﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾.💚

✿ واحسرتاه كم جازت على الجادة مِن رفاق ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ ، وما أنت فيهم ! كم أدلج ركب: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ وما أنت معهم ! كم دخلت للعزيز مِن قصص للمستغفرين وما لك معهم قصة !!

- ابنُ الجوزيِّ

✿ قَدْ قِيلَ: إِنَّ الإِنسَانَ يَتَنَفَّسُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَلْفَ نَفَسٍ، اثْنَا عَشَرَ تَدْخُلُ، وَاثْنَا عَشَرَ تَخْرُجُ، وَكُلُّ نَفَسٍ كَخَزَانَةٍ، فَانْظُرْ مَاذَا تَجْعَلُ فِيهَا ! .

📖 حِفْظُ العُمْرِ | لابنِ الجَوْزِيِّ

١-نقل الإمام الشافعي: "اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات" ٢-وقال الغزالي: "لم تزل النساء على ممر الزمان يخرجن منتقبات" "الإحياء"٢/ ٤٧📚 ٣-وقال ابن حجر: "لم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب" "فتح الباري"٩/ ٢٣٤📚

✿ يَا مَنْ إِذَا أَصْبَحَ طَلَبَ بِالْمَعَاشِ الشَّهَوَاتِ، وَإِذَا أَمْسَى انْقَلَبَ إِلَى فِرَاشِ الْغَفَلَاتِ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ أَقْوَامٍ نَصَبُوا الْآخِرَةَ نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، فَنَصَبُوا، فَوُفِّرَ النَّصَبُ نَصِيبَهُمْ؟ ﴿ إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ﴾

📖 المُدْهِشُ | لِابْنِ الْجَوْزِيِّ

🌺 يا من يعظه الدَّهْر وَلَا يُقبِل: كن كَيفَ شِئْت فَإِنَّمَا تُجازى بِمَا تعْمل.

ابن الجوزي| التبصرة

✿ قَالَ هَرَمُ بْنُ حَيَّانَ لِأُوَيْسِ الْقَرَنِيِّ: أَوْصِنِي. قَالَ: تَوَسَّدِ الْمَوْتَ إِذَا نِمْتَ، وَاجْعَلْهُ نَصْبَ عَيْنَيْكَ، وَإِذَا قُمْتَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ لَكَ قَلْبَكَ وَنِيَّتَكَ؛ فَلَنْ تُعَالِجَ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيْكَ مِنْهُمَا.

📖 صِفَةُ الصَّفْوَةِ | لِابْنِ الجَوْزِيِّ

✿ لِيَكُنْ لَكَ مَكَانٌ فِي بَيْتِكَ تَخْلُو فِيهِ، وَتُحَادِثُ سُطُورَ كُتُبِكَ، وَتَجْرِيَ فِي حَلَبَاتِ فِكْرِكَ.

📖 صَيْدُ ٱلْخَاطِرِ | لِٱبْنِ ٱلْجَوْزِيِّ

أبو ذر لمّا توفى في الصحراء أوصى امرأته وغلامه فقال:إذا مت فاغسلاني وكفناني وضعاني على الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولا :هذا أبو ذر فمر ابن مسعود في رهط فقال :ما هذا؟ قيل:جنازة أبي ذر فاستهل ابن مسعود يبكي، وقال:صدق رسول الله ﷺ: يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده المتفرد ليس الفرد الذي يقف بمفرده.. هو الذي يقف وسط الجماعة، وتحاصره أحداثها.. وطباعها، ولا يفقد صفاته الخاصة. ،" |•🤎

ذكر الرّافعي في وصف النبي ﷺ: «له نورٌ يعلوه كأن الشمس تجري في وجهه، لا يُؤيس راجيه، ولا يخيِّب عافيه، ومَن سأله حاجةً لم يردَّه إلا بها أو بميسورٍ مِن القول؛ أجود الناسِ بالخير». - وحي القلم |•🧡

✿ ﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ صفة العارف بالله أن قلبه مراقبٌ لمعروفه، قائمٌ بين يديه، ناظرٌ بعين اليقين إليه، فقد سرى من بركة معرفته إلى الجوارح ما هذَّبها، فهذا الذي لا همَّ عليه في الدنيا ولا غمَّ عنده وقت الرحيل عنها، ولا وحشة له في القبر، ولا خوف عليه يوم المحشر.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

