@kamali_Kiyuomars

ســـلااااام💚 صبـح بخیـر💗 آرزو می کنم  💚 در این روز زیبا 💗 دلتون پـراز محبت💚 روزتون پُـراز رحمت 💗 زندگیتون پـرازبـرکـت 💚 لحظه‌هاتون پرازموفقیت💗 وعاقبتتون ختم بخیرباشـد💚 روزتـون سرشار ازخوشبختی❤️ روز تون بخيروشادی و نشاط💚

اگر گوشت قرمز قابل نگهداری بود، از اول سال ۹۶ شما گوشت قرمز را نگه می‌داشتید بیشتر از نگهداری دلار سود می‌کردید.

✍سفید یا سیاه ✍در سپهرسیاست ایران دو گرایش #اصول گرا و #اصلاح طلب بیشتر از احزاب مشهورشده شهرت یافته و جا افتاده اند هرچند که این دو جریان فکری از منظر اقتصادی طرفدار مکتب اقتصادی خاصی نیستند. و تفاوت آنها تنها از منظرنوع نگاه شان به مسایل سیاسی و اجتماعی است. بنابراین مردم هم با توجه به سلایق و عقاید خود گرایش به یکی از این دو جریان فکری و یا هیچکدام برگزیده اند. نکته مهمی که اشاره به ان اهمیت دارد، این است که، بعضا طرفداری از هرکدام منجر به افراطی گری در تحلیل ها و ارايه نقطه نظرات می شود. بطوریکه برخی افراد طرفدار یک جریان، فقط نظرات افراد و طرفداران یا سیاستمداران آن جریان فکری را شنیده و قبول می کنند.با این مقدمه می شود عنوان کرد که این طرز تفکر ونوع نگاه در جانعه مشکل مهمی که ایجاد می کند چرا که اگر وقتی حرف یا تحلیل یا پیشنهاد درستی از سوی جریان فکری مقابل مطرح گردد،آن نگاه و طرح از قبل محکوم و تخطئه می باشد هرچند که آن تحلیل براساس مباني علوم مختلف اقتصاد، حقوق ، جامعه شناسی، ... صحیح باشد و منافع ملی را در نظر گیرد. ✍ بطور کلی می توان نتیجه گرفت که اینگونه دیدگاه یادنگاه هر تحلیل را با عینک خاص خود صفر یا یک می بیند.که درنتیجه آن را کامل می پذیرد و یا کامل رد می کند. درصورتی که ممکن است ایتگونه مسایل مختلف بین این دو جریان فکری ممکن است وجود داشته باشد که منافع ملی در آن نهفته باشد. ✍دریک جمعبندی کلی می توان گفت: سیاستگذاران و مردم باید قادرباشند از اینگونه نگاه دوری جویند چنانکه اگر توانستند از این نوع جهت گیری دوری جویند در آن صورت حقایق علمی و غیرعلمی به معنای واقعی دیده می شود، و در تصمیمات، منافع علمی پررنگ تر رویت می شود. این نوع نگاه هست که بدور از تعصبات مضر می تواند اقتصاد کشور را به سمت تعالی سوق دهد. مثل معروفی است که  می گوید: نبین که کی میگه، ببین که چی میگه؟

✍الـــهـــی همیشه بهترین افکار به سراغ تان بیاد ✍الــهــی که همیشه بهترین حال ممکن را داشته باشید سلام و درود روز زیبایتان بخیر و خوشی ان شالله

✍درخت یا نان بربری❓ میهن (در مقیاس کوچک سازمان ،اداره) مانند یک درخت است؛ تنه، ریشه‌ها، برگ‌ها و شاخه هر یک کار خود را می‌کنند تا درخت بماند و رشد کند، میوه و سایه آن افزایش پیدا کند. بی‌شعوری اجتماعی ،زیاده خواهی ،اقتدار وانحصار ومطلق گرایی آنجایی رخ می‌نماید که: ▪︎گروهی به هوای کندن تکه ای بزرگتر هجوم آورند. ▪︎گروهی برای جلوگیری از دسترسی دیگر مردم کشور(یا سایر کارمندان همکار)، دور درخت حصار بکشند و بقیه را وادار کنند به دعوا بر سر تقسیم میوه‌های خشک و گندیده اطراف ریخته مشغول شوند. ▪︎عده‌ای آنچنان زیر سایه گشاد بخوابند که جایی برای دیگران نباشد و همدستان آنان شعار به نوبت خوردن و خوابیدن دهند و ملت را سرگرم نوبت و صف و قرعه‌کشی و یقه‌گیری یکدیگر بر سر نوبت کنند. ✔️برابری یعنی، چیدن میوه و دفع آفت را همه با هم انجام دهند. نحله گرایی، خودخواهی، خودبزرگ بینی ودریافت کلان تمامیت خواهی ابزار استعمار برای جدا کردن شاخ و برگ و ریشه و نابود کردن این درخت هستند. ✔️هر که با درخت تناور ایران ودرمقیاس اداره، چون نان بربری برخورد کرد و دنبال کندن تکه‌ای از آن به بهانه سهم بود، حتماً خائن است. مانند یک شاهد با کمی فاصله به چیزها نگاه کنیم تا با شعور بمانیم❗️                     ۲۰ تیرماه۱۴۰۳

