پەیام { رسالة }

ئەڤە زانکویێت ڤەبووین ویێت قوناغا ئێکێ پێدڤیترن خۆ هەر ژ دەستپێکا ڕێکا خۆ بو زانکویێ خۆ ب پارێزن. _ سەردەم سەردەمێ فتنێ یه خوشکا من هەر ژ دەستپێکا ڕێکا خۆ بو چونا ڤێ قوناغا خواندنێ، چاڤدێریا خودایێ خۆ ل سەر خۆ ژبیرنەکە، تەقوا خودێ بکە حیجابا خۆ باش گرێبدە و خەملا خۆ نیشا کەسێ نەدە و تو یا بهاگرانی هەمی نە دهەژینه خەملا تە ببینن و تو ملکێ هەمییا نی. _ بلا هەمی هزر بکەن زانکو جهێ مودێلا و عرضێ یە تۆ هەر سەر وێ بە کو تو بۆ زانینێ یا هاتی بخوینه و ڕێستێن خۆ یێت درێژ نەهێله بێ شول بچن، بەردەوام د بوارێ خۆ دا بخوینه و خۆ پێش بێخه. _تێکەلیا هەڤالێن چاک بکه و دگەل وان هەڤاڵان نەگەڕە یێن تێکەلیا کوران دکەن چونکی دیر نەبینه دێ ڕێکا خۆ ل تەژی ڕابینن. _ خۆ ب پارێزە ژ وان حەفله وسەفرێت وان یێت تژی گونەھ و تەسیرێت جەماعی و تێکەل و بێ شول. _ پێدڤیەکا زێدە نەبیت خۆ پێتڤی قوتابێن کور نەکە و هەر هوسا سلاڤ نەکه کوڕا بلا د قاعا تە ژی دابن بزانه سلاڤ دەرگەهە بو ئاخفتنێ و سبعەتا و نیەتا کورا چ نینه زێدەتری هندێ دەمێ خۆ دگەل تەببورینن، بلا یا وەسا به دەمێ تە بینن سەرێ خۆ ل بەر تە نزم بکەن. _ ل قاعێ ڤە ڕێزا دەستپێکێ بەرامبەر ماموستا و دکتورێ زەلام نەدانیشه بلا یێ ب عەمر ژی بیت. _ ئەگەر تو دبینی قاعا تە تێکەل ددانیشن تو ب دەستێ خۆ ل دەستپێکا خاندنێ یه قاعێ بکەیه دوو قسم دێ بخو قوتابی ژی تێگەهن. _ دەنگێ کەنی و سعبەتێن خۆ دگەل هەڤالێن خۆ بلند نەکە. _ پیاسا نەکه دناڤ جهەکێ وەسا دا تو دبینی هەمی قوتابێت کور ددانیشتینه یان ڕێژەکا زورن وێ جهی پیاسا دکەن. _ دەمێ تۆ اشتراکەکێ بخۆ دگری بۆ زانکویێ چ جارا یا بتنێ نەبه بلا هەر دگەل هندەک کچان بی. دێ تەگوهلێ بیت ب گوهێت خۆ دێ بێژنه تە تۆ خو مەزن دکەی و تو یا گرتی و دینێ تە دگەل مە ناگونجیت ژ ئاخفتنێت وان یێت زێدە. گوهداریا وان نەکه و یا بەردەوام به. باوەرکه دێ ل دوماهیک سال جیاوازییا خۆ دگەل وان کچێن دی کەی، و دێ هەر یا بها گران بی وەکی دەستپێکا خۆ. ب هیڤیا جهێ مفایی. خودێ هەوە ب پارێزیت یارب و سەرکەفتی بن.

وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ  و ب ڕاستى ئه‌م دزانين كو سنگێ ته‌ ته‌نگ دبت -ئه‌ى موحه‌ممه‌د-؛ ژ به‌ر وێ گۆتنا بوتپه‌رێس د ده‌ر حه‌قا ته‌ وگازییا ته‌ دا دبێژن. فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ  ڤێجا ل ده‌مێ تو بێهن ته‌نگ دبى تو ل خودايێ خۆ بزڤڕه‌، و ب سوپاسى ڤه‌ شوكرا وى بكه‌، ووى پاك وپيرۆز بكه‌، وتو ژ وان به‌ يێن نڤێژان بۆ خودێ دكه‌ن وعيباده‌تێ وى دكه‌ن، ئه‌و به‌سى ته‌يه‌ كو خه‌مێ ژ ته‌ دوير بكه‌ت

لەعنەت و غەزەبا خودێ لسەر جۆهیان بیت ، وهەروەسا هاریکار و پشتەڤانێن وان، خودایێ مە وە شرمزار بکەت بدەستێ موسلمانا. سلامەتی وسەرکەفتن بۆ ئێسلامێ و موسلمانانە ب ئیزنا خودێ ، ۆهەکە شەڤ تاری بۆ مزگینیێ بت دێ ڕووناهیا ڕوژێ هێت

💔

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)

المرأة التي تعطي ابنها الهاتف وتتركه مع الأنترنت لتتخلص من إزعاجه لها وبكائه؛ غاشة ومضيعة لمن تعول، وستسأل عنه يوم القيامة. ئەو ژنا تەلەڤونێ و ئنترنێتێ دکەتە ددەستێ زاروکێت خو دا ب مەرەما کو ژ ئیسعاجکرنا وی و گریا وی خلاس ببیت ئەو یا سەختە چیە و ب دروستاهی ب رولێ خو نارابیت بو چاڤدێریکرنا ئێمانەتی ، و روژا دوماهیێ دێ پسیارا وێ چەندێ ژێ هێتە کرن  وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه.

پرسیار: حوکمێ وان ژنێن جلکێن کورت دکەنە بەر زاڕوکێن خۆ چیە؟ بەرسڤ: هندەك ئافرەت خودێ‌ وان بهیدایەت بینت هندەك جلكێن كورت دكەنە بەر كچێن خۆ كو ڕانێن وان دەردكەڤن ، وهەر جارەكا مە شیرەت ل وانا كرن ب هێلانا ڤی تشتی دبێژن : مەژی ئەف جورێ‌ جلكی دكرە بەرخو بەری نوكە ، و ئەڤێ‌ چەندێ‌ خرابی لمە نەدكر پشتی ئەم مەزن بوین ، ئەرێ‌ هین چ دبێژن ؟ ئەز دبینم كو چێنابیت بۆ مروڤی كو ئەو ڤان جورە جلكا بكەتە بەر كچا خۆ و ئەو هێشتا یا بچیك ، چونكی ئەگەر ئەو فێربوی ولسەر مەزن بۆ هینگی دێ‌ د چاڤێ‌ وێ‌ دا بیتە تشتەكێ‌ بچیك ، بەلێ‌ ئەگەر هەر ل زاروكینیێ‌ فێربو ستارەیێ‌ ئەو دێ‌ مینتە لسەر ڤی حالی حەتا مەزن ژی دبیت ، و ئەو تشتێ‌ ئەز شیرەتێ‌ ل خویشكێن خویێن موسلمان دكەم كو جلكێن دەرڤەی وەلاتی بهێلن ژ دوژمنێن ئیسلامێ‌ ، و ئەو كچێن خۆ مەزن بكەن لسەر جلكێ‌ ب ستارە و لسەر شەرمێ‌ ، چونكێ‌ هندیكە شەرمە ژ باوەریێ‌ یە . ـــــــــــــــــــ ( الشیخ ابن عثیمین ، فتاوی المراە جمع محمد سند ، ص 77 )