🌙🥀🌹САВОЛ ҶАВОБИ ИСЛОМИ.🌙🥀🌹

Суол ❓ Қуръони Карим аввалин маротиба кадом сол дар кадом Давлат бо дастгоҳи чопи ба табъ расидааст ❓ Мехоҳед ҷавобашро бинед ⬇️ Марҳамат ⬇️

Суол ❗️❗️ Қуръони Карим аввалин маротиба кадом сол дар кадом Давлат бо дастгоҳи чопи ба табъ расидааст ❓ Ҷавобашро нависед дар коментария ⬇️✍⬇️

Яке Каналҳои беҳтарин Дар Телеграмма Марҳамат дохил шуда бинед Азизонам ❗️ https://t.me/nashidhoi_tojiki

_🤍_Калимаи Рамазон аз калимаи арабии «ар-рамад», ки решаи вожаи «рамз» аст, гирифта шуда, маънояш «гарм кардан», «ангишти тафсон шудан», «сӯзондан» мебошад. _🤲_🌿 _🤍_ Дар замонҳои пештар метавон донист, ки калимаи «рамз» ҳангоми дар аслиҳа ё предмети аломатҳои давлат бо гарм часпидан пайдо шудааст. __🤲_ _🤍_ Дар он рузхо гусфандони дар гармои заминхои араб монда сухта, сиёх шуда мемурданд._🌿__🤲 _🤍_Хулоса, маънои рамзӣ он аст, ки гуноҳҳои шахсе, ки дар ин моҳ рӯза мегирад, сӯзонида мешавад._🤲_🌿 _🤍_ Ин шо Аллоҳ рузаи мо дар мохи рамазон кабул шавад ва гуноххоямон сухта шавад!_🤲_🌿 _🤍_ Моҳи шарифи Рамазон ба ҳамаи мо муборак!_🤲🤲_🕊️🕊️🕊️

📍Ман мулло нестам! Возеҳ бигӯ, ки ман мусалмон нестам, нагӯ ки ман мулло нестам, Иборати аҷибе аст, ки имрӯз мусалмонон аз он истифода мекунанд. Агар ба яке аз онҳо бигӯӣ ки чаро мусиқӣ гуш медиҳӣ, ҷавоб медиҳад, ман мулло нестам. Агар бар яке аз онҳо бигӯӣ чаро ришатро метарошӣ, ҷавоб медиҳад ман мулло нестам. Агар ба як зан бигуйӣ ҳиҷоб бипӯш мегӯяд, падари ман мулло нест ! Субҳан Аллаҳ оё ҳиҷоб танҳо барои духтарони мулло аст ??!! Агар ба як зан бигӯӣ абрӯятро барнадор, ҷавоб медиҳад ман мулло нестам. Агар ба домоде гуфтӣ арусии исломӣ бигир ва ба арӯс гуфтӣ либос ва ҳиҷоб бипӯш ва муйҳоятро пинҳон кун, ҷавоб медиҳад, ман мулло нестам. Агар яке аз онҳоро насиҳат кардӣ, Ҷавоб медиҳад ту аз кай мулло шудӣ!!! Оё итоат аз авомири Аллоҳи Мутаъол ва пайравӣ аз Расули Аллоҳ ﷺ фақат барои муллоҳо аст?? Оё мусалмон нести?! Магар хостори ризоияти Аллоҳи Мутаъол ва пайравӣ аз Расулуллоҳ ﷺ ва биҳишт нестӣ?! Пас, ин дастурот барои ҳама аст... 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

《Аллоҳума бика асбаҳна ва бика амсайна ва бика наҳя ва бика намуту ва илайка-н-нушур》. 《Тарҷума:Бор Илоҳо, ба амри Ту субҳ кардем ва ба амри Ту шом кардем ва ба амри Ту зинда мешавем ва ба амри ту мемирем ва ба сӯи Ту бармехезем》.