✍درخت یا نان بربری❓ میهن (در مقیاس کوچک سازمان ،اداره) مانند یک درخت است؛ تنه، ریشه‌ها، برگ‌ها و شاخه هر یک کار خود را می‌کنند تا درخت بماند و رشد کند، میوه و سایه آن افزایش پیدا کند. بی‌شعوری اجتماعی ،زیاده خواهی ،اقتدار وانحصار ومطلق گرایی آنجایی رخ می‌نماید که: ▪︎گروهی به هوای کندن تکه ای بزرگتر هجوم آورند. ▪︎گروهی برای جلوگیری از دسترسی دیگر مردم کشور(یا سایر کارمندان همکار)، دور درخت حصار بکشند و بقیه را وادار کنند به دعوا بر سر تقسیم میوه‌های خشک و گندیده اطراف ریخته مشغول شوند. ▪︎عده‌ای آنچنان زیر سایه گشاد بخوابند که جایی برای دیگران نباشد و همدستان آنان شعار به نوبت خوردن و خوابیدن دهند و ملت را سرگرم نوبت و صف و قرعه‌کشی و یقه‌گیری یکدیگر بر سر نوبت کنند. ✔️برابری یعنی، چیدن میوه و دفع آفت را همه با هم انجام دهند. نحله گرایی، خودخواهی، خودبزرگ بینی ودریافت کلان تمامیت خواهی ابزار استعمار برای جدا کردن شاخ و برگ و ریشه و نابود کردن این درخت هستند. ✔️هر که با درخت تناور ایران ودرمقیاس اداره، چون نان بربری برخورد کرد و دنبال کندن تکه‌ای از آن به بهانه سهم بود، حتماً خائن است. مانند یک شاهد با کمی فاصله به چیزها نگاه کنیم تا با شعور بمانیم❗️ ۲۰ تیرماه۱۴۰۳

#تلنگر ✍تا زمانی که: ✔️جرات اظهار نظر به دیگران نمی دهیم، ✔️با شنیدن کمترین انتقادی عصبانی می‌شویم ✔️از شنیدن تعریف و تمجید لذت می‌بریم و با تعریف و تمجیدهای افراطی از دیگران، از آنها بت می‌سازیم، ✔️عقیده‌مان را به ضعیف‌تر از خود تحمیل می‌کنیم، ✔️اشتباهاتمان را به سختی قبول می‌کنیم و معذرت خواهی برایمان مشکل است، ✔️کارها را جدی نمی‌گیریم و جدی کار نمی‌کنیم، ✔️دیگران را به دلیل سن، جنس، قومیت، لهجه و در یک کلمه بخاطر شبیه نبودنشان به خودمان مورد تمسخر قرار می‌دهیم، ✔️از شنیدن جواب منفی به درخواست هایمان دلگیر می‌شویم، ✔️منافع خودمان را بر منافع جمع ترجیح می‌دهیم، ✔️در لفافه سخن گفته و یا به یکدیگر دروغ می‌گوییم، 💢اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت‌اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم ✍تا زمانی که: ✔️ضعف ها و شکستهای مان را از یکدیگر مخفی و موفقیتهایمان را بزرگ جلوه می‌دهیم، ✔️به جای تلاش در ارتقای خود، دستاوردهای دیگران را ناچیز می‌شمریم و یا در کارشان کارشکنی می‌کنیم، ✔️تمایل به قضاوت کردن در مورد دیگران و بر چسب زدن به آنان را داریم، ✔️بادیدن یک خصلت که درکسی نمی‌پسندیم بر ویژگی‌های خوب او نیزخط بطلان می‌کشیم ✔️میزان آبروی اشخاص را با مقدار ثروت و موقعیت اجتماعی و سیاسی شان می‌سنجیم، ✔️تمایل به دخالت در زندگی دیگران داریم، ✔️شایعاتی را که اطمینانی از آنها نداریم به دیگران منتقل می‌کنیم، ✔️از آداب و رسومی دنباله روی می‌کنیم که دیگر دلیلی برای انجام شان نداریم، ✔️زندگی مان را وقف خوشایند دیگران می‌کنیم، ✔️خانه ی خودمان را تمیز نگاه می‌داریم اما برای نظافت و بهداشت مکان‌های عمومی ارزشی قایل نمی‌شویم، 💢اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان علمی، فکری و فرهنگی جامعه باشیم. ✍تا زمانی که: ✔️حرفهای دیگران را بدون تحقیق در مورد درستی آنها قبول کرده و به سایرین منتقل می‌کنیم، ✔️برای اثبات حقانیتِ خود، صدای مان را بلند کرده و دیگران را می‌ترسانیم، ✔️با ناله و شکوه و شکایت از روزگار سعی در جلب ترحم دیگران می‌کنیم، ✔️به یکدیگر فخر می‌فروشیم و از بر انگیختن حسرت در یک دیگر لذت می‌بریم، ✔️غیبت می‌کنیم، تهمت می‌زنیم و شایعه می‌سازیم، ✔️از موفقیت دیگران خوشحال نمی‌شویم، ✔️به خاطر دلخوری که از کسی داریم شعر، مقاله یا فیلمی را که تهیه کرده است مزخرف می‌خوانیم، و با دریافت یک هدیه آنها را شاه کار می‌نامیم، و ... 💢اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت‌اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم. ✍تمامی ویژگی‌های برشمرده در این نوشتار در راستای تنازع بقا، به دلیل وجود ترس سه گانه: #اقتصادی #اجتماعی #و سیاسی در ما بوجود آمده‌اند. این ویژگی ها همراه با آداب و رسومی که زاده‌ی همان شرایط بوده فرهنگ ما را ساخته‌اند و همین فرهنگ هم اکنون به یکی از بزرگترین موانع در راه رسیدن به جامعه‌ای عدالت مند و آزاد تبدیل گشته است. ✍طبیعتا اجرای قوانینی كه از حق انسان، صرف نظر از كيستى و چيستى او دفاع كند شرط لازم برای تغییر جامعه است اما کافی نیست. این تغییر بدون کمک فرد فرد ما در کنار گذاشتن و یا تعدیل این ویژگی ها در خود امکان پذیر نخواهد بود. 👈از خانه‌های خود شروع کنیم.             ۱۸ تیرماه ۱۴۰۳

