ручку или карандаш – и записывай... Глас четвертый...» И продиктовал целиком весь тропарь. (Этот случай подробно описан в кн.: Схимонахиня Николая. Слово Истины. Царский Архиерей. Русский Вестник. М. 2004. С. 96). Потому именуем не составленный, а ЯВЛЕННЫЙ ТРОПАРЬ. То есть, не человеком созданный. И ныне этот Тропарь с честию и достоинством, подобающим чудесному явлению, начертан на Царском Голгофском Кресте, венчающем место последнего земного упокоения Батюшки Николая... Он размещен на верхней перекладине Креста, со стороны Божией Матери... Небесный Тропарь Небесному Ангелу... На большой Житийной Иконе Старца, писаной к пятилетию успения – в 2007 году – это чудо отражено на предпоследней, семнадцатой иконе-клейме. +++++++ Тропарь Святому Праведному Николаю Псковоезерскому. Глас 4: +++++++ Божественной Благодати преизрядный носителю,/ Православныя Веры исповедниче,/ Любови Христовой сосуде неисчерпаемый,/ Образ был еси воздержания./ На Остров, аки в тихое пристанище вселился еси, Кротостию и смирением Христа Единаго возлюбив,/ И ныне со Ангелы ликовствуя,/ Отче Праведне Николае,/ Моли Христа Бога спастися душам нашим./ Прошло целых семь лет, прежде чем Ангел внушил мне сравнить оба Тропаря – Преподобному Герману Соловецкому и Батюшке Николаю: +++++++ Тропарь Преподобного Германа Соловецкого, глас 8: +++++++ Желанием духовным от юности распаляемь, преподобне Германе,/ Христу тесным жития путем споследовал еси,/ и, в морской пустынный остров, аки в тихое пристанище, вселився,/ в нем многа лета в постничестве пожил еси,/ идеже блаженным отцем Зосиме и Савватию сожитель был еси,/ с ними же моли Христа Бога о нас,/ любовию чтущих святую память твою./ +++++++ «АКИ В ТИХОЕ ПРИСТАНИЩЕ ВСЕЛИЛСЯ ЕСИ» – подобие слово в слово… Явленные Небом Тропари Русским Святым…

Пение Явленного Тропаря на могилке Батюшки Николая. В центре в золотистой епитрахили священник Евгений из Иваново, которому Старец продиктовал Тропарь на девятый день по упокоении. Сороковой день по успении Батюшки. 2 октября 2002 года Явленный Тропарь начертан на перекладине Голгофского Царского Креста, установленного в 2006 году на могилке Старца Николая по благословению Святейшего Патриарха Алексия II

МУЧИТЕЛЬНАЯ БОЛЬ В СЕРДЦЕ ГОСУДАРЯ ПЕРЕД ЧУДОТВОРНОЙ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ 26 ФЕВРАЛЯ 1917 года в ТРОИЦКОМ СОБОРЕ МОГИЛЕВА +++++++ 26 февраля 1917 года... Последний день, когда Законная Царская Власть контролировала события в Российской Империи. Председатель Совета Министров князь Н.Д. Голицын по праву, данному Государем перед отъездом в Ставку, издал за подписью Царя Указ о прерывании занятий Госдумы до апреля 1917 года. Но Государя об этом не упредил… Этот шаг князя в условиях бунта был не только безполезным, но и развязал руки бунтовщикам. Итак, по Указу Государя Государственная дума должна была прервать свои занятия на следующий день, но она отказалась этому подчиниться. В этот день Государь принял решение во чтобы то ни стало подавить восстание в Петрограде, чтобы спасти Русский Фронт, чтобы продолжать войну, сохранить Самодержавную Россию и Ее честь. +++++++ 26 февраля (11 марта) 1917 года Государь молился перед Иконой Владимирской Царицы Небесной. Она находилась в Свято-Троицкой церкви Могилева, ставшей на время Войны штабной, где Государь имел обычай молиться и петь на левом клиросе. +++++++ Великая Православная Чудотворная Святыня Икона «Владимирская» была привезена из Московского Успенского Собора в Ставку в Могилев по настоянию Благоверной Царицы Великомученицы Александры Феодоровны и Ее Сестры Великой Княгини Преподобномученицы Елизаветы Феодоровны пред днем Пресвятой Троицы 28 мая 1916. (Протопресвитер Георгий Шавельский. Воспоминания последнего протопресвитера Русской Армии и Флота. Т.2. М.1996. С. 81). +++++++ Венчание на Царство под древними сводами Успенского Собора Кремля происходило пред «Владимирским» Ликом Пречистой. Пред Ним Он – БЛАГОВЕРНЫЙ ЦАРЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИК НИКОЛАЙ – обручился навеки с Россией… Пред Ним Государь молился до кровавого пота, упав на колени, именно в то время, когда изменники и в Петрограде, и в самой Ставке в Могилеве, лишали Его Царства, коварно и подло обманув православный народ якобы добровольным «отречением» Русского Царя от Престола… Гефсимания Царя… Жертва Правды… +++++++ 26.02.1917 – Из письма Государя Императора Государыне из Могилева: «Я был вчера у образа Преч[истой] Девы и усердно молился за Тебя, Моя любовь, за милых Детей и за нашу страну, а также за Аню [Вырубову]. […] Сегодня утром [т.е. 26 февраля] во время службы Я почувствовал мучительную боль в середине груди, продолжавшуюся 1/4 часа. Я едва выстоял, и лоб Мой покрылся каплями пота. Я не понимаю, что это было, потому что сердцебиения у Меня не было, но потом оно появилось и прошло сразу, когда Я встал на колени перед [Владимiрским Чудотворным] образом Пречистой Девы». +++++++ Незабвенный Царский Печальник Старец Николай говорил, что в Лице Государя Николая Александровича Романова нам был дарован Богом не просто Один из лучших Царей, а Милостию Божией Царь, Которого не знала не только Россия, но и весь мир. Такого Царя воздвиг Сам Господь для Русского Народа. И Государь полностью оправдал доверие Божие во все дни Своего Царственного попечения о России. +++++++ «Он сиял нравственно-духовной силой, как солнце над землей. Господь поставил Его в назидание нам, чтобы, видя Благочестивого, умно-волевого, Милосердного и Любящего Императора, народ не впал бы в горделивую пропасть материального самодовольства и религиозного инфантилизма. Но вышло иначе. Как Христос Любовью обличил жестоковыйных фарисеев, так и Русский Царь Николай II Своей праведной церковной жизнию обличил всю революционную безбожную свору, все масонские клики и богоборческие тайные сборища, всех развращенных клевретов мамоны, потенциальных предателей Родины и ее будущих палачей. Его светлый образ невыносимо жег глаза ненавистникам нашего Отечества». ======= Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая