Oğuz Eli

Кто скажет, у кого осталась эта традиция? Очень интересно услышать и узнать. Нередко я подобное замечал в Азербайджане, особенно в пирах, но не обращал внимания. Şəkildə siz "dilək ağacları" adlanan bir fenomenini görməkdəsiniz. Bu qədim adət-ənənələrdən qaynaqlanır. Azərbaycanın fərqli bölgələrdə rast gəlinməkdədir.

Генетическое происхождение династии Джеванширов - правителей Карабахского ханства Вышел полногеномный тест потомка Карабахских ханов, в ходе чего подвердились ранние доводы о происхождении династии. Представитель династии попал в субклад J-Y228601, которая представлена азербайджанцами из Газаха и Балакена, чьи общие предки жили 800 лет. Чуть выше расположена предковая линия J-Y107470, где расположился азербайджанец из Зангилана. Зангиланца с газахцем, балакенцем и джеванширами разделяет расстояние в 1300 лет до общего предка. То есть, основатель этой ветки жил в VII в. Субклад J-Y228601 и вышестоящую предковую ветвь J-Y107470 можно назвать тюркскими, а если точнее азербайджанскими по происхождению. На эти ветви предиктуются еще несколько образцов, принадлежащих азербайджанским тюркам. Еще выше в J-BY72016 расположился анатолийский турок. Есть информация об адыгском образце, у которого определена ветвь J-Y107470. Его наличие можно связать с контактами Западного Кавказа и степей Центральной Азии. Наши изыскания на данную тему: Часть 1 Часть 2 Часть 3 Azərbaycan tarixində mühüm rol oynamış nəsillərdən biri sayılan Cavanşirlərin DNT-testin nəticəsi çıxıb. Cavanşirlər J2b haploqrupun J-Y228601 altqoluna aid olduqları müəyyən edilib. Bu altqolda Qazax və Balakəndən olan Azərbaycan türkləri var. Ondan üstə olan J-Y107470 altqolunda isə Zəngilandan olan soydaşımız yerləşir. 3800 yaşı və əcdad altqol sayılan J-Y28239 altqolunda Güney Asiya, Orta Asiya, Yaxın Şərq və ətraf bölgələrə bağlı olan bir çox nümunələr var. Bundan başqa bu altqola Özbəkistandan olan paleo-DNT nümunəsi aiddir.

Кто ждал новый пост?

Турки Кипра не хотя объединения? В 2004 году в обоих частях Кипра проводился референдум по плану объединения острова. Турецкая община проголосовала за объединение - 65% за, а греческая против объединения - 75% против.

Müstəqillik günün ildönümü və Qurban bayramı münasibəti ilə hamınızı təbrik edirik! Qoy bizim xalqımız və dövlətimiz daima sülh içində yaşasın!

«Можно признать, что отдельные тюркские этнические группы попадали сюда на всём протяжении второй половины I тысячелетия н. э., а может быть и раньше. Однако не они изменили этнический облик Восточного Закавказья и положили начало сложению современного азербайджанского тюркоязычного народа. Причиной перемен явилось нашествие огузов в XI в.» Источник: Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев

Почему ты, левацкая чертила, не говоришь о принципах международного права так же активно, как ты распространяешь ложь? Почему ты не говоришь о геноциде в Ходжалы, о мартовском геноциде азербайджанцев в 1918 году? Я снова оказался правым, когда говорил, что подобным левакам верить нельзя, так как вся их деятельность состоит из лицемерия. Dəyərli xanımlar və cənablar, bu şəkildə ikiüzlülüyün və şərəfsizliyin yüksək səviyyəsini görürsünüz. Mən bu cür siyasətçilərə heç vaxt inanmamışam və siz mənim haqlı olduğumu yenidən şahidi oldunuz. "Azlıqlara" hər cür şərait yaradan dırnaqarası şəxlərdən ondan artıqını gözləmək olmaz. @oghuz_eli

