Деяния

20 мая в Камышине проходят торжественные мероприятия, посвящённые 108-й годовщине со дня рождения лётчика-истребителя Героя Советского Союза Алексея Петровича Маресьева. По традиции праздничные мероприятия развернутся у памятника лётчику-истребителю, который во время Великой Отечественной войны лишился ног, но смог вернуться в строй, и, летая с протезами, сбил ещё семь самолётов врага! Борис Полевой посвятил свою книгу "Повесть о настоящем человеке" этому мужественному офицеру, настоящему советскому человеку и офицеру! Борис Полевой. Повесть о настоящем человеке. Читать @deyaniyaRus

19 мая в России отмечается День Русской Печи Волшебство русской печи ярко описано в сказочных и былинных историях. Ведь печь для русских людей всегда была главной хозяйкой и берегиней в крестьянском доме. «У бабы дорога от печи до порога» гласит одна из пословиц. В современном мире это звучит, как некое ограничение свободы женщин. На самом деле, женщине и не нужно было ходить в даль-далёкую, чтобы быть здоровой и счастливой. Ведь всё было под рукой и в одном месте – у печки. Русская печь – это уникальный и многофункциональный предмет домашнего уюта. Ученые исчисляют возраст предка русской печи тысячелетиями. На Руси же глинобитные сводчатые печи строились ещё в X–XI веках. Начиная возводить избу, сначала определяли, где сложить печь, и лишь после этого делали планировку остальных помещений. Отсюда и пошли знаменитые пословицы и поговорки: «Плясать от печки» и «Догадлив крестьянин — на печи избу поставил». Печку строили на настиле массивного сруба — опечье, а под ним оставляли пустое место — подпечье. На опечье хранили всю печную утварь: ухваты, кочерги, лопаты для выпечки хлеба. В подпечье зимой сажали кур, чтобы они грелись и лучше несли яйца. Русские печи традиционно были больших размеров. Вокруг них сосредотачивалась основная домашняя деятельность и протекал семейный отдых. Полная версия: https://telegra.ph/19-maya-v-Rossii-otmechaetsya-Den-Russkoj-Pechi-05-18 @deyaniyaRus

Репродукция триптиха «Александр Невский». Художник – Павел Корин, холст, масло, 1943 год. Левая часть – «Старый сказ». Правая часть – «Северная баллада». 13 мая 1221 г. родился Святой благоверный князь Александр Ярославич Невский (в схиме – Алексий). Чтоб не темнело над Святой Русью небо светлое. Небо светлое, солнце ясное не закрывала бы беда пришлая. Разгоняли то горе-горькое парни храбрые, да мужи мудрые. Не только сами боролись с нечестью проклятой – вместе со святым Николушкой Угодником. По горячим молитвам матерей любящих, да жён верных собиралась рать Небесная на подмогу народу светлому. Защищали, не жалея живота своего, травушку-муравушку душистую, деток малых родимых, да веру свою православную предками на хранение переданную. Твёрдо стоит на земле исполином гордый дух князей и воинов русских. Охраняет мечом от поругания Святую Софию – Премудрость Божию. Закрывает алой доблестью радость полноводную и жизнь вечную. Из века в век живите долго и счастливо на земле благодатной, люди добрые, люди храбрые. Храните в сердцах ваших благодарную память, силу великую и верность искреннюю предкам нашим и Святой Руси - матушке! Светлана Лосева @deyaniyaRus

