الأَسْـمـَاء 💚✨

لا شَك أن القرآن صالح لكل زمان ومكان، وكذلك السنة، ولا يقول غَير ذلك إلا جَاهل أو كافر، ولا يتلبَّس بهذا الفِكر إلا كُل غارق في المدنية الغربية، والتي تتنافى تمامًا مع شرائع الإسلام، وهنا تأتي الإشكالات في هذا الباب! تنظر إلى العالم الغربي، فتجد الحُرية المُطلقة، فتجد الزنا تحت مُسمى (الحرية) وتجد الشذوذ واللواط والسُّحاق وغيرها من الأفعال الدنيئة تحت مسمى (الحرية) وتجد إنحناء الناس للمادة، وتنحِّي الدين من النظام الإجتماعي والسياسي، وفي نفس الوقت تجد التقدم في الصناعة والمادة. فتُحاول أن تدمج كُل هذا مع بعض، وتقيس التقدم المادي لهم بـ (مُطلق الحرية) فترى -ببصيرتك القصيرة، وإيمانك القليل- أنَّ الحُرية المُطلقة هي التي فعلت هذا التقدم، فتحاول أن تُفعِّل هذه الأنظمة في بلادك الإسلامية، فتجد أهل الدين والمروءة يقفون لك قائلين: هذا يتنافى مع الإسلام! فتتهم القرآن والسنة بأنهما لا يُصلحان لهذا الزمان، وتتقيأ علينا بالجملة الشهيرة: (نَحن في القرن العشرين!) ونقول لك: ولو في القرن المائة؛ شريعة الإسلام قائمة وصالحة إلى يوم الدين. يقول محمد أسد (ليوبولد فايس سابقًا) : "إنَّ السبب الذي يَحمل على مثل هذا الموقف من المعارضة بين كثير من المسلمين المعاصرين، يمكن تَتبعه إلى مصدره؛ والسبب يرجع إلى استحالة الجمع بين طريقة تفكيرنا الحاضرة المُتَقهقرة، وبين روح الإسلام الصحيح في نظام واحد" وللأسف الكثير من المدنية الغربية توغلت داخل بلاد المسلمين، وماذا حدث؟ أصبح كُل مُتمسك بالمدنية الغربية عبارة عن (مَسخ) لا هو مُسلم جاد، ولا هو غربي جاد، مُذبذب، لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء، يراه المُسلم المُعتز بدينه عبارة عن أُلعوبة ولاعق لأحذية الغرب، ويشمئز مِنه كُل مؤمن عاقل، ويراه الكافر الغربي عبارة عن حِمار، يَركب عليه بأفكاره، ويحملها إلى بلاد المسلمين. أو كما قالَ ابن خلدون في مقدمته: "المغلوب مُولِعٌ بتقليد الغالب! " وللأسف أصبح الذل والخجل يَعتري الكثير من المسلمين، عندما يُشاهدون طغيان مادية الغرب. فلا تَدع إنهزامك النفسي تجاه مادية الغرب أن يجعلك تبيع دينك بعرض من الدنيا (قليل) فالعزة ليست في مال ولا إقتصاد قوي...إلخ تريد العِزة؟ هاك رَبك يُخبرك: {وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ} "مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فللهِ العِزَّةُ جَميعًا" محمود الرفاعي

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد

اللهم كن لأهلنا في غَزَّة، والسُّودان، وسائر بلاد المسلمين. يا غِياث السَّائلين، وجابرَ المكلومين، ورجاءَ القانِطين، وأمانَ الخائفين، نُقسمُ بكَ عليك، ونرفعُ أكُفَّ الضَّراعةِ إليك، ونرجوكَ وما خابَ الرَّجا بين يديك، أن ترحمَ إخوانَنا في غزَّة والسُّودان، يا ربِّ سلِّمهم، وآوِهم، وتولَّهم، وارعَهم، ارحم شُهداءهم، واشفِ مرضاهم، وداوِ جرحاهم. اللهُمَّ ارحم عبادَك، وارفع عذابَك، واكشِف عنهم ما هم فيه. حنانيكَ ربَّ النَّاس، حنانيكَ ربَّ الناس..

خيرُ يومٍ في خيرِ الأيَّام؛ عمِّروه بالطَّاعات، وبالصَّلاةِ والسَّلامِ على خيرِ الأنام ﷺ. 🧡

"يا ربِّ نصرًا للرِّجالِ مُؤزَّرًا وصلاتُكَ المُثلى على خَير الوَرى". ﷺ

"مولايَ صلِّ على النَّبيِّ مُحمَّدٍ واحمِ الذينَ بغزَّتِنا قد جاهَدوا". ﷺ

"اللّٰهُم أوتِد هذا القلب على ما ترضى، أقِمْهُ حيث ترضى، أمِتْهُ حين ترضى". 🩶

"اليوم فرصتك ليعرفك النبي ﷺ، ألا تجتهد في الصلاة عليه؟"

"إنَّ الصَّلاةَ بها ذنوبكَ تُغفَرُ" ﷺ 🩷

° "خرّج صدقتك بنية الستر، والصحة، والعافية، والنجاح، والتوفيق، والزوجة الصالحة، والذرية الصالحة، وتيسير الأمور، وتفريج الكروب، وإزالة الهموم، وقضاء الديون، وتحقيق الأمنيات، واستجابة الدعاء، وتيسير الزواج، وزيادة الرزق. ويجوز إخراج الصدقة بكل هذه النوايا جملة واحدة، قال بأبي هو وأمي ﷺ: "حصنوا أموالكم بالزكاة، وداوو مرضاكم بالصدقة". 🩶