✍️ قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله تعالى إذا رأيته يعني الرجل يمشي مع صاحب بدعه، وحلف لك أنه على غير دأبه، فلا تصدقه 📚 *الثقات لابن حبان (1426)

يا شبّان التّوبة، لا ترجعوا إلى ارتضاع ثدي الهوىٰ من بعد الفطام، فالرّضاع إنّما يصلح للأطفال لا للرجال ولكن لا بدَّ من الصَّبر على مرارة الفطام؛ فإن صبرتم تعوَّضتم عن لذَّة الهوىٰ بحلاوة الإيمان في القلوب.

📖 لطائف المعارف | لابن رجب

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• 

✿ قال ابن الجوزي: تفكّرتُ في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: «يا سفيان، عُدَّ مَنعَ الله إياك عطاءً منه لك، فإنّه لم يمنعك بُخلاً، إنّما منعك لُطفًا». فرأيتُه كلامَ مَن قد عرف الحقائق !

📖 صيد الخاطر

✿ قِف علىٰ ساحِل التَّوبَة ؛ فبحار المَعاصي طوفان ضيَّعتَ ربيعَ الشباب حَتّى ذبلَ مِن مَعاصي الرَّحمَن فعِندَ إقبال المَشِيب؛ ندِمتَ علىٰ ما قَد كان إن لَمْ يُشاهِدكَ رَفيق التَّوفيق؛ وإلّا ففي الحِرمان حِرمان.

📖 ابن الجوزي - بحر الدموع (٦٩)

﷽ ▪️يسرُّ قناة الغرباء دعوتكم لحضور دورة لشرح كتاب :

" اعتقاد ائمة الحديث للامام الا سماعيلي "

🎙 يلقيها فضيلة الشيخ:

▪️الدكتور علي بن عبد الخالق السعدون العراقي المدني -وفقه الله-

🔰من تلاميذ الإمام محمد ناصر الالباني وسماحة الشيخ الامام عبد العزيز بن باز والإمام محمد بن صالح العثيمين رحمهم الله والامام مقبل بن هادي الوادعي وغيرهم من علماء الامة.

■ مـــــــدة الـــمجلس: 45 دقيقة.

🔲 الموعد :مساء كل سبت .

⏰ ٩:٣٠ مساءً بعد صلاة العشاء توقيت مكة.

═•══•═📚📚═•══•═ 🔹رابط قناة الغرباء 🔹 https://t.me/strangersaemn

كان العرب قديما اذا دخلوا حربا ركبوا ذكور الخيل لجلدها وصبرها ويتفادون الإناث خوفا من ان تكون شبقة وتحن الى صوت الذكور... واذا اغاروا فيعكسون الأمر ..فانهم يمتطون الاناث لأنها لا تصهل وبالتالي توفر لهم عامل المباغتة كما انها يمكنها التبول وهي تركض عكس الذكور التي تحبس بولها اثناء الركض.. وهذا يدخل ضمن تكتيكات الحروب .. وان تحتم على احدهم امتطاء فرس في الحرب كانوا يخيطون مهابل أفراسهم حتى لا تلقح بخيول غير خيولهم.. قد يبدو المشهد قاس نوعا ما .... لكنهم كانوا يحافظون على سلالة خيلهم نقية. وفوق هذا انها عزة وأنفة وشموخ الرجل العربي يغار حتى على فرسه وهي من البهائم .... فكيف بالنساء فالعزة والغيرة كانت ميزة العرب حتى قبل مجيء الاسلام وانما الاسلام صقلها وهذبها ...ويكفي دليلا قوله صلى الله عليه وسلم (( جئت لأتمم مكارم الأخلاق )) ومن مكارم الاخلاق عند العرب قديما الغيرة على اعراضهم بل وحتى على عرض جاره.. فما_بال_العرب_اليوم ! اذا تم القراءة صل على محمد وآل محمد ...

✿ یا مُقَيَّدًا بقيود الطَّرد : أَلقِ نفسك في الدُّجى على باب الذل، وقل: إلهي؛ كم لك سواي وما لي سواك. فبفقري إليك وغناك عني إلا عَفَوْتَ عني.

📖 المدهش | لـ ابن الجوزي