ريفال

#الك_حبلين_بالهفتي_وإلك_بيش سالفتنه اليوم حصلت في احد القرى البعيدة عن المدينة يگولون مات احد ابناء القرية.وبطبيعة الحال هناك شاعرة تجي للعزاء لتقيم مراسيم العزاء .وفي بداية هذه القرية موجود بيت الشيخ والطريق المؤدي للعزاء يمر من باب هذا الشيخ.. الشاعرة معروفة للقرية كلها وكذلك للشيخ.. كان الشيخ من النوع البخيل جدا لكنه متمكن ماديا . وعند مرور الشاعرة من باب بيت الشيخ صاحلها . وكللها تعاي اريدچ بشغيله.. طلب منها ان تمدحه وتغيير فكرة الناس عنه انه بخيل.. لانه يعرف كلش زين تأثير كلمتها عند الناس كلتله وشنهي المقابل ياشيخ ؟ گال راح انطيچ حبلین من الشلب من یجي وكت الحصاد وفوكاهن وصلة البيش هذه اتفقو على هذا الراي وراحت صاحبتنه للفاتحة ومن عادات العشاير بالعزاء ان تكون هناك عراضة عند التشييع وهي الهوسات..اما النساء فتقوم الشاعرة على احياء العزاء بالمديح والثناء على الميت.. المهم الشاعرة وبعد مدح الميت نفذت الي طلبه الشيخ منها..من مديح كانها رفعته للسماء وسوته ابو الكرم والعزوبية ! من رجعت من العزاء وبنفس الطريق الذي يمر بجانب بيت الشيخ تلكاهه الشيخ وچان فرحان بالي سمعه من مدح بحقه وطلب منها تتغده عدهم ولانه بخيل مادخلها للبيت او المضيف ..گالها الشيخ اگعدي حدر الحنية وهسه يجيج الغدا ! والحنية هي بيت الدجاج والطيور . واجاهه الغداء قليل من المرق ورغيف من الخبز! اكلت شويه وگالت ميخالف خل اصبر شهر او شهرين واجي وآخذ حبلين الشلب وطعام البيش الي وعدني بيهم بعد مرور الوقت صار الحصاد ولم يبعث الشيخ للشاعرة حصتها ..اي نكث الوعد... بعد فتره من الزمن مات شخص ثاني من نفس القرية . اجت الشاعرة بنفس الطريق واذا الشيخ نفسه يستوقفها ليسلم عليها.. لكن الشاعرة ماردت السلام وراحت للعزاء وهوست ببيت ابو ذيه اهانته به گالت الك بيه جرح خزن ولك بش وضميرك عل خلگ بعته ولك بيش الك حبلين بالصفجي ولك بيش ولك حسوة مرگ حدر الثنيه حبلين..اي لوحين طوال من الشلب الصفجي..يعني الهفتي كما معروف اليوم ومعناه الكذب البيش...لوح يزرع بجانب المضيف يعتني به الفلاح من بذور جيدة وغير ذلك .لان محصول البيش يكون للخطار او الضيوف. اما الحنية .فهي اقواس من جريد النخل والسعف يصنع منها بيت الدجاج . شاهد سالفتنه ورباطها الشاعرة اخذت حقها من الشيخ وفضحته بين العربان. واصبح كلامها مثل لاي شخص مايوفي بوعوده ويامكثرهم .

#اول_شیخته_وشرم_تراچیها يگولون أكو ولاية مات شيخها وگبل إذا مات الشيخ يلتمون العشيرة ويختارون ياهو الكفو والبِيه زود ويسد الفَيَّة1 ويدير أمور العشيرة ومو شرط يكون إبنه .. بعد ما تشاور رجال العشيرة قرروا يخلون أخوه لأن هو بيه الكفاية ومعتبر وخشم سمرة .. طفر إبن الشيخ وگال _العلِّيَة إليَّ والدلال دلالي والمضيف مضيف أهلي شلون تخلُّون عمي ؟ گول ما درچوه وركبها محددة وأصر على رايه!! يگولون أمه مرة معتبرة وخيرة وتعرف إبنها مو كفو شيخة ومضيف !! راحت عليه وگلَّتله: يُمَّه كونك تدرچ إركبها! بس يايُمَّه كونك ما تدرچ تعلم وهيَّه أول وتالي ترجع إلك !! جاوبها وگال: لاء إلي ومحد ياخذها غيري!! گلتله: خوش إلك! إلك! وهلهلت!! گبل الشيخ إذا نصبوه يختارله مَرَة معدلة تصير مگعاد الشيخ وتدير أمور المضيف ويستشيرها يسمونها (فَدعَة ) على إسم فَدعَة بنت علي الصوَيِّح المشهورة بحكمتها وذكائها!! گلتله يُمَّه اختار لك فَدعَة !! گلها إبشري صيحيلي فلانة من خواتي !! صاحو لفلانة وجاب عباة أبوه حتى يذبها عليها ويعرفون هيَّة إلِّي إختارها لمضيفَه!! گول ذب العباة عليها وچانت گبل النسوان يلبسن تراچي كبار!! هذا أول ما رفع الهدم چلبت العباة بذانها وشرم أذانها !! هنا أمَّه هوست : والله وسفة باول شيخته وشرم تراچيها ومشى هذا المثل عند أهلنه على إلِّي يندفع لتنصيب نفسه بمكان أكبر من حَجمَه ومايگدر يدير أموره .. وقال المهوال: ياناس الغيرة ماتت وإنقره إعليها شيوخ رخاص وارخص من خواچيها 2 گبل سولف مذمَّة وجاب طاريها باول شيخته وشرم تراچيها عگلك كون ثگله يزيد گد عگال ملبوسك وتوزن ثگل خوتك زود مو توزنها بفلوسك البخت غطيته بالشينات مردوده اعلى ناموسك مد رجلك اعلى گد غطاك لا تمدها اعلى راهيها باول شیخته وشرم تراچيها 1 الفَيَّه: الفجَّة أو الشرخ 2 خواچيها: عباءة الرجال, وتجمع على خَاچِيَّات وخواچي من أنواع البشوت أو العباءة والعبي الرجالية مثل (بشت و زويني).

💌 لاسلطه لنا على قلوبنا هي تنبض لمن ارادت

لا بأس لقد كانو شيئاً جميلاً ذات يوم. It's okay, they were a beautiful thing once.

مَن لم يطرق بابنا والروح ترتجف لا مرحباً بهِ والنبض منتظمُ.

حلوهَ بكل حالاتها حتهُ بعز زعلها حلوة ❤️