Источник: Eugene Aubin, La Perse d'aujourd hui 1908

В Иране языком образованных был персидском. Однако, бывали районы, где языком образованных считался тюркский. К примеру, таковым был Талыш:

Талыш охватывает Каспийское побережье, от Кура до Шафируда, близ Энзели. Провинция, благодаря своему географическому положению, избежала вторжений и осталась иранской. Отрезанные от Ирана тюрками и монголами, северные иранцы были вынуждены развивать свой собственный язык и самобытность; тюркское и арабское влияние, столь часто встречавшееся среди персов, не проникло в их среду; и талышский диалект, как и диалекты Гиляна и Мазендарана, сохраняет больше следов идиом, предшествующих персидскому языку. Но этот диалект не имеет письменности; он сведен к статусу простого диалекта, подходящего в лучшем случае для народной поэзии. Тюркский язык постепенно проникает в регион; уже на окраине Ардебильской равнины, в районе Велкидж, называемом по этой причине Тюркским Талышем, он почти полностью тюркизирован. В городах, в Ленкоране, в Астаре, образованные люди говорят по-тюркски.

Пропаганда в историографии через призму политики Очень часто можно заметить то, что в разных недружественных кругах ущемляются, видя растущую и усиливающуюся роль национального самосозания азербайджанцев в повседневной жизни. Это явление очень сильно нервирует недоброжелателей, ведь они знают, что достаточно крупный народ с сильным национальным самосознанием и большим потенциалом будет головной болью для них. Учитывая эпоху информационных технологий, широкое вовлечение разных слоев общества в интернет, развитие данной сферы и наличие гибридных войн, проблема становится все более актуальной. В разных социальных сетях появляются все больше так называемых соотечественников, а по сути провокаторов, которые зачастую не имеют отношения к Азербайджану, и начинают распространять ложную информацию об истоках, происхождении, самосознания азербайджанского народа. Те самые "соотечественники" пытаются войти в доверие, исторические факты называют, к примеру, пропагандой пантюркистов и пытаются сеять рознь между людьми в интернете. Эти личности прикрываются ширмой "объективности" и "честности". Но подумайте, дорогие читатели, насколько объективно нарочно использовать политические вопросы в данных темах? Это уже лишает всю "объекьивность" (которой, по сути, и не было) деятельности подобных групп и страниц. Беспристрастный исследователь, называющий себя таковым, если и неполностью убрать, но минимизировать идеологическую составляющую дискурса будет пытаться. Но мы зачастую видим, как скрытую, так и открытую политическую пропаганду на таких страницах. Но зато, по их мнению, тюркская идентичность - это "продукт пантюрикзма", хотя азербайджанцы именовали себя этнонимом "türk" достаточно задолго до появления многих политических идеологий, в том числе и пантюркизма. Между прочим, мы неоднократно делали посты по поводу самоназвания азербайджанцев и именования их соседними народами. Что касается вышеописанных групп и страниц в социальных сетях, скажу следующее: каждый судит окружающих по себе. @oghuz_eli

Azərbaycana qarşı aparılan erməni separatçılığın və Azərbaycan türklərinə nifrət təbliğatı aparan ideoloqlarından biri sayılan Zori Balayan gəbərdi. Cəhənnəm atəşi bol olsun!

