Двое из Ада
الذهاب إلى القناة على Telegram
Адские художники, грешные писатели. 🔞 NoAI Навигация по каналу — https://t.me/two_from_hell/443 Навигация по творчеству: https://hipolink.me/two_from_hell https://linktr.ee/2fromhell
إظهار المزيد570
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
+130 أيام
أرشيف المشاركات
570
А сегодня мы расскажем о #чертовски обманчивой книге.
В самом лучшем смысле, конечно.
Наталья Дым
🔤🔤🔤🔤
🔤📏🔤🔤🔤🔤🔤
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
Этот детективный роман как нарочно дотерпел почти до зимы, что, в общем-то, и хорошо — книга-то тоже почти новогодняя, знаете, в этом антураже настоящего русского снега (дело начинается в ноябре и плавно укатывается в декабрь). А значит, и чудеса все уместны, хотя экспозиция нас встречает не радостная.
В уездном городе N вершится серия убийств, и жертвы — хичкоковские блондинки, рядом с трупами которых всегда находят отрез красной, что знамя РККА, ткани. Событие для глубинки, далекой от столичных интриг, неординарное, и даже местный старательный да человечный следственный отдел не справляется. За главного — молодой, но уже усталый трудоголик Денис Ожаров.
— Вы когда последний раз спали, товарищ Ожаров? — Иванов внимательно вглядывался в лицо Дениса. — Спал.Вернее, не только он, а мы забегаем вперед с цитатой. Ему, отважному герою, в помощь приезжает коллега из Москвы — следователь по важнейшим делам Сергей Иванов. Мы уже знаем автора по другой работе с искрометным тандемом рыжего и блондина, и вот опять она сталкивает между собой лед и пламень: что по внешности, что по характерам. Простой защитник такого же простого народа, которого каждая собака в N-ске знает — и столичный франт, эксцентрик. Каждый из них вынужден сотрудничать, да каждый преследует свои, как кажется поначалу, чисто карьерные приоритеты. А чтобы они вдвоем друг друга не сожрали, все это великолепие дополняет ходячий комок юношеского максимализма и первородного хаоса — местный репортер Санек Тролев. Сожрать, собственно, уважаемые защитники порядка хотят в основном его. В целом книга богата на колоритных персонажей, но чаще всего читатель будет взаимодействовать с этими тремя. Единственное небольшое упущение — колоритными являются, пожалуй, только мужчины, архетипов которых здесь собрано на любой вкус: молодые служивые, старый опытный вояка, где-то даже загадочный мужик, встреча с которым состоится в момент, когда главная интрига начинает разворачиваться вовсю, и хитрый НКВДшник — эдакий антигерой и причина нескольких уморительнейших сцен во второй половине романа. А вот Настенька Окунева, едва не ставшая полноценным членом команды, в конечном итоге чаще выступает объектом сложных рассуждений у обаятельных господ, так и не раскрыв потенциала трушной советской эмансипэ. Впрочем, должна ли была? Сугубо наши читательские ожидания. Зато она сыграла свою роль в развитии сюжета, который, будем честны, нас искренне удивил. С этого момента — молчок, спойлерить не будем, но укажем пару ключевых вещей: автор в очередной раз умело перевернул наизнанку и вплел в историю одну известную сказку, а еще рассыпал по тексту тысячу и одну поговорку про волков. Но помните:
"Волки не то, чем кажутся".Нет, честно, этой аллюзией передаем привет всем любителям "Твин Пикса": у "Потрошителя" настолько же бесконечно мало общего с легендарным сериалом, насколько и много в отдельных значимых точках. Не будет фантасмагоричных снов, не будет индейских легенд или хотя бы славянских (хотя кое-какие все же будут), не будет жесткого бытового мрачняка и откровенной комедии абсурда, зато будет секрет у одного из главных героев и особая связь с делом, некое зло за гранью всеобщего понимания и нужда мыслить ну очень уж нестандартно, чтобы разобраться с неразрешимым делом. Какая-то чарующая любовь к местной еде и жителям удаленных от центра городков. А самое главное — очень много юмора. Фея (Наталья Дым) в этом большой мастер. Поэтому желаем автору новых творческих успехов. А тут в посте у нас (и от нас!) еще Санька Тролев — тот самый вечный двигатель пониже поясницы, комсомолец, красавец, мастер шумных заголовков и просто роковой мужчина между делом. Если хотя бы ради него вы не захотите это прочитать, то мы ну не знаем вообще.
