КрасноBY

🗣Как не проиграть в Hamster Kombat? 💬 Возможно, вы слышали о таком нашумевшем явлении, как «Hamster Kombat». Если нет, то вкратце расскажем: это игрушка, в которой нужно нажимать на хомяка, зарабатывая за это внутриигровую валюту. Но самое интересное, что создатели игры обещают конвертировать внутриигровые «монеты» в собственную криптовалюту и раздать её игрокам. Да-да, бесплатные деньги. 💬 Уже есть много критических статей на тему того, что это очередной обман. Нас интересует другой инфоповод: в Тюмени школьник попал в психиатрическую больницу из-за этой игры. 14-летний подросток ставил себе будильник с интервалом 3 часа, чтобы вовремя заходить в игру. Из-за этого у него развилась бессонница, перетекшая в «психотическое состояние с галлюцинаторными переживаниями». И его увезли в жёлтый дом. 💬 Игровой процесс удовлетворяет потребности в развлечении и в самореализации. Но игра игре рознь. Вряд ли игра с таким примитивным геймплеем, как в «хомяке», доставляла этому ребёнку столько удовольствия, что он готов был пойти на такие жертвы. Эта игра не интересна сама по себе, как RPG или шутеры, не предполагет лора, сюжета — она предлагает лёгкие деньги в конце. Именно погоня за ними привела мальчика на больничную койку. 💬 Было бы очень просто спихнуть эту историю на воспитание ребёнка: мол, виноваты родители, привили ему культ денег. Проблема в том, что родители не единственный фактор, влияющий на формирование личности человека. Важную роль играет социум, и если в нём существует идея исключительной важности заработка, если поощряется погоня за деньгами, то глупо потом удивляться, что дети становятся носителями этой идеи. 💬 Вместо того, чтобы заниматься саморазвитием, наукой или спортом, наши дети «тапают» хомяка. Они не хотят стать космонавтами, учёными или врачами. И это не дефектные дети и не вина нерадивых родителей. Впитывая актуальные общественные идеи, ребёнок становится продуктом капиталистической системы. Если у нас не получится изменить эту систему, мы проиграем наших детей.

Как интеллигенты Луначарского на Дон Кихота натягивали Недавно по инициативе проверенных камрадов сходили на показ документального фильма «Луначарский. Дон Кихот революции». Ощущения – атас. Сперва о положительных моментах: создатели постарались с антуражем того времени для съёмок фильма. В фильме также приведено несколько интересных моментов из работы Луначарского на посту наркома просвещения РСФСР. Это, собственно, всё то, что мы с товарищами наскребли хорошего в этом фильме. https://telegra.ph/Kak-intelligenty-Lunacharskogo-na-Don-Kihota-natyagivali-06-19

🔥Новый ролик КрасноBY 🔥 🚩«Отнять и поделить!» О частной собственности и коммунизме 🚩 Отнять и поделить. Именно так сторонники рыночной экономики карикатурно передразнивают идеи коммунистов. В нагрузку идут страшилки об обобществлении жён, зубных щёток и ноутбуков. Более умные рыночники говорят, что коммунисты хотят устроить уравнительное распределение и что это уничтожит мотивацию к труду. Но весь фокус в том, что коммунистам не нужны чужие щётки, не нужна чужая ЛИЧНАЯ собственность. Ещё 176 лет назад в Манифесте Компартии было сказано о необходимости обобществления ЧАСТНОЙ собственности и чем она отличается от личной. Но раз наши оппоненты продолжают подменять настоящие идеи небылицами, то мы снова напомним всем, что идеи Маркса и Энгельса не потеряли актуальности. 📌 https://youtu.be/4NMLl1oox_Y 📌 ❗️Хочу в кружок! ❗️ #видео #КрасноBY