Освящение первой каменной церкви на Руси 12 мая 996 года в Киеве был освящен первый каменный храм на Руси – церковь Успения Пресвятой Богородицы. Данную церковь именовали также Десятинной, поскольку князь Владимир Святославович выделял на ее возведение десятую часть своих доходов. Десятинная церковь расположена на территории Национального музея истории Украины. Строительство храма началось в 989 году на месте гибели русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна. По примерным описаниям это был шестиярусный крестово-купольный храм, стены которого украшали мозаика, фрески, резные мраморные плиты. Храм был довольно большим (35 х 37 м) и выстроен из древнего тонкого кирпича – плиток размерами 31 х 31 х 2,5 см. Он представлял собой яркий образец древнерусского зодчества. Церковь освящали по завершении строительства и в 1039 году при Ярославе Мудром, поскольку изначально не были соблюдены обрядовые каноны.​ В Десятинной церкви хранились мощи священномученика Климента, папы Римского, а также в ней находилась княжеская усыпальница. В 1011 году здесь была захоронена супруга Владимира — византийская принцесса Анна, а четыре года спустя — и сам князь. Кроме того, в усыпальницу перенесли из Вышгорода останки княгини Ольги. В 1169 году храм разграбили войска Андрея Боголюбского, в 1203-м — войска Рюрика Ростиславича. Церковь была уничтожена в конце 1240 года, когда хан Батый взял Киев. Из летописи известно, что Десятинная церковь стала последним опорным пунктом – крепостью – для огромного количества горожан в обороне Киева. В ней прятались мирные жители, пожилые люди, дети и женщины. Воевода Дмитрий со своей дружиной мужественно стояли на обороне церкви. Однако храм не выдержал тяжести огромного числа людей и рухнул, а под его руинами погибли последние защитники Киева. После произошедшего руины Десятинной церкви простояли около 400 лет. Весь этот период остатки храма стирались ветром, смывались дождями, разрушались перепадами температур... Далее она перестраивалась несколько раз и каждый раз была разной, а в 1936 году и вовсе уничтожена. В 2007-2011 гг. украинские власти пытались перестроить церковь, но не получили поддержки общественности из-за отсутствия достоверного первоначального образа храма. С 2011 г. доступен к просмотру лишь фундамент Десятинного храма. @deyaniyaRus

С Днём Великой Русской Победы над европейским фашизмом! 79 лет назад наш героический советский народ был признан победителем в жестокой войне против коалиции европейских фашистов. В Великой Отечественной мы не просто одолели гитлеровскую Германию, мы одержали Победу над всеми её приспешниками и коллаборационистами, предотвратив воплощение в жизнь их совместных человеконенавистнических планов. Все европейские страны, кроме, пожалуй, Сербии, были полезной и покорной частью Третьего рейха. Все они прямо или косвенно участвовали в разграблении нашей страны и убийстве наших граждан. Точно так же, как и сегодня, европейцев втащили в войну против СССР, обещая бесплатный доступ к богатейшим ресурсам, землям и рабам. Только когда Советская армия мощной поступью прошлась по Европе, освобождая узников концлагерей, внезапно оказалось, что Гитлер был неправ, и никто его не поддерживает. Коллаборационисты устроили серьёзные разборки за право оказаться в рядах победителей. Некоторым это даже удалось — например, "героической " Франции, которая ранее сдала Гитлеру прочти все свои территории за полтора месяца. Остальные тоже вовремя сориентировались, и, таким образом, повсюду появились "несгибаемые борцы с гитлеровским режимом" в товарном количестве. Большинство этих стран до сих пор празднуют День Победы во Второй мировой войне 8 мая. Назовем вещи своими именами: 8 мая 1945 года коллективная Европа была побеждена исторической Россией. И только лишь Россия, как когда-то СССР, имеет право праздновать День Победы во Второй мировой войне, причём, дважды: 9 мая и 3 сентября. Остальные прислонившиеся к нашей Победе были и остаются интервентами, реваншистами, историческими врагами России и фашистами. 8 мая стоило бы сделать днем покаяния Европы перед Великим Русским народом, днем осознания своих исторических ошибок. Но они опять хотят с нами воевать. Приготовления к празднованию дня их победы над собой шли под неумолчные обещания глав европейских государств вмешаться в вооруженное противостояние на Украине. Свою новую Победу над нашими извечными врагами мы обязательно одержим. Одержим тогда, когда станем вновь единым народом, для которого общее важнее личного. Когда каждый из нас поймёт, что процветание Родины важнее "дружбы" с потомственными предателями. Когда даже самый распоследний приспособленец осознает истину: тот, кто между позором и войной выбирает позор, получает и войну, и позор. Когда ни один мерзавец не посмеет безнаказанно высказываться о том, что "надо было сдаться и жили бы, как люди" и "ради чего столько жертв". А сегодня мы празднуем Великую Победу, которую одержали наши Великие Предки. Низко кланяемся им и обещаем исправить свою историческую ошибку. С Днём Великой Русской Победы над европейским фашизмом! Документальный фильм "Обыкновенный фашизм": https://www.youtube.com/watch?v=vIAFJ7QIU7k @deyaniyaRus