570
#sanyakaput #art
Они говорят: "Молчи". Никому не говори о том, как тебе хорошо, — зависть уже тянет зеленые щупальца в душу. И о том, как плохо — не надо, пускай все думают, что тебе легко дается жизнь. Не говори о том, как болен — это стыдно. И о том, как здоров — хвастовство. Не говори о деньгах, деньги любят тишину. И об их отсутствии тоже — это жалобы. Не говори о боли, не ной. Не говори о возможностях — не сбудутся. Не говори о желаниях — амбициозные люди плохи, как их ни крути. Не говори о любви — это слабость и ограничения. Но и о зависимости не говори, все соседи узнают — что они скажут? Не говори, кем хочешь стать — это или смешно, пока ты мал, или уже грустно. Не говори о выборе — он в любом случае не тот, что от тебя ожидали. О шепоте в голове не говори, а уж тем более о грохоте: бесов не существует, если все делают вид, что их нет. Не говори о вере, она безмолвна. И о дружбе не надо, она уходит вместе с детством. Никому никогда не ведай о страхах, они сразу оживут в чужих устах. Не говори, как устал и почему — твои родители и не с таким справлялись, а смотри, как вон тот делает лучше. Не говори о подводных камнях, не плоди конкуренцию, ведь тогда не только ты пройдешь по неведомому броду. Не говори о смелости — ее испытают, и ты проиграешь. Не говори о чувствах: если ревнуешь, так это ты что, абьюзер, наверное; если нежен, то слабак, обязательно используют дряхлую мышцу сердечную и накрутят на сильнейший перст, направят по кривому пути; если благодарен, то все жилы вытянут; если справедлив — так обязательно не для всех. Не говори, что есть сокровище — сожрет душевная инфляция. Не говори, что с тобой не так — не показывай уродства. Не говори о вмятинах мира, не надо рушить иллюзию безопасности. Не говори, что правильно — откуда ты вообще знаешь, что правильно? И о том, что неправильно, тоже не надо — не привлекай внимания. О мертвых не говори, только если хорошо, а лучше вообще никак. Не критикуй, ты что, конфликта хочешь? Никому не нужен этот конфликт. Не говори, где хочешь оказаться: где родился, там и пригодился. Не говори о звездах, зачем ты задираешь голову? Это неприлично. Не спорь. Не дерзи, кому какая разница, что ты там считаешь. Все так живут, и ты так живи. Не говори об ошибках — мы все должны быть уверены, что мы убоги, ведь никогда ничего не можем сделать с первого раза. Это возможно вообще? Нет, конечно, но ты и об этом не говори. Не смеши Всевышнего.
Истинная ирония в том, что все мы старательно не говорим о боли, не говорим, не говорим, не говорим... пока ее бесконечность не развяжет язык. Боль приумножается в безмолвии и одиночестве, и она же — лишает нас возможности молчать. Навсегда.
570
#sanyakaput
Пока суд да дело, приходим в себя от долгой работы в рамках одной стилистики, я стараюсь что-то там жопой шевелить. Это сильно... сильно затекают остальные творческие мышцы. Это как висеть долго в одной позе над кусочком на листе, одними и теми же отточенными движениями вытягивать малюсенькую деталь. Арт, который я покажу вам далее, я набросал еще... так давно, что уже грустно вспоминать. Но он отлично подошел для того, чтобы размяться в живописности и вспомнить, есть там вообще еще мои навыки, живы ли они.
Оно живое. Как оказалось, вполне живое. И это очень хорошо.
