Игумен Виталий (Уткин)

Игумен Виталий (Уткин): историч. фак-т МПГУ (1991 г.), МДС (2000 г.), канд. полит. наук+PhD (МГУ, 2023 г.), секретарь Архиерейского совета Ивановской митрополии.

مشاركات الإعلانات

667

المشتركون

-224 ساعات

+27 أيام

+6030 أيام

298

عرض المشاهدات

~ 13524 ساعات

~ 16748 ساعات

44.68%

معدل المشاركة

20.2%24 ساعات

25.0%48 ساعات

الإشارات

لا توجد بيانات7 أيام

لا توجد بيانات30 أيام

~ 5

المشاركات في اليوم

لا توجد بيانات

ردود

لا توجد بيانات

تعليقات

~ 4

إعادة

المشتركون
التغطية البريدية
ER - نسبة المشاركة

جاري تحميل البيانات...

Repost from Два града

Photo unavailableShow in Telegram

Про Дарью Александровну Дугину. Мы молимся. Частичку я вынимаю каждый день. Никакие спекуляции здесь абсолютно неуместны.

إظهار الكل...

Repost from Два града

Photo unavailableShow in Telegram

Я утверждаю, что Александр Гельевич Дугин является сейчас одним из ключевых русских авторов. Споры - вокруг него. И, насколько понимаю, он транслирует западный эзотеризм, представления о некоей традиции, которая выше православного христианства. Где Аполлон выше Христа. Где неразличимы на глубине/высоте добро и зло. Нет? Я не прав? Думаю, что Александру Гельевичу нужно задать прямой вопрос: "Како веруеши?". Веруеши ли в каббалу, в Аполлона и т.д. Тем более, в свете его слов о необходимости "культивировать православное большинство". Без рассуждений о "православном неоплатонизме" и т.д. Простыми словами, четкое и ясное изложение веры. Про Творца, не эманацию.

إظهار الكل...

Repost from Два града

Игумен Виталий (Уткин). Источники «трезвеннического» движения в России https://teletype.in/@igumen_vitaly_utkin/sr4rJQdJK5h

إظهار الكل...

Игумен Виталий (Уткин). Источники «трезвеннического» движения в России

Каковы источники русского трезвеннического движения конца 19 - начала 20 столетий?

Repost from Два града

Игумен Виталий (Уткин). Источники «трезвеннического» движения в России https://teletype.in/@igumen_vitaly_utkin/sr4rJQdJK5h

إظهار الكل...

Игумен Виталий (Уткин). Источники «трезвеннического» движения в России

Каковы источники русского трезвеннического движения конца 19 - начала 20 столетий?

Repost from Два града

Игумен Виталий (Уткин). Еще раз о сути «старчества». https://teletype.in/@igumen_vitaly_utkin/xnpZgoXFaGE

إظهار الكل...

Игумен Виталий (Уткин). Еще раз о сути «старчества»

К постановке проблемы «старчества» в нашем миссионерском сообществе.

Repost from Два града

Об инерции мирового наследия СССР и влиянии этого наследия на день сегодняшний

إظهار الكل...

Захар Прилепин

ПОЗОР ЛИБЕРАЛЬНОГО МИРОПОРЯДКА! ОНИ НЕ ЯВИЛИСЬ НА «САММИТ МИРА» ✔️ Китай - соцблок, по конституции официальная идеология марксизм-ленинизм ✔️ Казахстан - эксСССР ✔️ Азербайджан - эксСССР ✔️ Куба - соцблок, по конституции официальная идеология марксизм-ленинизм ✔️ Белоруссия - эксСССР, по форме и по сути - соцблок ✔️ Египет - бывший соцблок (1962-1978) ✔️ Алжир - бывший соцблок (до 1964), у власти по-прежнему левоцентристский Фронт национального освобождения, и в парламенте - социалистические и троцкистские партии ✔️ Нигерия - бывший соцблок ✔️ Нигер - правящая партия «За социализм и демократию» ✔️ Чад - бывший соцблок ✔️ Вьетнам - соцблок, по конституции официальная идеология марксизм-ленинизм ✔️ Лаос - соцблок, по конституции официальная идеология марксизм-ленинизм ✔️ Монголия - бывший соцблок, «шестнадцатая республика СССР» ✔️ Камбоджа - бывший соцблок, правящая Народная партия Камбоджи - коммунистическая партия ✔️ Бирма - бывший соцблок ✔️ Шри-Ланка - соцблок, официальная идеология марксизм-ленинизм…