День Победы! День Победы! День Победы!!! Торопливые, модные кроссовки вдруг побежали быстрее. Надо догнать «Бессмертный полк». Не отвлекайся. Не обращай внимания. У тебя своя конкретная цель. Ты ничего не можешь сделать. Есть тюльпаны и фото предков – вот и шагай по своим делам. Такая суматоха с обувью началась сразу, как только ватага подростков с громкой музыкой оказалась впереди. Пять девчонок и один парень шли медленно. Слушали что-то ритмично-матершинное. Ссутуленные плечи, вытянутые шеи, неторопливая походка. Надо бы обогнать уставших птенцов и лететь своей дорогой. Кроссовки – скороходы к этому и призывали. Нет. Стоп. Так не пойдет. Пальцы нашли в телефоне песню. Включив на всю громкость, она запела и догнала ребят. - Кто поет? – спросил парнишка. - Лев Лещенко. - Этот День Победы порохом пропах, - девчонки уже громко подпевали. Парень быстро подключил переносную колоночку и музыка зазвучала на всю улицу. - День Победы! День Победы! Дееень Пообеедыыы!!! Прохожие улыбались и давали дорогу. Ребятенок в коляске в такт махал пальчиком. - Может «Катюшу» споем? - Давай. А потом Газманова «Россия». Уличный ди-джей кивнул и понеслась: - Расцветали яблони и груши ... - Поплыли туманы над рекой… Звонкие молодые голоса пели громко и весело. Тюльпанов хватило всем. - А можно мне раскрывшийся? Спасибо! - Блин.. Надо было парадную форму надеть. Небольшой отряд, размахивая цветами, дружно пел: - Россия! Россия! В этом слове – огонь и сила! В этом слове победы пламя! Поднимаем России знамя! Светлана Лосева @deyaniyaRus

Егорий Храбрый – день надежд Большое значение в народной жизни имел Юрьев день или Егорий Великий. Сейчас мы его вспоминаем по поговорке «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!...» или словом «объегорить» - исключительно грустные ассоциации, связанные с трудной крестьянской долей. Но все это про другого, осеннего Юрия-Егория-Георгия. А вот Егорий вешний (весенний!) – наоборот, день надежд на будущее. Этот день был почитаем у крестьян: Егорий красную весну на красную горку начинает; на Егория прилетают ласточки; Юрий начинает полевые работы: запахивают пашню. Особенное значение – относительно домашнего скота: его в эти дни начинали выгонять на выпас, вверяли пастуху; а Егорий заботился о том, чтобы у диких зверей было достаточно корма и, тем самым, домашняя скотина была в безопасности. А если поваляться по нивам по Юрьевой росе, то она и от сглаза спасала, и от семи недугов; а собранной росой пользовались знахари. Юрьевым (Егорьевым) называется этот день в честь Георгия Победоносца - христианский мученик был казнен 6 мая. Небесный покровитель воинов, символ триумфа на поле боя и в брани духовной: всадник-змееборец сражается и одерживает победу. Начиная с Юрия Долгорукого, московские князья использовали этот образ на своих печатях и монетах («копейка» - разменная монета с изображением всадника с копьем), в 18 веке утвержден как символ Москвы. Тогда же, в 18 веке, при Екатерине Второй, появилась георгиевская ленточка: изначально полагалась к ордену Святого Георгия, а затем и к более массовому знаку отличия - «солдатскому Георгию». Георгиевская лента была также частью золотого оружия «За храбрость» - ее повязывали вокруг темляка наградной сабли или шашки. Во время Великой Отечественной войны, в 1942 году, черно-оранжевая лента стала знаком отличия для рядового состава и часто изображалась на плакатах, открытках и другой атрибутике. Сейчас снова, как и три века назад, этот простой предмет является символом наших прошлых побед, и, несомненно, надежды на грядущую: и на фронте, и на поле духовной брани!...

