غَيمَة أثَـر |🤎☁️
غيمة أثَر تُمطر قلوبًا لا أرضًا، تُحيي فيكم الخير حيث حللتم، فأنتم غيث الله في بقاعه💧🤎. خذوا ما شئتُم، فالقناة لله ثم لكم🌧 "سَنغْدُو رُفَاتًا وَيَبقَى الأَثَر" للتواصل: @re0r012_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام غَيمَة أثَـر |🤎☁️
تُعد قناة غَيمَة أثَـر |🤎☁️ (@re0r0) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 18 291 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 444 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 983 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 18 291 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 22 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 313، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 9، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 14.08%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.52% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 575 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 827 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل ظَمأَة, عَفو, اَللّٰه, اِبن, دَعَاء.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“غيمة أثَر
تُمطر قلوبًا لا أرضًا،
تُحيي فيكم الخير حيث حللتم،
فأنتم غيث الله في بقاعه💧🤎.
خذوا ما شئتُم،
فالقناة لله ثم لكم🌧
"سَنغْدُو رُفَاتًا وَيَبقَى الأَثَر"
للتواصل:
@re0r012_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 23 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 23 يوليو | +2 | |||
| 22 يوليو | +9 | |||
| 21 يوليو | +6 | |||
| 20 يوليو | +29 | |||
| 19 يوليو | +3 | |||
| 18 يوليو | +15 | |||
| 17 يوليو | +6 | |||
| 16 يوليو | +20 | |||
| 15 يوليو | +4 | |||
| 14 يوليو | +12 | |||
| 13 يوليو | +10 | |||
| 12 يوليو | +4 | |||
| 11 يوليو | +7 | |||
| 10 يوليو | +9 | |||
| 09 يوليو | +8 | |||
| 08 يوليو | +18 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +18 | |||
| 05 يوليو | +7 | |||
| 04 يوليو | +13 | |||
| 03 يوليو | +5 | |||
| 02 يوليو | +19 | |||
| 01 يوليو | +25 |
اهتموا بصلاتِكم وتسَامحوا واهجروا الحَرام إنمَا هي دنيَا فانِية ولا أحَد يَعلم متى تَحين سَاعته
| 2 | sticker.webp | 628 |
| 3 | طوبى لِمَن كان ..
مألوفاً في الأرض،
معروفاً في السَّماء؛
إن حضرَ فغَيْثٌ يَهْمِي،
وإن غابَ فأثرٌ يَسْرِي..
هَنِيئاً لِعَابِرٍ جَعَلَ مِنْ عُمْرِهِ رِحْلَةً فِي جَبْرِ الخَوَاطِر؛ هنيئاً لمن جعلَ العفوَ ديدنَهُ، والجبرَ خُلقَهُ، والصلحَ مذهبه؛ مُستيقناً أنَّ الطريقَ إلى الله لا يُقطعُ بجهدِ الأقدام، بل بصدقِ القلوب.. | 635 |
| 4 | sticker.webp | 627 |
| 5 | ﴿ٱلۡأَخِلَّاۤءُ یَوۡمَىِٕذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِینَ ٦٧﴾ [الزخرف ٦٧]
عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عَنْهُ: ﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ﴾ قَالَ:
«خَلِيلَانِ مُؤْمِنَانِ، وَخَلِيلَانِ كَافِرَانِ، فَتُوُفِّيَ أَحَدُ الْمُؤْمِنَيْنِ وَبُشِّرَ بِالْجَنَّةِ فَذَكَرَ خَلِيلَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ، إِنْ فُلَانًا خَلِيلِي كَانَ يَأْمُرُنِي بِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ، وَيَأْمُرُنِي بِالْخَيْرِ وَيَنْهَانِي عَنِ الشَّرِّ، وَيُنْبِئُنِي أَنِّي مُلَاقِيكَ، اللَّهُمَّ فَلَا تُضِلَّهُ بَعْدِي حَتَّى تُرِيَهُ مِثْلَ مَا أَرَيْتَنِي، وَتَرْضَى عَنْهُ كَمَا رَضِيتَ عَنِّي.