Развитие медицины в средневековом Азербайджане "В XII веке Карабах уже был частью государства Ильдегизидов Атабеков Азербайджана, столицей которого был Тебриз. В этот период в Бейлагане и Барде существовали медицинские школы, аптеки и больницы, а известные специалисты в области медицины проводили там эксперименты. Врачи из Карабаха посещали медицинские школы в крупных городах Азербайджана, таких как Тебриз, Гянджа и Шемаха. В Шемахе они брали уроки у Гафияддина Омара (XII век), дяди известного поэта Хагани Ширвани и основателя медицинской академии «Мельхем». В XVI веке Юсиф Карабахи, один из самых известных врачей Азербайджана, был уже известен по всей Азии. Поиск и открытие новых лекарств от болезней и подобных проблем издавна находились под влиянием суфийских идей и взглядов. В Средние века, несмотря на все внешние влияния в Карабахе и на прилегающих территориях, продолжались поиски новых средств, а также более доступных форм и методов применения. <...> Великий азербайджанский поэт и мыслитель 16 века Мухаммед Физули дал подробную информацию о медицине в своих произведениях "Səhhət və Mərəz" ("Здоровье и болезнь"), "Söhbətül-əsmar" ("Спор плодов"). Например, в "Söhbətül-əsmar" рассказывается о лечебной ценности, пользе и вреде фруктов. Известные ученые и художники из Карабаха также упомянули полезные растения, произрастающие в этой местности, и предоставили информацию об их применении." Источник: ETHNIC KNOWLEDGE AND PERSPECTIVES OF MEDICINAL PLANTS (Volume 1): Curative Properties and Treatment Strategies #Oğuz_Eli #история #медицина #Азербайджан #Ильдегизиды #Атабеки

Развитие медицины а средневековом Азербайджане "В XII веке Карабах уже был частью государства Ильдегизидов Атабеков Азербайджана, столицей которого был Тебриз. В этот период в Бейлагане и Барде существовали медицинские школы, аптеки и больницы, а известные специалисты в области медицины проводили там эксперименты. Врачи из Карабаха посещали медицинские школы в крупных городах Азербайджана, таких как Тебриз, Гянджа и Шемаха. В Шемахе они брали уроки у Гафияддина Омара (XII век), дяди известного поэта Хагани Ширвани и основателя медицинской академии «Мельхем». В XVI веке Юсиф Карабахи, один из самых известных врачей Азербайджана, был уже известен по всей Азии. Поиск и открытие новых лекарств от болезней и подобных проблем издавна находились под влиянием суфийских идей и взглядов. В Средние века, несмотря на все внешние влияния в Карабахе и на прилегающих территориях, продолжались поиски новых средств, а также более доступных форм и методов применения. <...> Великий азербайджанский поэт и мыслитель 16 века Мухаммед Физули дал подробную информацию о медицине в своих произведениях "Səhhət və Mərəz" ("Здоровье и болезнь"), "Söhbətül-əsmar" ("Спор плодов"). Например, в "Söhbətül-əsmar" рассказывается о лечебной ценности, пользе и вреде фруктов. Известные ученые и художники из Карабаха также упомянули полезные растения, произрастающие в этой местности, и предоставили информацию об их применении." Источник: ETHNIC KNOWLEDGE AND PERSPECTIVES OF MEDICINAL PLANTS (Volume 1): Curative Properties and Treatment Strategies #Oğuz_Eli #история #медицина #Азербайджан #Ильдегизиды #Атабеки