[٢٤٦] عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ «أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ ﷺ وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيُّ رضي الله عنه مِنْ الْيَمَنِ. فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرِ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ: أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، فَيَطُوفُوا ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إلَى «مِنىً» وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ. وَحَاضَتْ عَائِشَةُ. فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ. فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَنْطَلِقُونَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ: أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ» . 246. Аз Ҷобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳума ривоят мешавад, ки гуфт: «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва асҳоби эшон барои ҳаҷ эҳром бастанд. Ва дар байнашон касе ҷуз Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва Талҳа ҳадий надошт. Пас Алӣ розияллоҳу анҳу аз Яман омад ва гуфт: «Монанд эҳром бастани Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам, эҳром бастам». Пас Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ба саҳобагоне, ки дар наздашон бо худ ҳадий доштанд, фармуданд, ки ҳаҷро ба умра табдил диҳанд, тавоф кунанд, ва сипас мӯйҳои худро кӯтоҳ намуда, аз эҳром бароянд». – Саҳобагон гуфтанд: «(Аз эҳром баромада) ба Мино меравем, дар ҳоле ки аз олоти мо (оби манӣ) мечакад?!». Ва ин сухан ба Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам расид ва эшон фармуданд: «Агар кори аввалаам баргашта меомад, пас ҳадий наоварда будам. Агар ҳамроҳи худ ҳадий намедоштам, пас ҳароина аз эҳром баромада будам». Баъд Айиша розияллоҳу анҳа ҳайз шуд. Ва ӯ ҳамаи амалҳои ҳаҷро ба ҷо овард, ғайр аз тавофи Байт. Замоне, ки аз ҳайз пок гашт, пас Байтро низ тавоф намуд ва гуфт: «Эй Росулуллоҳ! Оё шумоён ҳам Ҳаҷ ва ҳам Умра карда меравед-у, ман бошам, танҳо ҳаҷ карда меравам?». Пас эшон ба Абдурраҳмон ибни Абубакр фармуданд, то бо Айиша ба Танъим (ном ҷое) баромада, оянд. Ва баъд аз ҳамин, ӯ баъд аз ҳаҷ, умра кард». Бухорӣ 1651

1Паёмбар ﷺ фармудаанд: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن Зинокунанда зино намекунад (магар инки) ҳангоми зино кардан муъмин нест ривояти Бухорӣ 2475). 2.Дар ҳадис дигаре омада ки Паёмбар ﷺ фармудаанд: إِذا زنى العَبْد خرج مِنْهُ الْإِيمَان فَكَانَ كالظلة على رَأسه ثمَّ إِذا أقلع رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَان Ҳангоме ки банда зино мекунад имон аз ӯ хориҷ мешаваду болои сараш мисли соя меистад агар зино намуданро қатъ кард имон ба сӯи ӯ боз мегардад (ривояти Абудовуд 4690, ва Дайламӣ дар муснади Фирдавс 1254). 3.Дар ҳадиси дигаре Паёмбар ﷺ фармудаанд: وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من زنى أَو شرب الْخمر نزع الله مِنْهُ الْإِيمَان كَمَا يخلع الْإِنْسَان الْقَمِيص من رَأسه Шахсе зино кунад ё арақ нӯшад Аллоҳ имонро аз ӯ мебардорад ҳамчуноне ки инсон куртаро аз сараш кашида мепартояд (Ривояти имом Ҳоким дар Мустадрак ҷ1 саҳ:22 ҳадис саҳеҳ аст). 4.Дар ҳадиси дигаре ки онро имом Аҳмад ривоят намудааст чунин омадааст: أن فتى شاباً أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنى، فأقبل عليه القوم فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: ادنه فدنا منه قريباً فجلس، فقال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم. قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم. قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم. قال أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم. قال: فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. Ҷавоне назди Расули Худо ﷺ омаду гуфт: Ё Расулаллоҳ бароям иҷоза деҳ ки зино кунам, мардум ӯро сарзаниш намудан барои ин суханаш ва гуфтанд ин чи аст ки ту мегӯи? Паёмбар ﷺ фармуд: ӯро наздики ман биёред ӯро назди Паёмбар бурданд Паёмбар ﷺ ба ҷавон гуфт: Оё дӯст медорӣ касе бо модарат чунин(зино) кунад? Ҷавон: Худо ҷонамро фидоят кунад Паёмбари Худо! На валлоҳӣ дӯст намедорам! Паёмбар ﷺ фармуд: ва мардум низ инро ба модарони худ дӯст намедоранд! Паёмбар ﷺ ба ҷавон гуфт: Оё дӯст медорӣ шахсе бо духтарат чунин кунад? Ҷавон гуфт: Худо ҷонамро фидоят кунад Паёмбари Худо! На валлоҳӣ дӯст намедорам! Паёмбар ﷺ фармуданд: Ва мардум низ инро ба духтарони худ дӯст намедоранд! Паёмбар ﷺ ба ҷавон фармуд: Оё дӯст медорӣ касе бо хоҳарат чунин кунад? Ҷавон гуфт: Худо ҷонамро фидоят кунад Паёмбари Худо! На валлоҳӣ дӯст намедорам! Паёмбар ﷺ фармуданд: Ва мардум низ инро ба хоҳарони худ дӯст намедоранд! Паёмбар ﷺ ба ҷавон фармуд: Оё дӯст медорӣ шахсе бо аммаат чунин(зино) кунад? Ҷавон гуфт: Худо ҷонамро фидоят кунад Паёмбари Худо! На валлоҳӣ дӯст намедорам! Паёмбар ﷺ фармуданд: Ва мардум низ инро ба аммаҳои худ дӯст намедоранд! Паёмбар ﷺ ба ҷавон гуфт: Оё дӯст медорӣ шахсе бо холаат чунин(зино) кунад? Ҷавон гуфт: Худо ҷонамро фидоят кунад Паёмбари Худо! На валлоҳӣ дӯст намедорам! Паёмбар ﷺ фармуданд: Ва мардум низ инро ба холаҳои худ дӯст намедоранд! Сипас Паёмбар ﷺ дасти мубораки худро болои қалби ин ҷавон гузошта фармуданд: Худоё гуноҳони ин ҷавонро биёмӯрз, ва қалбашро покиза гардон ва фарҷашро (аз ҳаром) ҳифз кун. Ровии ҳадис мегӯяд: Баъд аз ин дуо ин ҷавон дигар орзӯ ва майли зино намуданро накард (Муснади имом Аҳмад 21708).