#от_подписчика Иногда я просыпаюсь ночью и не могу уснуть. 37 000 убитых, в основном ни в чем не повинные мужчины, женщины, дети, младенцы. Еще тысячи погребены под развалинами, умирают от болезней и голода. Десятки тысяч ранены и искалечены. Два миллиона несчастных людей в отчаянии пытаются спастись от бомбежек, мечутся с места на место в пределах территории, равной по площади моему родному Минску. Жизнь в палатках, под открытым небом, постоянная угроза бомбардировок, острая нехватка еды и питьевой воды. Их дома, их хозяйства, их общины, школы, больницы — все превратилось в руины. Это хуже, чем фильмы ужасов. Мне страшно подумать, что нечто подобное могло бы произойти с моей семьей, моими соседями, моим районом, моим городом. Разрушено абсолютно всё. Кошмар наяву. Стоп. Нечто подобное действительно произошло с моей семьей 80 лет назад. Мои прадедушка и прабабушка, их дети и внуки, включая грудных младенцев, их соседи и друзья — все евреи белорусской деревни Лапичи, которым не удалось бежать от стремительно наступающих нацистских армий, были согнаны в гетто и через несколько месяцев расстреляны апрельским днем 1942 года. Возгласы выживших: "Никогда больше!"... Оправдания немецкого населения: "Wir haben es nicht gewußt" ("Мы ничего не знали")... Весь мир наблюдает. Наблюдает — и ничего не делает, прокручивая ленту новостей. Евровидение, выборы в Европарламент, чемпионат по футболу, принцесса Кейт вернулась... Все идет своим чередом, жизнь продолжается. Беспомощные протесты. Те немногие (включая еврейских борцов за мир), что проявляют чуть больше смелости, наталкиваются на дубинки полицейских и обвинения в антисемитизме. Чувство бессилия и апатии на фоне тотального безразличия. Иногда мне хочется кричать: "Люди, опомнитесь! У нас на глазах разворачивается настоящая бойня!". Но мы отворачиваемся: кто-то с угрызениями совести, кто-то со вздохами о "неизлечимой природе человека", кто-то с бессердечным "эти животные получают по заслугам", а кому-то просто всё равно. Один и тот же вопрос продолжает мучить меня: что делать? И ответ становится все более ясным. Единственный ответ, который я могу дать на этот ужас, — это жизнь, посвященная международной солидарности, миру, социализму. Я не знаю, опубликую ли это в своих социальных сетях. Скорее всего, это будет стоить мне старых друзей и отношений со многими родственниками. Стоит ли платить такую цену? Изменит ли это хоть что-нибудь? Но молчать нельзя: молчание в данном случае равносильно соучастию.

🚩 Троцкий. Сталин. Коммунизм 🚩 💬 Делимся с вами книгой Виталия Сарабеева, которого вы видели у нас на интервью. Это исследование даёт исчерпывающие ответы на вопросы, затронутые в беседе. Из книги вы узнаете: — в чём Ленин расходился с Троцким и Сталиным; — почему Ленин отметил Троцкого в своём «завещании»; — какие политические решения Сталин «подсмотрел» у Троцкого; — почему Сталин выиграл внутрипартийную борьбу; — представлял ли троцкизм угрозу СССР; — кто начал и чем закончились репрессии 37-38гг; — как изменялась Сталинская международная политика; — что послужило причиной послевоенным репрессиям. Рекомендуем к прочтению!

Не болеть, а играть! Важная роль наших СМИ — это провоцировать людей на то, чтобы они определились. За коронавирус ты или против? За СВО или против? За Ильина или против? Однако часто бывает так, что идентифицировать себя — это конечный пункт. Всё, приехали! Хотя должен быть отправным. Люди слушают аргументы сторон. А потом выбирают, например, да, Ильин — фашист. И всё, они себя идентифицировали. Причём часто не важно даже понимать, а что такое фашизм, достаточным может быть даже личное самоназвание Ильина. А если найдётся ещё и парочка разъясняющих цитат, то дело сделано — человек во всём разобрался. Это очень опасное состояние ума, которое напоминает высказывание одного марксиста, ставшее широко известным мемом в наших узких кругах: «Я и так марксист! Зачем мне читать Маркса? Пусть его читают те, кто ещё не марксист!» Дело в том, что занятая позиция чаще всего это просто позиция болельщика на зрительной трибуне. Независимо от того, с какой стороной вы себя идентифицируете — это не влияет на расклад «игры». А когда случается так, что реальные игроки отвлекутся на пугающий шум трибун, упускают на мгновение игровую ситуацию и нам кажется, что болельщики победили, то это очень большая и вредная иллюзия. Во-правых, болельщики не участвуют в игре! Они потому и не играют, что за ними нет ничего, кроме самоидентификации. Во-вторых, подвох игры состоит в том, что на игровом поле только одна команда, вторая — разбита в пух и прах несколько десятилетий назад (деморализована ещё раньше). Единственная команда творит, что хочет. Правила, которые она нарушала бы в любом другом случае, в этом — не учитываются. Команда свободно пишет и корректирует правила по-ходу своих действий и сама же по ним судит, что разрывает сердца болельщиков, отсутствующей команды. Но наши болельщики есть! Статистика показывает, их число растёт как в РФ, так и во всем мире. В этом большая заслуга и наших СМИ. Но все понимают, если появится наш игрок, то он будет одинок, робок и слаб, он быстро попадёт в «положение вне игры» и отправляются на «скамейку запасных» судейским решением. Данная расстановка сил обязывает болельщиков выйти на поле и уже, наконец, начать играть по принципу: «А наши не придут… Все наши – это мы». Но для этого они должны перестать быть болельщиками и стать серьёзными соперниками. Вражеской команде выгодно, чтобы на поле вывалилась неподготовленная толпа, готовая отдать победе сердце, но не ум и годы тренировок. Отличие болельщика от игрока колоссально — это и образ жизни и годы подготовки. Стать игроком потребует от многих и многих людей не только выход за пределы лишь идентификации себя с командой, но и глубокого понимания сути своеобразной исторической игры. Важно ли участвовать в массовом самоопределении? Важно и нужно! И в этом плане наше серебристое крыло блистает, как никогда! Тем более, если в этом не будем участвовать мы, то буржуазия в этом участвовать будет всё равно. И тогда даже болельщиков наших не останется. Но если завтра запретят публичных комментаторов? *А всё движется именно к этому. Тогда и делу — хана! А этого мы допустить не должны! Болельщики не приучены самостоятельно понимать происходящее, им нужны переработанные и подготовленные данные, которые будут легко складываться в известную картинку. Поэтому мы высказываем идею «отмирания публичных комментаторов», суть которой состоит в том, что надо стремиться к такому состоянию аудитории, чтобы ей не нужны были «комментаторы происходящего». Это же идея перевода болельщиков в члены команды. Команда из другого места просто не возьмётся. Первым условием создания команды является умение самостоятельно разбираться в вопросах. О вторых, третьих и десятых условиях ещё говорить рано. Первый шаг — это «читать Маркса, не смотря на то, что ты определил себя марксистом», это означает учиться мыслить самому, самому погружаться в проблему и изучать её. Чем раньше мы встанем на этот путь, тем больше сил, времени, и, в конечном счёте, жизней это сэкономит.

