Книжный латте

Разница во мнениях Если речь идет о том, чтобы придерживаться разных мнений, и все они верны, то «шейх» Google — лучший из них. Мы можем найти мнение, которое устраивает наш нафс, и следовать ему. Но если речь идет о надежной защите нашего имана, совершении того, что приближает нас к Сунне или как можно приближаться к ней, то здесь нам нужно посоветоваться с учеными. Не с теми учеными, которые ищут мнения, удовлетворяющие их нафс, а с теми учеными, которые сами практикуют Сунну. Тех, кто будет делать то, в чем соблюдает максимальную осторожность. Итак, ищите тех ученых, которые действуют в соответствии с религией и поддерживают ее. Хак аль-Каусари аль-Ханафи, хафизахуллах

Ислам становится ЧУЖДЫМ Пророк ﷺ сказал нам: «В начале своем Ислам был чуждым и он снова станет чуждым, каким и был в начале». Мы уже видим, как некоторые аспекты религии становятся чуждыми и воспринимаются людьми как ненормальные. Если мы разъясняем женщинам их роль и требование оставаться дома, они находят это странным. Если мы сообщим людям, что то, как проводятся протесты в защиту Палестины, являются харамом, они находят это странным. Если мы предостерегаем людей от посещения университетов, они находят это странным. Если мы предостерегаем людей от фотографирования, они находят это странным. Если мы предостерегаем людей от посещения рынков, они находят это странным. Если мы предостерегаем людей от участия в политике, они находят это странным. Религия постепенно становится такой, как предсказывал Пророк ﷺ. В связи с быстрыми изменениями в мире и тем, что мы все больше и больше приобщаемся к путям и системе дуньи, учения и верования Ислама начинают казаться ненормальными, странными, несправедливыми, неравноправными, а иногда даже аморальными. Система мира завладела нашими сердцами и нашим пониманием того, какой должна быть наша жизнь. Дунья стала нашим ориентиром, а система мира стала нашим стандартом. Даже многие из тех, кто проповедует нам, приняли пути дуньи как золотой стандарт, что еще больше запутывает нас. Нам будет трудно даже понять все это, потому что дунья завладела нами и многими из тех, на кого мы равняемся. Пока они не скажут нам, что правильно, а что нет, мы, возможно, никогда не сможем осознать истину. В конечном итоге мы пойдем по пути, который считаем правильным, тогда как на самом деле мы будем идти по пути дуньи. Пусть Аллах откроет наши глаза и сердца для истины, пусть Он даст нам понимание того, что правильно, а что нет, и пусть Он научит нас быть покорными мусульманами. Амин. Хак аль-Каусари аль-Ханафи, хафизахуллах

Есть два товара, один из которых — религия, а другой — дунья. Если человеку случается приобрести свою религию за счет этой дуньи, то это абсолютный успех. Однако, если человеку случается приобрести дунью за счет религии, он наслаждается комфортом и роскошью этой жизни, а его религия страдает, то это большая потеря. 📚 «Commentary of the Qaseedah Burdah», mufti Ebrahim Desai, rahimahullah

Veiled women with niqab are sitting with men with beards, and the function is on the name of Islam?! — Shaykh Saleem Dhorat, damaat barakatuh Женщины в чадрах и никабах сидят с бородатыми мужчинами, и мероприятие проводится во имя Ислама?!

Смешение полов | Муфтий Рашид Ахмад Люзиянви Современный ханафитский ученый, муфтий Рашид Ахмад Люзиянви (1341–1422 гг. х.) говорит: «Тот, кто обучает женщин лицом к лицу, без преграды, является фасиком (явным грешником). Совершать намазы за таким человеком является макрухом тахриман (то есть запретно и греховно) и не разрешено назначать такого человека имамом или хатыбом». Ахсан аль-фатава, 3:320. @cats_ahlusunnah

Подлинность, искренняя любовь, уважение и верность стали редкими чертами в мире, наполненном претенциозными, фальшивыми и одержимыми эго людьми. Какая польза от создания фальшивого образа, когда у вас есть возможность развивать и поддерживать настоящие глубокие и искренние отношения? Муфтий Исмаил Десаи, хафизахуллах

Ислам — это легко, но это мы усложняем его, принимая образ неисламской жизни как свою жизнь. Как только мы привыкнем к этим современным путям, пути Ислама покажутся странными и даже неприемлемыми. Мы должны быть осторожны с тем, насколько мы поглощены дуньей и нашими амбициями, а не тем, что в конечном итоге мы делаем дунью своей целью и уменьшаем свое бремя. Хак аль-Каусари аль-Ханафи, хафизахуллах

Меняется ли наша религия в соответствии с нашим образом жизни и желаниями, или мы меняем наш образ жизни, чтобы иметь возможность соблюдать законы Ислама и практиковать свою религию? Создаем ли мы законы, которые помогут нам оправдать себя от греха, или создаем руководящие принципы, которые спасут нас от греха? Доктор Хак аль-Каусари аль-Ханафи, хафизахуллах

Для глубокого размышления….