B̷e̷d̷o̷

اللي عاوز يختم المصحف يقولي في كومنت عشان اعرف مين معايا برسلكم كل الورد اي رأيكم ً نبدأ مشوار ختمة واحدة

- ‏﴿ وَبَشَّرْنَاهُ ﴾ ، ﴿ فَبَشَّرْنَاهَا ﴾ ‏﴿ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ﴾ ، ﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾ ‏اللهمَّ إنا نسألك بُشرى تسعد القلب ‏وتسر الخاطر وتقُر العين

كووووووووووول شغال يلا نسلي صيامنا ونكمل أفكارنا

رجائي الدائمُ في الحياةِ؛ ألَّا تتعثَّر خُطانا نحو ما نريد، وألَّا نُدفَع إلى ما لا نريد وأن نقطعَ الطُرقَ سالمين ونبلغَ مَرامنا منها دون أن تُبتَر لنا يد أو يُقَص لنا جناح، أو يُخدَش لنا قلب.. أتمنى أن نغلقَ الكتابَ وقد سطرنا نهايتَه كما حَلُمنا؛ أيدينا في أيدي أحِبَّائنا، أعينُنا قد ارتوت من أعينِهم، ونفوسُنا راضيةٌ عن الحياةِ بكلِّ ما ذاقته فيها ومنها..❤️

لك الحمد حتى ترضي.

• باب : لا يجزئ في زكاة الفطر إلا طعام. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال البخاري في صحيحه : «بَابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ» .. حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوسُفَ : أخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أبِي سَرْحٍ العَامِرِيِّ ، أنَّهُ سَمِعَ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ أقِطٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ وَأمَرَ بِهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ. [صحيح البخاري]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلمَسَاكِينِ ، مَنْ أدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. [سنن أبي داود]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال الشافعي : وَلَا تُقَوَّمُ الزَّكَاةُ. [كتاب الأم]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال مالك بن أنس : وَلَا يُجْزِئُ الرَّجُلَ أنْ يُعْطِيَ مَكَانَ زَكَاةِ الفِطْرِ عَرْضًا مِنَ العُرُوضِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ أمْرُ النَّبِيِّ ﷺ. [المدونة لابن القاسم]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال صالح بن أحمد : قُلْتُ : قَوْمٌ يَقُولُونَ : الطَّعَامُ أنْفَعُ لِلمَسَاكِينِ. وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : الخُبْزُ خَيْرٌ. فَكَرِهَهُ أبِي وَقَالَ : تُوضَعُ السُّنَنُ عَلَى مَوَاضِعِهَا. [مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه صالح]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال عبدالله بن أحمد : سَمِعْتُ أبِى يَكْرَهُ أنْ يُعْطِيَ القِيمَةَ فِي زَكَاةِ الفِطْرِ ، يَقُولُ : أخْشَى إنْ أعْطَى القِيمَةَ ألَّا يُجْزِئَهُ ذَلِكَ. [مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال أبو داود السجستاني : قِيلَ لِأحْمَدَ وَأنَا أسْمَعُ : يُعْطِي دَرَاهِمَ؟. قَالَ : أخَافُ أنْ لَا يُجْزِئَهُ ؛ خِلَافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. [مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال ابن قدامة المقدسي : قَالَ أبُو دَاوُدَ : قِيلَ لِأحْمَدَ وَأنَا أسْمَعُ : أُعْطِي دَرَاهِمَ -يَعْنِي فِي صَدَقَةِ الفِطْرِ-؟. قَالَ : أخَافُ أنْ لَا يُجْزِئَهُ ؛ خِلَافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. .. وَقَالَ أبُو طَالِبٍ : قَالَ لِي أحْمَدُ : لَا يُعْطِي قِيمَتَهُ. قِيلَ لَهُ : قَوْمٌ يَقُولُونَ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ كَانَ يَأخُذُ بِالقِيمَةِ. قَالَ : يَدَعُونَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَيَقُولُونَ : «قَالَ فُلَانٌ»! ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾. وَقَالَ قَوْمٌ يَرُدُّونَ السُّنَنَ : «قَالَ فُلَانٌ ، قَالَ فُلَانٌ»!. [كتاب المغني]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال الإمام أحمد رضي الله عنه : عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ جَاءَ إلَى أمْرٍ مُظْلِمٍ فَأنَارَهُ وَإلَى سُنَنٍ قَدْ أُمِيتَتْ فَأحْيَاهَا ، لَمْ يَخَفْ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَلَا خَافَ فِي اللهِ أحَدًا ، فَأحْيَا سُنَنًا قَدْ أُمِيتَتْ وَشَرَّعَ شَرَائِعَ قَدْ دَرَسَتْ ، رَحِمَهُ اللهُ. [السنة للخلال]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن عمر بن عبدالعزيز قال : لَا رَأيَ لِأحَدٍ مَعَ سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ. [الإبانة الكبرى لابن بطة]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن زفر بن الهذيل قال : كُنَّا نَخْتَلِفُ إلَى أبِي حَنِيفَةَ وَمَعَنَا أبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ ، فَكُنَّا نَكْتُبُ عَنْهُ ، فَقَالَ يَوْمًا أبُو حَنِيفَةَ لِأبِي يُوسُفَ : وَيْحَكَ يَا يَعْقُوبُ! ، لَا تَكْتُبْ كُلَّ مَا تَسْمَعُ مِنِّي ؛ فَإنِّي قَدْ أرَى الرَّأيَ اليَوْمَ وَأتْرُكُهُ غَدًا وَأرَى الرَّأيَ غَدًا وَأتْرُكُهُ بَعْدَ غَدٍ. [تاريخ يحيى بن معين - رواية الدوري].