🌷Амали нек ва солеҳ он аст, ки дар он се шарт мавҷуд бошад, ва ҳаргоҳ яке аз он вайрон ё анҷом нагардад пас он амал барои соҳибаш дар рӯзи қиёмат ҳиҷ фоидае намерасонад. — ШАРТИ ҚАБУЛИ АМАЛ ВА ИБОДАТ: 1️⃣ШАРТИ АВВАЛ — амали банда бояд бо суннат мувофиқ бошад. 🌷*ЗЕРО АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва ончи ки Расули Аллоҳﷺ ба шумо медиҳад онро бигиред, ва аз ончи ки шуморо наҳи кардааст пас худдорӣ кунед, ва аз Аллоҳ битарсед, бегумон Аллоҳ сахтгир аст». 📔*[Ал Ҳашр:7] 2️⃣ШАРТИ ДУВВУМ — ҳар амале, ки инсон (дар доираи ибодат) анҷом медиҳад бояд холис барои ризо ва хушнудии Аллоҳи мутаъол бошад. 🌷*ТАВРЕ КИ АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва онон фармон наёфтанд ҷуз инки Аллоҳро бипарастанд дар ҳоле ки дини худро барои ӯ холис гардонанд (ва аз ширк ва бутпарастӣ) ба тавҳид (ва дини Иброҳим) рӯй оваранд». 📔*[Ал Байина:5] 3️⃣ШАРТИ СЕВВУМ — амал бояд устувор ва дар асоси ақидаи саҳеҳ бошад, зеро амал монанди сақф ва ақида ба монанди поя ва сутун аст. 🌷*ЧУНОН КИ АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва касе ки корҳои шоиста анҷом диҳад дар ҳоле, ки Ӯ мӯъмин бошад, пас на аз ситаме метарсад ва на аз кам ва кости (дар ҳақаш меҳаросад)». 📔*[Тоҳа:112] 📕Ислом дини комил аст شيخ محمد امين شنقيطى •┈┈┈┈┈•✿🌸✿•┈┈┈┈┈

🌷Амали нек ва солеҳ он аст, ки дар он се шарт мавҷуд бошад, ва ҳаргоҳ яке аз он вайрон ё анҷом нагардад пас он амал барои соҳибаш дар рӯзи қиёмат ҳиҷ фоидае намерасонад. — ШАРТИ ҚАБУЛИ АМАЛ ВА ИБОДАТ: 1️⃣ШАРТИ АВВАЛ — амали банда бояд бо суннат мувофиқ бошад. 🌷*ЗЕРО АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва ончи ки Расули Аллоҳﷺ ба шумо медиҳад онро бигиред, ва аз ончи ки шуморо наҳи кардааст пас худдорӣ кунед, ва аз Аллоҳ битарсед, бегумон Аллоҳ сахтгир аст». 📔*[Ал Ҳашр:7] 2️⃣ШАРТИ ДУВВУМ — ҳар амале, ки инсон (дар доираи ибодат) анҷом медиҳад бояд холис барои ризо ва хушнудии Аллоҳи мутаъол бошад. 🌷*ТАВРЕ КИ АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва онон фармон наёфтанд ҷуз инки Аллоҳро бипарастанд дар ҳоле ки дини худро барои ӯ холис гардонанд (ва аз ширк ва бутпарастӣ) ба тавҳид (ва дини Иброҳим) рӯй оваранд». 📔*[Ал Байина:5] 3️⃣ШАРТИ СЕВВУМ — амал бояд устувор ва дар асоси ақидаи саҳеҳ бошад, зеро амал монанди сақф ва ақида ба монанди поя ва сутун аст. 🌷*ЧУНОН КИ АЛЛОҲИ МУТАЪОЛ МЕФАРМОЯД: «Ва касе ки корҳои шоиста анҷом диҳад дар ҳоле, ки Ӯ мӯъмин бошад, пас на аз ситаме метарсад ва на аз кам ва кости (дар ҳақаш меҳаросад)». 📔*[Тоҳа:112] 📕Ислом дини комил аст شيخ محمد امين شنقيطى •┈┈┈┈┈•✿🌸✿•┈┈┈┈┈