فَيُقَالُ لَهُ: اذْهَبْ فَلَوْ تَعْلَمُ مَا لَهُ عِنْدِي لَضَحِكْتَ كَثِيرًا وَبَكَيْتَ قَلِيلًا. قَالَ: ثُمَّ يَمُوتُ الْآخَرُ، فَتَجْتَمِعُ أَرْوَاحُهُمَا، فَيُقَالُ: لِيُثْنِ أَحَدُكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، فَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ: نِعْمَ الْأَخُ، وَنِعْمَ الصَّاحِبُ، وَنِعْمَ الْخَلِيلُ.
وَإِذَا مَاتَ أَحَدُ الْكَافِرَيْنِ، وَبُشِّرَ بِالنَّارِ ذَكَرَ خَلِيلَهُ فَيَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّ خَلِيلِي فُلَانًا كَانَ يَأْمُرُنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَمَعْصِيَةِ رَسُولِكَ، وَيَأْمُرُنِي بِالشَّرِّ وَيَنْهَانِي عَنِ الْخَيْرِ، وَيُخْبِرُنِي أَنِّي غَيْرُ مُلَاقِيكَ، اللَّهُمَّ فَلَا تَهْدِهِ بَعْدِي حَتَّى تُرِيَهُ مِثْلَ مَا أَرَيْتَنِي، وَتَسْخَطَ عَلَيْهِ كَمَا سَخِطْتَ عَلَيَّ.
قَالَ: فَيَمُوتُ الْكَافِرُ الْآخَرُ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ أَرْوَاحِهِمَا فَيُقَالُ: لِيُثْنِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ. فَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ: بِئْسَ الْأَخُ، وَبِئْسَ الصَّاحِبُ، وَبِئْسَ الْخَلِيلُ».
تفسير ابن كثير -رحمه الله- | 1 156 |
| 6 | sticker.webp | 996 |
| 7 | ﴿ٱلۡأَخِلَّاۤءُ یَوۡمَىِٕذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِینَ ٦٧﴾ [الزخرف ٦٧]
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَقَتَادَةُ: صَارَتْ كُلُّ خِلَّةٍ عَدَاوَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْمُتَّقِينَ.
تفسير ابن كثير -رحمه الله- | 1 017 |
| 8 | sticker.webp | 931 |
| 9 |
اللهُمَّ
أعنَّا على تمكينِ القُرآنِ في صدورِنا حِفظًا وعَملًا. | 1 155 |
| 10 | sticker.webp | 1 073 |
| 11 | أذكار الصباح🌱 | 1 135 |
| 12 | ● قال الشيخ ابن السعدي - رحمه الله - :
《 أفضلُ أنواع الشكر الإكثارُ من ذكر الله 》. | 1 109 |
| 13 | sticker.webp | 1 143 |
| 14 | ﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾
[الأنعام: ١٧]
ومن أدلة توحيده أنه تعالى المنفرد بكشف الضَّرَّاء وجلب الخير والسَّرَّاء، ولهذا قال: ﴿وإن يَمسَسْكَ الله بضُرٍّ﴾:
من فقرٍ أو مرضٍ أو عسرٍ أو غمٍّ أو همٍّ أو نحوه، ﴿فلا كاشفَ له إلَّا هو وإن يَمْسَسْكَ بخيرٍ فهو على كل شيء قديرٌ﴾:
فإذا كان وحدَه النافعَ الضارَّ؛ فهو الذي يستحقُّ أن يُفْرَدَ بالعبوديَّة والإلهيَّة.
تفسير السعدي-رحمه الله- | 1 230 |
| 15 | sticker.webp | 1 165 |
| 16 | الوتر ، الإستغفـار بالأسحـار | 1 217 |
| 17 | بكَ اللُّهُمّ أخوضٌ غِمارَ مَعاركِي
فانصُرنِي عَلى نَفسِي وقوِّ رِباطةَ
جَأشِي وزِد جِهادِي ثباتًا☁️. | 1 216 |
| 18 | sticker.webp | 1 207 |
| 19 | لا يوجد نص... | 1 420 |
| 20 | sticker.webp | 1 337 |