Сегодня исполняется 108 лет с событий, которые называют мартовским геноцидом или просто геноцидом азербайджанцев. Чудовищное преступление было учинено армянскими дашнаками и большевиками. Это событие - трагедия не только для нашего народа, но и для всех людей, у кого есть здравый смысл. В результате геноцида были убиты сотни тысяч представителей азербайджанского народа и народов, проживающих на территории Азербайджана - лезгин, талышей, евреев и так далее. 31 марта 1918 года в Баку началась массовая резня азербайджанцев. В резне мирных азербайджанцев участвовали 6 тысяч солдат Баксовета и четырехтысячный вооруженный отряд партии «Дашнакцутюн». Три дня вооруженные армянские формирования при содействии большевиков громили дома азербайджанцев, убивая всех – от мала до велика. Так же убийства проходили и в других городах Азербайджана - в Шемахе, в Ленкорани, в Гёйчае, в Губе и так далее. Приведем несколько источников, касающихся данных трагических событий: 1) В 1925 году свидетель тех страшых дней, немец по фамилии Кулнер так описывал бакинские события: «Армяне, врываясь в мусульманские (азербайджанские) кварталы, убивали всех подряд, разрубали саблями, изрешечивали штыками. У 87 трупов азербайджанцев, извлеченных через несколько дней после резни из одной ямы, были отрезаны уши, носы, вспороты животы, разрублены гениталии. Армяне не жалели детей, не щадили и стариков». 2) Большевики открыто признали свою неспособность предотвратить антимусульманские погромы, учиняемые ренегатскими отрядами дашнаков и распространявшиеся на близлежащие города и села. Источник: Smith, Michael G. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20 (англ.) // Journal of Contemporary History. — 2001. — April (vol. 36, no. 2). — P. 227. 3) «В конце апреля из Баку в сторону Кубы двинулась довольно крупная армянская военная группировка численностью 2000 солдат во главе с полковником Амазаспом и большевистским комиссаром Венунцем. Амазасп выполнял приказ Шаумяна и военного комиссара Корганова — дать контрреволюции наглядныи‌ урок. Когда этот командир вошел в город, он четко обрисовал свои намерения. Он, «герои‌ армянского народа и защитник его интересов», пришел, чтобы «отомстить за смерть тех армян, которые были убиты здесь две недели назад». Он прислан для отмщения убитых армян, и ему приказано «уничтожить всех мусульман от берегов моря (Каспии‌ского) до Шахдага», заявил Амазасп собравшимся горожанам. Дела не заставили себя ждать. Армянские солдаты впали в кровожадное неистовство. Сначала они убили всех мусульман, попавшихся им на улицах. Затем ворвались в дома и уничтожили их жителеи‌. На улицах происходили ужасные сцены: расстреливали детеи‌, рубили головы младенцам, вспарывали животы и выкалывали глаза мужчинам. Солдаты насиловали женщин в присутствии их мужеи‌, многие женщины сгорели заживо в своих домах. Имущество горожан выбрасывалось на улицу, а ценные вещи мародеры уносили с собои‌ и раздавали солдатам. Бесновавшаяся солдатня за один день лишила жизни 2000 жителеи‌ города и разрушила 150 домов в его центре. Еще на марше в направлении Баку полк Амазаспа сеял вокруг себя смерть и разрушение: были сожжены 122 деревни в раи‌оне Кубы, крестьян, встречавших приближавшееся вои‌ско с белыми флагами, расстреливали». Источник: Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе, стр 138. #Oğuz_Eli #Азербайджан #Геноцид_азербайджанцев

https://t.me/Qardashliq Подписывайтесь на канал наших друзей!

Итак, что мы имеем на данный момент? Пезешкиан позвонил президенту Алиеву, перед этим извинившись перед соседними странами за обстрелы территорий. Пезешкиан меньшее зло (в иранской элите все в той или иной степени виновники данной ситуации) по сравнению с аятоллами и КСИР. Да, у него ненастолько широкие полномочия, как в стандартных республиках, но тем не менее обещал провести расследования инцидента с дроном в Нахчыване. В целом, он достаточно адекватен на фоне ксировских акул, делал шаги для налаживания отношений с соседями, в проблемах с Азербайджаном и другими соседями винил именно собственное руководство, признавал недавльновидную экономическую и социальную политику, ставшую причиной кровавых январских протестов и призывал решать проблемы по существу, пытаясь искать компромиссы. Но дело совсем не в этом. По итогу разговора глав государств, Азербайджан согласился снять ограничения на грузоперевозки из Ирана через Азербайджан и в обратном направлении. Что это значит для Ирана? Если ограничения оставались бы в силе, то это сулило бы большими убытками для Ирана, который находится в состоянии войны, испытывает огромные трудности с транспортом, логистикой, следовательно это означало бы ослабление экономических связей с рядом стран, меньшие валютные поступления и большие риски для режима. Достаточно было Азербайджану ввести экономические ограничения, чтобы в Тегеране поняли, что провоцировать нельзя. Какой урок из этого можно извлечь для азербайджанского государства? Говоря по-простому и грубо, "не давать заднюю", не злоупотреблять политикой умиротворения и защищать последовательно свои интересы. Сравним в этом контексте Азербайджан и арабские страны Залива. Страны Залива фактически дистанцировались, ведут очень осторожную политику, боясь применять ответные меры. Это никак не помогает прекратить обстрелы их территории, вызывающие гибель мирных граждан. Достаточна жесткая и справедливая позиция Азербайджана и возможные риски эскалации с Азербайджаном вынуждают тегеранский режим аятолл не идти на конфронтацию. Чем данный демарш может обернуться для режима, находящегося в состоянии войны и испытывающего кризис, думаю, вы сами лучше меня знаете. #Oğuz_Eli