🔥Новый ролик КрасноBY 🔥 🚩ТРОЦКИЙ. СТАЛИН. ДОГМАТИЗМ 🚩 История первого из двух великих расколов коммунистического движения XX века весьма трагична. Обе стороны сформулировали отношение друг к другу как к кровным врагам. Борьба двух вождей коммунизма определила не только личную судьбу крупных советских политиков и военачальников того времени, но и путь развития СССР вплоть до его гибели. Чтобы не повторить печальную участь первой социалистической стройки, нужно изучать опыт наших предшественников. Но этому мешает зашоренность: бескомпромиссные догматы троцкизма и сталинизма, склонность советской историографии к выхолащиванию истины о бывших руководителях. Мы же вместе с Виталием Сарабеевым, автором книги «Троцкий, Сталин, Коммунизм» постараемся приоткрыть тёмную историю раскола коммунистов в эпоху становления СССР. Разберёмся в следующих вопросах: — можно ли было избежать раскола и репрессий? — закладывал ли Ленин мину под партию? — являлась ли борьба Троцкого и Сталина сугубо личным конфликтом? — Большой террор — необходимость или трагедия? — что делать коммунистам в XIX веке, чтобы не повторить печальную судьбу КПСС? 📌https://youtu.be/5MAWCKaOKVI📌 ❗️Хочу в кружок! ❗️ #видео #lenin_crew #КрасноBY

🗣«История – тоталитарная наука» Так считал сторонник “открытого общества” Карл Поппер: заниматься исследованием законов исторического развития  – это антидемократичный и научно необоснованный мистицизм. 💬 Поппер полагал, что объяснить историю человечества невозможно: каждое событие отдельно и уникально. «Тот факт, что мы предсказываем затмения, не дает оснований ожидать, что мы сможем предсказывать революции». Выходит, что настоящий демократ не должен думать об исторических последствиях своих политических решений. 💬 Учёные выявляют существенные и несущественные признаки вещей, дополняют образ мира в сознании. Но познание сущности не сводится только к перечислению существенных признаков – это процесс связи фактов в целостную теорию. Вместо этого Поппер пришел к выводу, что наука занимается лишь описанием вещей, событий и их отношений. По Попперу, законы только показывают внешнюю связь, не позволяя проникнуть в суть вещей. Он заявляет, что такой “методологический номинализм” характерен для естественных наук. Но истории он отказывает и в этом: подход к ней как к науке о развитии человечества ошибочен. Но есть и другая точка зрения. Многие естествоиспытатели – от Ньютона до Эйнштейна – занимались познанием сущности мира, законов протекания процессов. В отличие от Поппера, кроме вопроса “как тела движутся?” они считали важнейшими вопросы “почему движутся?” и “что такое движение?”. 💬 Поппер считает, что искать связь между ними нет смысла – достаточно просто описать. Свои взгляды на историю как на сумму непредсказуемых событий он основывает на том, что реальность – это множество предопределенных линий развития, пересечение которых абсолютно случайно, а потому никак не прогнозируемо. Но исторический процесс — это не хаотический набор событий. Это последовательный процесс развития человеческого общества, где одна стадия сменяет другую, основываясь на изменении способа производства. 💬 Отказ от истории — это отказ капитализма принять свой логический финал. Поппер не смог этого понять — будучи глубоко предвзятым к философскому базису социализма.