#تلنگر ✍تا زمانی که: ✔️جرات اظهار نظر به دیگران نمی دهیم، ✔️با شنیدن کمترین انتقادی عصبانی می‌شویم ✔️از شنیدن تعریف و تمجید لذت می‌بریم و با تعریف و تمجیدهای افراطی از دیگران، از آنها بت می‌سازیم، ✔️عقیده‌مان را به ضعیف‌تر از خود تحمیل می‌کنیم، * اشتباهاتمان را به سختی قبول می‌کنیم و معذرت خواهی برایمان مشکل است، * کارها را جدی نمی‌گیریم و جدی کار نمی‌کنیم، * دیگران را به دلیل سن، جنس، قومیت، لهجه و در یک کلمه بخاطر شبیه نبودنشان به خودمان مورد تمسخر قرار می‌دهیم، * از شنیدن جواب منفی به درخواستهایمان دلگیر می‌شویم، * منافع خودمان را بر منافع جمع ترجیح می‌دهیم، * در لفافه سخن گفته و یا به یکدیگر دروغ می‌گوییم، اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت‌اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم تا زمانی که: * ضعف ها و شکست هایمان را از یکدیگر مخفی و موفقیت‌هایمان را بزرگ جلوه می‌دهیم، * به جای تلاش در ارتقای خود، دستاوردهای دیگران را ناچیز می‌شمریم و یا در کارشان کارشکنی می‌کنیم، * تمایل به قضاوت کردن در مورد دیگران و بر چسب زدن به آنان را داریم، * با دیدن یک خصلت که در کسی نمی‌پسندیم بر ویژگی‌های خوب او  نیز خط بطلان می‌کشیم، ٭ میزان آبروی اشخاص را با مقدار ثروت و موقعیت اجتماعی و سیاسی شان می‌سنجیم، ٭ تمایل به دخالت در زندگی دیگران داریم، ٭ شایعاتی را که اطمینانی از آنها نداریم به دیگران منتقل می‌کنیم، * از آداب و رسومی دنباله روی می‌کنیم که دیگر دلیلی برای انجامشان نداریم، ٭ زندگی مان را وقف خوشایند دیگران می‌کنیم، * خانه ی خودمان را تمیز نگاه می‌داریم اما برای نظافت و بهداشت مکان‌های عمومی ارزشی قایل نمی‌شویم، اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان علمی، فکری و فرهنگی جامعه باشیم. تا زمانی که: * حرفهای دیگران را بدون تحقیق در مورد درستی آنها قبول کرده و به سایرین منتقل می‌کنیم، ٭ برای اثبات حقانیتِ خود، صدایمان را بلند کرده و دیگران را می‌ترسانیم، ٭ با ناله و شکوه و شکایت از روزگار سعی در جلب ترحم دیگران می‌کنیم، ٭ به یکدیگر فخر می‌فروشیم و از بر انگیختن حسرت در یکدیگر لذت می‌بریم، ٭ غیبت می‌کنیم، تهمت می‌زنیم و شایعه می‌سازیم، * از موفقیت دیگران خوشحال نمی‌شویم، * به خاطر دلخوری که از کسی داریم شعر، مقاله یا فیلمی را که تهیه کرده است مزخرف می‌خوانیم، و با دریافت یک هدیه آنها را شاهکار می‌نامیم، و ... اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت‌اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم. تمامی ویژگی‌های برشمرده در این نوشتار در راستای تنازع بقا، به دلیل وجود ترس سه گانه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی، در ما بوجود آمده‌اند. این ویژگی ها همراه با آداب و رسومی که زاده‌ی همان شرایط بوده فرهنگ ما را ساخته‌اند و همین فرهنگ هم اکنون به یکی از بزرگترین موانع در راه رسیدن به جامعه‌ای عدالتمند و آزاد تبدیل گشته است. طبیعتا اجرای قوانینی كه از حق انسان، صرف نظر از كيستى و چيستى او دفاع كند شرط لازم برای تغییر جامعه است اما کافی نیست. این تغییر بدون کمک فرد فرد ما در کنار گذاشتن و یا تعدیل این ویژگی ها در خود امکان پذیر نخواهد بود. از خانه‌های خود شروع کنیم. ۱۸ تیرماه ۱۴۰۳