Для того, чтобы понять, насколько глубокий системный кризис испытывает страна, что государственные органы и должностные лица делают друг другу противоречащие заявления Пезешкиан: "Приношу извинения странам-соседям, которые были атакованы с территории Ирана" Заявление КСИР: "Президент Пезешкиан совершил ошибку [заявив, что нападений на соседние страны не будет], и наши силы наглядно это продемонстрировали. Его слова были произнесены 5 часов назад, и с тех пор Дубай и Абу-Даби находятся под ударом. Игнорируйте заявления Пезешкиана в ходе войны" И этот режим представляет угрозу для всех стран вокруг, включая Азербайджан и Турцию. Запуск дронов по Нахчывану и ракеты по территории Турции тому яркое доказательство. Я думаю, в отсутствии адекватности, здравого смысла и необходимости мер против данного режима не осталось сомнений? #Oğuz_Eli

Tehran molla rejimi dünən Naxçıvana PUA-ları atdı. Heç bir səbəbi olmadan əsassız yerə olan bir hücum. Srağagün Türkiyədə raketlə bir hücum olmuşdur. Mənə maraqlıdır ki, dırnaqarası "ağaya" yas saxlayanlar hansı bəhanə tapacaq? "İsrailin işi" mövzusu yalan və boş şeydir. Tək Tehran molla cumhuriyyətində olan PUA-ları İsrail ya Amerika necə ələ keçirə bilərdi? Həm də, molla rejimi hər dəfə Azərbaycana qarşı hücum eləməyə bəhanə axtarırdı. SEPAH-ın süni intellekt vasitəsi ilə düzələn qonşulara guya hədə-qorxu ilə gələn videoları yadınızdan çıxartdınız? Ya 2020-də Ermənistana hərbi yardımını? 2021-də Qarabağ hələ tam azad olunmayanda separatçılara yanacaq daşınan maşınlarını Azərbaycan Dövlət Sərhəd Xidmətinin qulluqçuları saxlayanda Azərbaycan sərhədlərinə yaxın öz ordularını təhdid üçün yeritməsini? Yoxsa 2023-cü ildə İranın dəstəyi ilə bir bişərəfin Azərbaycan səfirliyinə hücumunu? Ziya Bünyadovun satqın molla rejimin kölələri tərəfindən qətli və Fazil Mustafaya qarşı sui-qəsdi? Daha mən nəyi sizə deyim? Yoxsa siz "ağa" və "rəhbər" dediyiniz şəxsin Zəngəzur dəhlizinə qarşı olan mövqeyini bilmirsiz? Güneydə yaşayan soydaşlarımıza qarşı olan zülmdən xəbərsizsinizmi? Urmu gölünün qurumasından və molla rejimin bu məsələyə barmaqarası baxmasından xəbərsizsiniz? Yoxsa molla rejimin televiziya kanallarında və qazetlərində dilimizə "həşarat dili" və səfeh mollalar tərəfindən "türk dili cəhənnəmin dili" kimi ifadələrin deməsindən xəbərsizsiniz? Daha mən nəyi deyim? Cavab olaraq paylaşıma "ağamızın və İranın dini dəyərləri var" ifadəsini yazmayın. Ən azından dini dəyərləri olan ölkə Ramazan ayı vaxtı dinc dövlətə qarşı öz hücumlarını etmir və öz olkəsində bir şəxsin öz cinsini dəyişməyə icazəsini vermir. Bu paylaşımda Azərbaycana qarşı yazdığım düşmənçilik siyasətin misallarından heç danışmıram. #Oğuz_Eli #Azerbaijan