﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

طـريـق الـتـوحـيـد إن طريق التوحـيد طريق  شاق وصعب لا يقدر على السير فيه إلا من أيده الله بتأييد من عنده طريق تعب فيه الأنبياء وأوذوا ومن أراد أن يسير في هذا الطريق فسيتعب فيه فليس أحد أكرم عند الله من أنبيائه.  قال تعالى: ﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا﴾

اللهم ثباتاً حتى الممات. آمين آمين.

اللهم إنا نسألك من فضلك وكرمك.

🪶 يَا عَظِيم الجُرأة ، يَا كثير الإنبساط ، مَا تخَاف عواقب هَذَا الإفراط؟، يَا مُؤثر الفاني علىٰ الْبَاقِي ، غلطة لَا كالأغلاط ! أَلَك صَبرٌ يُقَاوم ألم السِّيَاط؟! أَلَك قدمٌ يصلح للمشي علىٰ الصِّرَاط؟!، أيعجبك لِبَاس الصِّحَّة؟، كلا وثوب البلا يُخاط ، دَاء الْمُتُون دَاءٌ أعيىٰ علىٰ بقراط. - ابن الجوزي

مَن لَم يجلِسْ في الصِّغَرِ حَيثُ يَكرَه، لم يجلِسْ في الكِبَرِ حيثُ يُحبّ. ابنُ عبَّاسٍ -رضيَ الله عنْهُمَا

"لا بُدّ أنْ تقرأ أكثر، القراءةُ فُيوضٌ والكتابة ثَمَر، ولا ثمرَ بدون فيوض". - أيمن العتوم | 📚🪞

- قَال يزيدُ بن المهلّب يُوصي ابنًا له : إنّ لأبيكَ صنائعَ فلا تُفسِدها ؛ وحسبُ المرءِ لعنةً أن يَهدِمَ ما بنىٰ أبُوه .. |• 🧡📜

🪶 قَالَ بِلَالُ بْن سَعْدٍ : «عِبَادَ الرَّحْمَنِ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِي أَيَّامٍ قِصَارٍ لِأَيَّامٍ طُوَالٍ , فِي دَارِ زَوَالٍ لِدَارِ مُقَامٍ , وَدَارِ حُزْنٍ وَنَصَبٍ لِدَارِ نَعِيمٍ وَخُلْدٍ , وَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْيَقِينِ فَلَا يَتَعَنَّ» . وَقَالَ : «عِبَادَ الرَّحْمَنِ , أَمَّا مَا وَكَّلَكُمُ اللَّهُ بِهِ فَتُضِيعُونَهُ , وَأَمَّا مَا تَكَفَّلَ لَكُمْ بِهِ فَتَطْلُبُونَهُ , مَا هَكَذَا نَعَتَ اللَّهُ عِبَادَهُ الْمُوقِنِينَ , أَذَوُوا عُقُولٍ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا وَبُلْهٌ عَمَّا خُلِقْتُمْ لَهُ؟ , فَكَمَا تَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ بِمَا تُؤَدُّونَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَكَذَلِكَ اشْفُقُوا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ بِمَا تَنْتَهِكُونَ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . [كتاب اليقين لابن أبي الدنيا]

🪶 لا تستصعِبْ طريقَ الصادقين من الدار إذا كان المغيثُ يُغيث والمعينُ يُعين؛ فرُبَّ مطلب ناله فقيرٌ وخاب منه الطالب. تعرَّض لمَن أعطاهم؛ فإنه لا يخشى الفقر، سَلْ بلسان الذل مَن أغناهم؛ فعسى أن يجبُرَ كسر فقرك، فما أجملَ حليةَ الانكسار!. - ابن الجوزي