🔵ضربه بزرگ تحریم‌ها به طبقه متوسط ایران 🔹تحریم‌ها از طریق کاهش درآمدهای نفتی، کاهش واردات و افزایش تورم منجر به کاهش قدرت خرید و اندازه طبقه متوسط شده‌اند. از سال 2012 تا 2019، میانگین زیان سالانه در اندازه طبقه متوسط ایران 11 درصد بوده است. به عبارت دیگر، بدون تحریم‌ها اندازه طبقه متوسط در ایران تقریبا 11 درصد در سال بیشتر می‌شد. 🔹در سال 2019 شکاف بین اندازه طبقه متوسط در ایران و سناریوی فرضی بدون تحریم‌ها به حداکثر 20 درصد رسید. این تحریم‌ها با کاهش درآمدهای صادرات نفت و محدودیت‌های تجاری و بانکی باعث کاهش تولید ناخالص داخلی سرانه و افزایش نرخ تورم شده‌اند که به کاهش قدرت خرید طبقه متوسط انجامید. 🔹تنوع بخشی به اقتصاد، کاهش وابستگی به درآمدهای نفتی، توسعه تجارت با کشورهای غیر تحریمی و اجرای اصلاحات اقتصادی و مالی، بهبود سیستم مالی و بانکی، کاهش تورم و افزایش شفافیت اقتصادی نیز از جمله راهکارهایی است که می‌تواند به بهبود شرایط اقتصادی و کاهش تاثیرات منفی تحریم‌ها کمک کند./دنیای اقتصاد

🔺️رود اَرَس یا آراز چایی در ترکی، مرز ایران، جمهوری آذربایجان و نخجوان 🔸️ارس از کوه‌های بینگول منطقه آناتولی ترکیه سرچشمه می‌گیرد. رود آرپا هم در نزدیکی مرز ترکیه و ارمنستان به ارس می‌ریزد و سپس مرز مشترک نخجوان را ترسیم کرده و پس از گذر از مرز ایران و نخجوان،از مرز میان ایران و ارمنستان عبور کرده و دوباره مرز مشترک میان ایران و جمهوری آذربایجان را شکل داده و در منتهی‌الیه شمالی استان اردبیل و شهرستان پارس‌آباد وارد جمهوری آذربایجان شده و به رودخانه کورا می‌ریزد. این رود ۱۰۷۲ کیلومتر طول دارد و از طولانی‌ترین رود داخلی ایران کارون، طولانی‌تر است. 🔹️رودخانه ارس در سال ۱۸۱۳ میلادی در پی عهدنامه ترکمنچای به‌عنوان مرز ایران و امپراطوری روسیه برگزیده شد و تمامی مناطق شمال این رود از ایران جدا و به خاک روسیه افزوده شد. بعدها ایران و اتحاد شوروی با همکاری همدیگر سدی در ناحیه پلدشت به نام سد ارس بنا کردند. سپس سد خداآفرین و اخیرا هم سد قیز قعله‌سی نیز به‌صورت مشترک با جمهوری آذربایجان بر روی رود ارس به بهره برداری رسیده است. #رود_ارس #رود_آراز_چایی 🔰لینگ کانال، دعوت از شما جهت عضویت https://t.me/kamali337