Вербное воскресенье Вход Господень в Иерусалим или в русском простонародье Вербное воскресенье – один из главных переходящих двунадесятых праздников, особо любимый православными христианами на Руси. В Священном Писании этот день трактуется как восхваление и благодарение Христа за воскрешение Лазаря, поразившее многих простых людей. Именно поэтому христиане ликуют при Его появлении и удостаивают царского символа в виде бросания под ноги пальмовых ветвей. На Руси и в других славянских странах этот символ ввиду природных особенностей был заменен на веточки вербы. В день этого праздника у нас как раз распускаются пушистые сережки, что позволило именовать его в народе Вербным воскресеньем. Вербное воскресенье – предвестник Светлого Христова Воскресения, завершающий длительный период Великого поста. В русской традиции встреча Христа вербными веточками с молодыми побегами олицетворяет зарождение жизни, начало нового. Безусловно, впереди самая строгая Страстная неделя, которая приведет к предательству и распятию Христа, но именно это послужит отправной точкой в преображении человека через раскаяние, признание своей природной нищеты и ограниченности. Христос через свою смерть даст возможность всем нам обрести Царствие Небесное. Верба — символ памяти и глубокой благодарности Спасителю. Зачастую Вербное воскресенье именуют также Детским праздником. Связано это с детской кротостью Иисуса Христа перед грядущими событиями, что соответствует столь непосредственной реакции детей на дела Божии: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс. 8:3). Когда «умных мужей» заслеплят их знания, нужные сердечные слова пролепечут дети… Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! На видео: рисунок Владиславы Бобыкиной; "Слава в вышних Богу" в исполнении хора Горненского женского монастыря в Святой Земле.

