ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

المجاز

المجاز

الذهاب إلى القناة على Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المجاز

تُعد قناة المجاز (@almgaz) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 29 313 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 411 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 284 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 29 313 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -68، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 7.97‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.41‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 336 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 000 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 38.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

29 313
المشتركون
+824 ساعات
-47 أيام
-6830 أيام
أرشيف المشاركات
فرَّ دمعٌ من عينيهِ، وتركهُ يَنساب على وَجنتيه، وقال بابتسامةٍ سَاخِرة: لسَنوات طويلة، قدّمتُ الحبّ للجميع، وفي كل مرّة كنتُ أعود مُثقلًا بالوحدة، لسنوات طويلة ليس لدي صديق يفرح من شغاف قلبه في مَسرّاتي، ويواسيني في أحزاني، رُغم أني كنتُ -وما زلت- أبتسم للغُرباء، وأتحدث بهَوادة مع الجميع، وحين كان قلبي ينزف كَمدًا كنتُ مَنشغلًا في مُواساة الحَزانىٰ، وجَبر أفئدةِ الكَسارىٰ، ولكني لم أحظَ بصديق أتباهىٰ به بين الناس، يُؤنس وحشة قلبي، ويَربّت علىٰ كتفي إن حزنت، وبكيت.. الوحدة قد تكون جميلة حينما تنشغل في صُنع أفضل نُسخة من نفسك، وحين تسعى نحو تحقيق أهدافك، غير أنّك حين تنال أحلامك، ستبحث عمَن تزف إليه أخباركَ السّارة لكنكَ لن تجد مَن تشاركه أنك نلت لذّة الإجابة، ووصلت لما سعيت إليه، وستُصدم بحقيقة أنّكَ وحيد بكل ما تَعنيهِ الكلمة من معنى! وتدرك أنّ جوهر السَّعادة ليس في الوصول، وإنّما يكمن في الاُنس والصحبة في طريقِ تحقيق أحلامك. - مَجد طَلَافِحه.

- لُطفًا، ادعمونا بتفاعلكم على منشوراتنا. 💗

- "احتسابُ الأجر، يُخفِّف التَّعب". 📚

- "يا ربّ تعلمُ ما في القلبِ مِن أملٍ لا تحرم القلبَ مِن حُلمٍ يُناجيه!" 🩵

صَباحُ الخَير.. ‏الصّباحات الحَنونة دائمًا باستِطاعتِها أن تَغفرَ سُوء الأمس. 🩷

- "‏لا شيء يبتلع خوفي أو ينتشلني مما أنا فيه غير آية من آياتِ اللَّه أتلوها، أو سماع تلاوة بصوتٍ شجيِّ، أو مناجاة اللَّه في ظلام الليل ". 🌚✨

- فَاجْبُر إلٰهِي كَسرَ قَلبٍ مُتْعبٍ ‏مُستسلمٍ راضٍ بـما تـخْـتَـارُ".
قيام اللّيل شرفُ المؤمن 💓🌙

- «ما أضيقَ العيش لولا فسحة الأملِ».

- بالِغ فِي حُسنِ ظنّك بِاللَّه، فإِنّ جَزاء حُسن الظّن أن تنالَ ما ظَنَنْت!

