𝔇𝔦𝔢 𝔴𝔢𝔦𝔰𝔢 𝔗𝔢𝔲𝔣𝔢𝔩𝔣𝔯𝔞𝔲 𝔞𝔲𝔰 𝔎𝔞𝔲𝔨𝔞𝔰𝔲𝔰

Мне нравится факт клеветы от личностей, не способных ни текст написать, ни источники указать. Собственно, в архиве все есть https://t.me/radicalfemin/371 Канал не хочу засорять мусором. Не хотелось бы заниматься глупостями, в отличие от некоторых, так как сейчас я занята контентом, орг деятельностью, ещё и своими делами, включая, наконец, плановый обход врачинь. Иногда хорошо, что мусор сам себя выносит и оставляет место для более значимых и замечательных людинь🌟

Монашник стал какой-то помойкой и я не хочу ассоциироваться с этими индивидами

🌟𝔚𝔬𝔪𝔢𝔫 𝔞𝔫𝔡 𝔤𝔩𝔬𝔟𝔞𝔩𝔦𝔷𝔞𝔱𝔦𝔬𝔫🌟 Авторка: Шейла Джеффрис Перевод: @armoradfem Мария Мис разработала полезную концепцию «хаусвайфизация», чтобы описать то, что она видит. А именно, уничтожение должным образом оплачиваемых рабочих мест с льготами, которые занимали рабочие-мужчины на Западе. Этого следовало ожидать от разрушительного воздействия глобализации, начавшегося в 1980-е годы (Mies, 1998). По ее словам, женщин «хаусвайфизировали» во время промышленной революции как строгое разделение между общественным и частным миром, некоторые женщины среднего класса были удалены из публичного мира и заключена в тюрьму в роли домохозяйки в доме. В двадцатом веке женщинам была разрешена «домохозяйская» работа, то есть неполный рабочий день. Малооплачиваемые и без льгот, на том основании, что их мужья были главными кормильцами и женщины на самом деле были не работницами, а домохозяйками. В течение последних десятилетий в двадцатом веке, когда неолиберальная глобализация утвердилась, утверждает она, все больше и больше работы, в том числе те, которые обычно выполнялись мужчинами, были переведены в категорию подработки для домохозяек, т.е. что многим работникам, мужчинам и женщинам, приходилось брать на себя более чем одну работу и совмещать их , чтобы выжить финансово.                          Мис смогла адаптировать язык и концепции, заимствованы из феминистских идей для объяснения более широких процессов, происходящих в мире. Она делает это с понятием «колония белого человека». Она помещает все части «погруженного» «скрытой экономики»…«природа, женщины и колонизированные люди и территории» в категории «Колонии белых людей», где «белые люди символизируют западную индустриальную систему»(Мис, 1996: 6). Будучи амортизаторами неолиберальной экономической политики и сил глобализации, вполне вероятно, что женщины понесли серьезный ущерб от глобального финансового кризиса. Кризисы, которые носят гендерный характер, т.е. во многих случаях отличаются от тех, которые переживают мужчины. 𝔇𝔦𝔢 𝔴𝔢𝔦𝔰𝔢 𝔗𝔢𝔲𝔣𝔢𝔩𝔣𝔯𝔞𝔲 𝔞𝔲𝔰 𝔎𝔞𝔲𝔨𝔞𝔰𝔲𝔰

🅰️🅰️🅰️новых подписчиц есть навигация, где вы можете найти правила канала, вот для вопросов, ссылки на библиотеку и все такое. У обладательниц тг премиум есть возможность улучшить эстетику канала своими голосами https://t.me/armoradfem?boost для красивых реакций на посты🌟

Нам будет бесконечно стыдно перед феминистками будущих поколений за молчание. Нам будет неловко когда они упомянут езидок, палестинок и многоих других, чей фемицид не модно освещать в СМИ. В 20ом веке ограниченное количество женщин могло вообще знать о кейсах фемицида и траффикинга из-за сложностей в передаче и распространении информации. Даже тогда находились активистки все Карен Йеппе. Сегодня информация есть, по крайней мере на других языках, но ныть способы перевода. Все ещё чувствую себя одинокой в этом стремлении. Есть разница между тем, чтобы не успеть углубляться в тему, и тем, чтобы открыто призывать замалчивать если это касается женщин определенной нации. Реальность такова, что каждый отдельный кейс фемицида мы рассматриваем в контексте. Замалчивание конкретных групп женщин говорят только о поедвзятости и ненависти к ним и оправдании действий групп мужчин или целых государств. Подобное надо рефлексировать, а не пытаться обосновать.