هل تعرف من هو الصحابي البطل الذي قتل بيده ١٠٠ من الفُرس فى مبارزات متوالية ل معركة واحدة ؟ انه الصحابي الذي قال عنه #عمر_بن_الخطاب : لا تولوه جيشا من جيوش المسلمين لئلا يهلكهم بشجاعته ؟ إنه بطل من أشجع مقاتلي التاريخ البشري على الإطلاق وللأسف لا يعرفه إلا القليل .. انه الصحابي الجليل #البراء_بن_مَالك رضي الله عنه، البطل العظيم صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم وأخو خادمه #أنس_بن_مالك تميز البراء رضي الله عنه بالشجاعة والفروسية والإقدام .. فقد كان يقاتل في سبيل إعلاء كلمة (لا إله إلا الله) و الفوز بالشهادة .. وكان يبحث عن الجنة مهما كان الطريق شاقًا أو صعبًا .. وكانت غزوة أُحد أول مشاهد البراء في صحبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكان رضي الله عنه ممن سار إلى الحديبية مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وبايعه.. تابع البراء مسيرة الجهاد فحضر الكثير من الغزوات منها غزوة حنين والفتح، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره .. منهم البراء بن مالك. وبعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بدأت قبائل العرب ترتد عن الإسلام .. وتصدّى لهم سيدنا أبو بكر الصديق والمسلمون وفي معركة #اليمامة احتمى أصحاب مسيلمة الكذاب بحديقة تعرف بحديقة الموت، فحاصرها المسلمون .. ثم قال البراء: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم أنا أفتح لكم باب الحصن بإذن الله.. فاقتحم الجدار وقاتلهم حتى فتح باب الحديقة للمسلمين.. فكان النصر .. وفي هذا اليوم جُرح البراء بضعة وسبعين جرحًا. وفي يوم فتح (تُستر) من بلاد فارس أنقذ البراء أخيه أنس حين حاصر المسلمون الفرس في إحدى القلاع، فأخذ الفرس يقذفون سلاسل من حديد من فوق الحصن معلق بها كلاليب من فولاذ حميت بالنار .. فعلق كلاب منها بأنس رضي الله عنه .. فلما رآه البراء جرى إلى جدار الحصن وأمسك السلسلة التي تحمل أخاه وجعل يعالج الكُلاب ليخرجه ويداه تحترق وهو لا يأبه لذلك.. حتى أنقذ أخاه ووقع على الأرض وأصبحت يداه عظامًا ليس عليها لحم! وحمي الوطيس واشتد النزال فانطلق بعض المسلمين ناحية البراء وقالوا: يا براء إنك لو أقسمت على الله لأبرك، فقال البراء: اللهم إني أقسم بك عليك أن تمنحنا أكتاف عدونا وأن ترزقني الشهادة وجوار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. فانتصر المسلمون و قُتل البراء شهيدًا رضي عنه وعن سائر صحابه رسول الله

وفي جنبِ الله مأمن من كل خوف وحزن.

🪶 شهر القُرَّاء شعبان 🌱 ‏ قال ابن رجب رحمه الله : لمَّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرع فيه ما يُشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ؛ للتأهب لرمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن. . ▪️قال سلمة بن كهيل : كان يُقال شهر شعبان شهر القُرَّاء . ▪️وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن . - لطائف المعارف ( ١٨٦)

قال ابن الجوزي رحمه الله : ‏قالت لؤلؤة مولاة عمار : كان عمار يتهيأ لصوم شعبان كما يتهيأ لصوم رمضان. ‏- التبصرة (٤٤٥/٢)

🪶 للهِ دَرُّ أَقْوَامٍ بَادُروا الأَعْمَالَ وَاسْتَدْرَكُوهَا، وَجَاهَدُوا النُّفُوسَ حَتَّىٰ مَلَكُوهَا، وَتَأَهَّبُوا لِسَبِيْلِ التَّوْبَةِ ثُمَّ سَلَكُوهَا، وَعَرَفُوا عُيُوبَ العَاجِلَةِ فَتَرَكُوهَا. - التَّبْصِرَةُ لِابْن الجَوْزِيّ ١٦/٢.

🪶 عن أبي سَلمةَ بنِ عَبدِ الرحمنِ أنَّ ناسًا من الصَّحابةِ اجتمَعوا فتذاكروا ساعةَ الجُمُعة، ثم افترَقوا فلم يختلفوا أنَّها آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجُمُعةِ - فتح الباري - لابن حجر

‏من علامات صحة القلب؛ أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى يُنيب إلى اللَّه ويُخبت إليه، ويتعلق به تعلق المُحب المضطر إلى محبوبه، الذي لا حياة له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأُنس به. - ابن القيم | إغاثة اللهفان.