9 апреля 1783 года Императрица Екатерина Великая подписывает Манифест о присоединении к Российской державе Крымского полуострова и об образовании Таврической области. Эти несколько слов скрывают многолетние битвы, подвиги русских солдат, офицеров и генералов, внешних дипломатических усилий и внутренней политической борьбы, которые сделали возможным этот манифест. История сохранила для нас великие имена: Потёмкин, Прозоровский, Суворов, Дебальмен, Клокачёв, Кизмер… Гораздо больше имен не сохранилось – они стали солью той земли, на которой расцвело то великолепие, которое мы сегодня знаем. И создание этого великолепия – тоже огромный труд, подвиг и народа, и власти. Что же было присоединено? С 1478 по 1774 год Крымское ханство находилось в вассальной зависимости от Порты. Ни один крымский хан не мог вступить на престол без согласия турецкого султана. Турция смотрела на Крым как на свою колонию и удобный плацдарм для нападения на Россию. Ни один корабль без разрешения Порты не мог подойти к берегам полуострова. Крым, некогда оживлённо торговавший со странами Средиземноморья, превратился в глухую турецкую провинцию. По сути дела, это было государство-паразит, основной «хозяйственной» специализацией которого были набеги на Малую и Великую Русь. В этих набегах участвовало едва ли не все взрослое мужское население ханства. Цель был одна грабеж и захват пленников. При этом охота за живым товаром была главной отраслью хозяйства ханства, а невольники – его главным экспортным товаром. Захваченных в набегах пленников в основном тут же в Крыму покупали купцы преимущественно еврейского происхождения, которые в дальнейшем перепродавали свой «товар» с большой прибылью. Покупателем невольников была преимущественно Османская империя, широко использовавшая труд невольников во всех сферах хозяйственной жизни. Помимо этого, в XIV — XV веках славянских невольников покупали купцы итальянских городских республик, переживавших период Возрождения, а также Франция. Таким образом, ни «христианнейшие» монархи, ни благочестивые буржуа, ни гуманисты Ренессанса не видели ничего зазорного в том, чтобы покупать невольников-христиан у мусульманских владык через посредников-евреев. Удивительно ли, что, несмотря на все преференции и меры по сохранению местного населения, довольно значительная часть его уехала в Османскую империю? Не хотели они заниматься строительством городов, разведением садов и виноградников, шелководством, строительством школ и обучением в них детей. А для освоения края нужны, прежде всего, люди. Те, которые захотят уехать со своих насиженных и обработанных земель поднимать хозяйство, строить «с нуля» новую жизнь на новом месте. И без людей никакие полномочия Потемкина не помогли бы выстроить Симферополь и Севастополь за такое короткое время, а также такие города, как Херсон, Николаев, Одесса, Екатеринослав (Днепропетровск), Мариуполь, Никополь, Новомосковск, Павлоград… На эти территории приезжали старообрядцы, государственные (некрепостные) крестьяне из центральных регионов, сербы, поляки, армяне, немецкие крестьяне… Переселенцы освобождались на 10 лет от всех государственных податей и повинностей; всё их имущество перевозилось за счёт казны; каждый новосёл получал на новом месте 30 десятин земли; государство строило для неимущих «поселян» дома и снабжало их продовольствием, семенами на посев и рабочим скотом; все переселенцы навсегда освобождались «от военных постов» и «дачи в войско рекрут». Так вместо рабства и грабежа возникли города и села свободных созидателей, результаты труда которых сохранились до наших дней.

Репродукция картины «Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища». Художник — Владимир Серов, холст, масло, 1945 год. Отрывок из кантаты «Александр Невский» Сергея Прокофьева Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища Псков встречает своих мужей и братьев. Своих Воинов. Своих Героев. Как благодарная земля радуется весне после лютой зимы, так и жители древнего города ликуют Александру Ярославичу. И стар и млад стремится своими глазами увидеть и приветствовать Победу! Пленённые рыцари, как и положено супостатам, пряча глаза от женской скорби, покорно идут у ног Победителя. Войско под знамёнами и хоругвями степенно движется за своим вождём. Позади остались сломанные красные льдины и холодные воды Чудского озера. Впереди встреча с Троицей. Пройдут века, и при Иване IV Грозном, Александр Ярославич будет канонизирован Русской православной церковью в лике чудотворца (1543 год). Пётр I построит для Святого благоверного князя Александра Невского Лавру в Санкт-Петербурге (1724 год). В 1777 году родится Александр I. Когда его бабушку, Екатерину II, будут спрашивать, в честь какого героя Александра Македонского или святого Александра Невского она назвала своего внука, то ответ императрицы будет правдивым: «.. вы, вероятно, не знаете, что этот святой был человеком с качествами героическими…» Пролетят столетия. В январе 1944 года в освобождённом от фашистов Новгороде бойцы советской армии установят громадный щит с изображением великого пращура Александра Невского. 18 апреля отмечается «День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере» утвержденный Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы и памятных датах России». А сейчас идёт 1242 год. Летят в воздух шапки и молодой Александр через весь город, мимо храма Дмитрия Солунского, ведёт свою дружину к Троицкой церкви. Восторженные крики сливаются с колокольным праздничным звоном и превращаются в победную песнь Святой Руси! Светлана Лосева