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️ за принятие закона против домашнего насилия в РФ Петиция создана на официальном сайте общественной инициативы. Необходимо 100тыс подписей от гражданок РФ для рассмотрения закона 🫴🫴🫴https://www.roi.ru/121941/ 𝔇𝔦𝔢 𝔴𝔢𝔦𝔰𝔢 𝔗𝔢𝔲𝔣𝔢𝔩𝔣𝔯𝔞𝔲 𝔞𝔲𝔰 𝔎𝔞𝔲𝔨𝔞𝔰𝔲𝔰

🌟𝔗𝔥𝔢 𝔑𝔢𝔢𝔡 𝔣𝔬𝔯 ℜ𝔢𝔳𝔬𝔩𝔲𝔱𝔦𝔬𝔫𝔞𝔯𝔶 𝔉𝔢𝔪𝔦𝔫𝔦𝔰𝔪🌟 Либеральный захват женского освободительного движения Существует широко распространенное нежелание использовать слово «освобождение» (Liberation), и причина этого в том, что слово «lib» используется в средствах массовой информации уничижительно, и в результате это слово стало вербицидом и теперь может служить только для того, чтобы вызвать насмешки и отвращение. Я считаю, что эта тенденция хорошо согласуется с другими событиями в движении последних нескольких лет, направленными на преуменьшение и ограничение нашего революционного потенциала. Растет тенденция рассматривать трансформацию половых ролей как желаемый результат освобождения женщин. Половые роли могут быть трансформированы без каких-либо реальных изменений во власти. Мужчины могут выполнять работу по дому и содержать ясли, но эта смена ролей, которую даже левые революционеры считают желательной, может служить интересам государства, которое стремится, чтобы женщины работали без особых разногласий и волнений. Приведет ли это изменение половых ролей к тому, что женщины будут насиловать мужчин и втыкать в них зазубренные предметы на пустыре? Я думаю, что нет, поскольку мужская сексуальность используется для контроля над женщинами на улицах, например: приставания и изнасилования будут продолжаться, пока мужчины являются правящим классом и смена половых ролей не представляет серьезной угрозы их власти. Еще одним событием является «воспитательная» роль женского освобождения. Довольно много женских групп взяли на себя задачу поговорить с женскими институтами, церковными группами и т. д. и намеренно преуменьшили значение и пугающие аспекты освобождения женщин, например, скрывая или даже лгя о том, что они лесбиянки. Женское освободительное движение является и должно рассматриваться как угроза, и я не вижу, чтобы было полезно представлять его как смешанную вечеринку Tupperware, где мужчины пьют кофе. Еще одно развитие - в сторону жизненного стиля. Можно жить с женщинами, быть в женском продуктовом кооперативе, посещать занятия в Женском союзе свободных искусств и ходить на женские дискотеки. При этом игнорируется необходимость политического феминизма, разработки теории и стратегии по вырыванию власти из рук мужчин. Что произойдет, так это то, что женское освободительное движение превратится в социально приемлемую альтернативу Гильдии горожанок у них под носом, и тогда будет слишком поздно. Читать полностью Sheila Jeffreys 1977 𝔇𝔦𝔢 𝔴𝔢𝔦𝔰𝔢 𝔗𝔢𝔲𝔣𝔢𝔩𝔣𝔯𝔞𝔲 𝔞𝔲𝔰 𝔎𝔞𝔲𝔨𝔞𝔰𝔲𝔰

Сегодня создала аккаует в spinster @Ashkhen https://spinster.xyz/users/Ashkhen Это аналог твиттера, но только для радфем. Мне стало интересно (это не реклама если что, мы осваиваем площадку для взаимодействия с радфем по всему миру). Я там уже оставила немного контента. Если вы там регистрируйтесь, то можете в поле, где вас просят сопроводить свой запрос парой слов, чтобы ваш аккаунт было проще подтвердить, сказать что вы от меня. Мы не админкой платформы сегодня обсуждали почему пришло столько русскоязычных пользовательниц.

Артемизия Джентилески - Юдифь и её служанка, 1613 𝔇𝔦𝔢 𝔴𝔢𝔦𝔰𝔢 𝔗𝔢𝔲𝔣𝔢𝔩𝔣𝔯𝔞𝔲 𝔞𝔲𝔰 𝔎𝔞𝔲𝔨𝔞𝔰𝔲𝔰