- لنكُن مُتّفقين بأن"النقاب" أو"اللحية" هما بريئان تمامًا من سُوء الخُلق، وبعيدان كل البُعد عن الأفعال المُجرّدة من الحياء، والشمائل الحَسنة.. فإن كان الإنسان سَيِّىء الخُلق، يُؤذي الناس بفُحش لسانه، وغلظته، وتشدّده الذي يُعاني من حوله منه، وينفّرهم من الإسلام، فالمشكلة لا تعود إلى النقاب أو اللحية، ولا أيضًا للأسباب الخارجة عن إطار شخصيته بيد أن بعضهم يعتقد أنّ سبب مُشكلته أن الأهل لم يحسنوا تربيته في صغره، أو بسبب البيئة التي حوله، أو عُقد نفسيّة مُتراكمة بداخله مُنذ طفولته.. ولكني أجزم بأن سُوء الأخلاق ينبجس من الإنسان نفسه، طبعٌ مُتأصلٌ فيه، يُغذّيه من تكرار الكلام الفاحش، والتصرفات السيئة، وهو اجتهاد شخصي بحت منه، ربما تؤثر العوامل: كالبيئة التي نشأ بها، أو التربية التي تلقّاها، والعُقد النفسية التي تأذّى منها لكن المسؤول الأول والأخير عن أخلاقه هو ذاته؛ فهو الذي يختار أن يكرر ألفاظه البذيئة حتى تتحول لعادة، وأفعاله الجارحة حتى تصير طبعًا مُتأصلًا فيه! ومع ذلك، نَجد مَن يَنسبون هذه التصرفات إلى النقاب أو اللحية، وكأنّهُما "غطاء" يتستّر به صاحبهما ليُمارس ما يشوّه صورة الإسلام، ويُسيء إلى سُمعة المُنتقبات، والملتحين معًا! وهذا باطل؛ فالإسلام بريء من ذلك كلّه. خُذ مثلًا: امرأة تنتقب لا ابتغاء مرضاة الله، بل تتخذ النقاب وسيلة لغاية التّسوّل، وتصبح أشبه بوظيفة يوميّة لها، أو التي  ترتدي النقاب في المساجد، وتظهر شدتها، فتنفّر حفظة القرآن والسُّنّة بسوء أخلاقها، وغلظتها التي لا تُطاق! ومثلًا: رجلٌ يربّي لحيته لا ليتقرب لله زُلفى بالتأسي بنبينا مُحمَّدٍ بل يُربّيها ليتقرب من النساء من باب الدين: فيدخل في الخاص بالمواقع: "هذا حرام أختي"، و"ذاك لا يجوز.." وبعدها يتحدث معها ما شاء هَواهُ أن يتحدّث، وإن رفضتِ الفتاة الانقيادَ له غَضِب وثَار عليها، ونَعتها بِـ "المُتبرّجة" أو "الكَاسِية العَارِية" عَجيبَ حقًّا أمره! كأنه يأخذُ من الدين ما يُلبّي غَايته، ويخدمُ شَهوته، ويتركُ ما يُخالف هواه. هذه النماذج التي ذكرتُها الإسلام بريء منهما تمامًا، ولا تُعبّر عن حقيقة النقاب، أو اللحية بل هي إساءة شخصيّة مَحضة. ولذا نأمل أن تزول الصورة والاعتقاد الخاطئيَن اللذيَن في أذهان الناس عنهما، وأن نفرّق بين المَظهر والجَوهر؛ وأي إساءة تصدر من الناس، فهي تعود لذات الشخص، وليس السبب لباسه وهيأته، فالدين في ذاته طاهر، وما يُشوهه إنما هو سلوك بعض الأشخاص إلا مَن رحم ربّي. - مَجد طَلَافِحه.

- كنتُ أُنبهرُ ممَّن تَرتَدي النقابَ والقفازين، واليومَ لا يُبهرني إلَّا مَن صحَّ حياؤُها".

صبَاحُ الخَير.. «‏قُم صافحِ الصبحَ فالأحزانُ ترتحلُ ‏قد أدبرَ الهمُّ مهزومًا لدى الغسقِ»💗

- "فَلا أنا مُفصِحٌ عَمّا أُعانِي ولا وَجعِي عَلى صَمتِي يَزولُ"

- وَطالَ عَلَيَّ اللَيلُ حَتّى كَأَنَّهُ بِلَيلَينِ مَوصولٌ فَما يَتَزَحزَحُ.
- بشار بن برد.

- "لنْ يترُك الرحمنُ قلبكَ باكيًا".
قيام اللّيل شرفُ المؤمن.

- كي أَبقى سَليمَة العقل أَجبرت نفسي على أن أكون مُتبلِّدة الإحساس.
• سوزان سونتاغ

- " فسلّم الأمرَ للرحمن وارضَ بهِ ‏هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ".💕

- ‏يُحرم إدخَال الحُزن على المُسلم، فإنَّ الحُزن إيذَاء، وإيذاءُ المُسلمِ حرامٌ.

- ليسَ عليكَ إلا السَّعي، وقد تأتيكَ نفحة من توفيق الله تدفعك للأمام بعشرات أضعاف سعيك". 💗

صَباحُ الخَير.. "لا حياة لمن يظلُ واقفًا على الضفاف، خائفًا من الأمواج والأعاصير، الحياةُ لمن يتحرك، يُقدم، يُقبل، يخوض، يتعثر، ينهض، يصبر، حتى يظفرَ أخيرًا".🩵