🍃💌أحكام فقهية💌🍃

💡 إنْ سَهَا المُصلِّي في صلاته ثم سَلَّم ونَسِي أن يأتي بسجود السهو ولم يَطُل الفَصْلُ سَجَدَ، وإنْ سَهَا المُصلِّي في صلاته ثم سَلَّم ونَسِي أن يأتي بسجود السهو وطال الفَصْلُ سَقَطَ عنه السجودُ للسهو. 📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية https://dorar.net/feqhia/1178

‏تابع قناة فتاوى في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va57b3JC6ZvgHWpk0d0q

#فتاوى_الحويني السـ❓ـؤال: إذا لم أدرك ركعتي الفجر قبل الصلاة فمتى أصليها؟ الجـ✍ـواب: تصلى ركعتي الفجر بعد شروق الشمس، وهذا هو أصح الحديثين اللذين رواهما الترمذى في سننه. 💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام https://t.me/Alheweny

🌳 دعاء العودة من الحج والعمرة والطاعة 🌳 في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده) 🌳 قال ابن عبد البر: في هذا الحديث الحض على ذكر الله وشكره للمسافر على أوبته ورجعته وشكر الله تبارك وتعالى والثناء عليه بما هو أهله. (التمهيد 242/15) 🌳 قال ابن حجر: عند الجمهور يشرع قول ذلك في كل سفر إذا كان سفر طاعة، كصلة الرحم، وطلب العلم، لما يشمل الجميع من اسم الطاعة. وقيل: يتعدى أيضا إلى المباح لأن المسافر فيه لا ثواب له فلا يمتنع عليه. (فتح الباري 189/11) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

🌳 الاشتراك في الأضحية 🌳 قال ابن قدامة: وتجزئ البدنة عن سبعة، وكذلك البقرة، وهذا قول أكثر أهل العلم. روي ذلك عن علي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم. قال أحمد: ما علمت أحدا إلا يرخص في ذلك، إلا ابن عمر. عن جابر رضي الله عنه قال: نحرنا بالحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة. وسواء كان المشتركون من أهل بيت، أو لم يكونوا، مفترضين أو متطوعين، أو كان بعضهم يريد القربة وبعضهم يريد اللحم؛ لأن كل إنسان منهم إنما يجزئ عنه نصيبه، فلا تضره نية غيره في عشره. ولا بأس أن يذبح الرجل عن أهل بيته شاة واحدة، أو بقرة أو بدنة. (المغني 437/9) أما الغنم فلا يصح الاشتراك بالمال فيها، فلا تجزئ إلا عن واحد، ويصح أن يشرك معه أهل بيته في الأجر. 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر  التلقرام http://cutt.us/Fn5J8

🌳 التحلل الأول 🌳 عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه قال: (إذا رمى الجمرة حل له كل شيء، إلا النساء)، فيباح له كل محظورات الإحرام ما عدا أن يأتي زوجته، وهذا يجوز بعد التحلل الثاني بطواف الإفاضة مع الرمي والحلق. 🌳 قال ابن قدامة عن التحلل برمي جمرة العقبة فقط: وهذا قول عطاء، ومالك، وأبي ثور، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى. (المغني 390/3) وهو مروي عن عمر وعائشة رضي الله عنهم. 🌳 قال الشيخ ابن باز: التحلل الأول يحصل برمي جمرة العقبة عند جمع من أهل العلم، وهو قول قوي، وإنما الأحوط هو تأخير التحلل الأول حتى يحلق المحرم أو يقصر. (مجموع فتاويه 316/17) 🌳 ثم قال عن فضيلة الحلق: والحلق أفضل من التقصير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بالمغفرة والرحمة ثلاث مرات للمحلقين، ومرة واحدة للمقصرين. (مجموع فتاويه 224/16) 🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام ‏http://cutt.us/Fn5J8

📌 آدَابُ الأُضْحِيَة: ▪️ يبدأ وقت الأضحية بعد صلاة العيد. ▪️ تُستحب المبادرة في ذبحها بعد دخول وقتها. ▪️ يُستحب أن يَذبح صاحب الأضحية بنفسه إذا استطاع. ▪️ يُستحب أن يُسمِّي ثم يُكبِّر عند الذبح. ▪️ للمُضحِّي أن يأكل مِن أُضْحِيَتِه ويُطْعِم ويَدَّخِر. 📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية https://www.dorar.net/feqhia/3074