Repost from Два града

Каковы источники русского трезвеннического движения конца 19 - начала 20 столетий? Я считаю, что их два - хлыстовство и адвентизм. Именно через широкие и разнообразные внутрицерковные движения заповедь основателя хлыстовства "воплощенного бога-саваофа" Данилы Филипповича "Хмельного не пейте" оказывала своё разрушительное воздействие на традиционную социальность. Почему разрушительное? Одним из главных маркеров тайных внутрицерковных сект был отказ от сельских празднеств и праздничного завершения сельских сходов. Хмельное являлось важным средством социальной коммуникации еще со времен святого равноапостольного князя Владимира - "Веселие Руси есть пити, и не можем без того быти". То есть князь коммуницирует с русью-дружиной через пир. В этом смысле меры государственной власти по ограничению продажи спиртного перед Первой мировой войной и в период её - разрушение традиционной общинности и социальности сродни антирусским, антисоциальным столыпинским реформам, разрушавшим общину и утверждавшим индивидуализм и хищничество капитализма. Трезвенничество - модерн, облеченный в религиозные одежды. А эти одежды, помимо хлыстовства, заимствованы у адвентистов. Мол, вино в Библии не перебродившее, виноградный сок. И всё вместе - инструмент социального конструирования.

إظهار الكل...

Photo unavailableShow in Telegram

Святейший Патриарх Кирилл: О сроке пришествия Спасителя никто не знает (см. Мф. 24:36), и время дается всем — и народам, и странам, и людям, — для того чтобы реально подготовиться к встрече с Господом, которая для каждого из нас произойдет очень скоро. Ведь человеческая жизнь скоротечна. Заканчивая эту жизнь, мы и встретимся с тем миром, где Господь, — это и будет для нас лично Его Второе пришествие. А поскольку Второе пришествие связывается в учении Церкви, в сознании людей со Страшным Божиим судом, то и предстояние пред Богом после смерти будет для каждого из нас лично Страшным судом. И мы должны быть готовы к этой встрече — не когда-то в неведомом будущем, а через десять, двадцать, тридцать, пятьдесят лет — это все мгновение перед историей и вечностью. Мы должны быть духовно, нравственно предуготовлены к этой встрече. Вот Господь и дает нам через Церковь все возможности готовить себя к встрече с Ним. Он дает нам возможность раскаиваться в своих грехах, причем таким образом, что эти грехи как бы обнуляются. В светском правосудии человек должен непременно отбыть наказание, а потом еще и находиться какие-то годы под наблюдением, как бы чего не произошло… А Господь поступает иначе: Он наши грехи обнуляет, если только мы желаем, чтобы было так. Но это желание невозможно без веры в Него. Это желание невозможно реализовать без покаяния и причастия Святых Христовых Таин. Вот почему Церковь на протяжении двух тысяч лет призывает людей жить по ее правилам, потому что эти правила и есть те, что приуготовляют человека к встрече с Господом в жизни вечной. Это послание Церкви, о котором я только что сказал, всегда воспринималось с трудом.

إظهار الكل...

Преемственность поддержки антиколониализма еще с советских времен. Курс СССР на такую поддержку оказывается верным.

إظهار الكل...

Раньше всех. Ну почти.

❗️Мир стремительно меняется, как прежде уже не будет — Путин

Repost from Факультет политологии МГУ

Александр Ширинянц:

Традиции русского хранительства - важное условие будущего России и Белоруссии

В очередном выпуске аналитической программы «ШУВАЛОВСКИЙ» заведующий кафедры социально-политических учений факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова, профессор, доктор политических наук Александр Ширинянц подвел научные и политические итоги международной научно-практичекой конференции «Суверенитет – Безопасность – Интеграция как константы устойчивого государственного развития», приуроченной к 30-летию института президентства в Белоруссии и состоявшейся 31 мая - 2 июня в г. Гродно. Кроме того, Александр Ширинянц поделился своими взглядами на традиции русского хранительства, а также на перспективы развития отечественной школы политологии. Факультет политологии МГУ им. М. В. Ломоносова на конференции в Гродно, также представлял профессор, кафедры истории и теории политики, доктор политических наук Игорь Кузнецов.щ https://rutube.ru/video/44483e9a73e672f24d9bbb4312a868d8/?r=a

إظهار الكل...

Александр Ширинянц: " Традиции русского хранительства - важное условие будущего России и Белоруссии"

Заведующий кафедрой социально-политических учений факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова, профессор, доктор политических наук Александр Ширинянц подвел научные и политические итоги международной научно-практичекой конференции «Суверенитет – Безопасность – Интеграция как константы устойчивого государственного развития», приуроченной к 30-летию института президентства в Белоруссии и состоявшейся 31 мая - 2 июня в г. Гродно. Кроме того, Александр Ширинянц поделился своими взглядами на традиции русского хранительства, а также на перспективы развития отечественной школы политологии. Факультет политологии МГУ им. М. В. Ломоносова на конференции в Гродно, также представлял профессор, кафедры истории и теории политики, доктор политических наук Игорь Кузнецов.