Новые приобретения в творческом я еще перевариваю и смакую, а вот в физиологическом плане — это минус один зрения за год. Я, всю жизнь проходивший с единицей, нахожусь сейчас в перманентном шоке от того, что переработками я взял, вот взял и сорвал зрение наглухо. От офтальмолога услышал чудесное "у вас глаза трудоголика" и "вам стоит пересмотреть свое отношение к работе". В целом, я не знаю, что я хотел от своих глаз, которые пахали дохера часов подряд каждый день недели годами, они и так постарались хорошо.
Так что на данный момент у меня -1 зрения, но +1000 к сексуальности из-за очков и взаимодействия с ними.
Я злюсь, потому что работать так — это был не совсем мой выбор, а очень некачественно оцененные на этапе взлета сроки проектной работы. И не мной... а вот мной — недостаточная твердость в отстаивании личных границ. А еще, конечно, мое абсолютное неумение останавливаться, мать его, ни перед чем. Не спать по четверо суток? Пожалуйста! Картинка мира начинает плыть, косеть, рябить с завидной регулярностью? Даже это меня не останавливает.
Так что, дети, не работайте слишком много, а то будете как я.
Вернемся к арту. Вот вам мой ежегодный черт, который, как обычно, опаздывает, спрятал в себе миллион отсылок и вообще сам собой является оммажем на ненашенскую мифологию.
570
#story #рнпп
Двое: *пишут про подростков, травму выжившего и немножко богохульства*
Гугл: Подростки? Богохульство?
Двое: Опечатку поправь.
Гугл: 🌚🌚🌚👌
570
#art #moudor
#слепоепятно
#news
Настоящие пацаны не плачут.
Настоящие пацаны обнимают подушку, курят и думают свои мрачные мысли с каменным лицом.
Ловите Гришу Зверева из "Катаракты", золотые.
🔴Мы тем временем вторую неделю кряду выглядим как тот Гриша. Новостей много вообще, но их именно что слишком много для очень сжатого отрезка времени и большая часть не особо хорошие. Из хорошего: мы окончательно и бесповоротно сдали "Вязь", дорабатываем технические моменты и находимся на этапе проверки и корректуры верстки. При этом нас прихлопнуло основной работой и еще ворохом проблем семейных и со здоровьем: как итог, даже друг с другом мы на связи часов пять в день от силы, и эти пять часов уходят в основном на то, чтобы доделать дела по графроману или разобраться с личным. Подъем в 6:30, отбой в 2 ночи. Ничего нового, но мы надеялись на передышку... попередышистее.
Поэтому рисовальные принадлежности мигрируют в офис, какие-то заготовки эскизов по долгам набиваются на коленке в обед и когда есть свободная минута. Полноценное рисуется по выходным. Еще мы начали писать рассказ в "Редакцию" по заданию "На удачу" — уж не знаем, успеем ли к сроку, но напишем точно.
Соскучились по вам. Зато — потом как завалим всем и сразу! Уж постараемся.
570
+1
#ourdemons
Во всем виноваты звезды...
Вот и мы их сегодня обвиним — вместе с вами. А все потому что нам на "Глиномесов" прилетел отзыв-разбор настолько же искрометный, насколько и смешной.
И, безусловно, такой анализ очень приятен. 😍
Кстати, никогда не думали, какие знаки у героев этой новеллы, в отличие от "Слепого пятна". Со вторым мы просто очень долго, а приписанные героям дни рождения начинают играть новыми красками во время просмотра скетчей про гороскопы...
570
#ourdemons #черныйшум
Когда тебе принесли красоту и захотелось ею не просто поделиться, но и приумножить: просто идешь и просишь, чтобы ее возвели в квадрат.
Стихи по мотивам "Вязи" от чувственного словотворца @jdrim и эстетика от космического дизайнера @dahakaruna.
P. S. А мы сдаем файлы графического романа на верстку.
570
#news
Пс, грешник. 😈
У нас тут красивое число:
🌟🌟🌟 вк, а в честь него — розыгрыш большой иллюстрации с твоим портретом/оригинальным персонажем/любимым героем — воплотим почти все, что ты хочешь.
Нужно только добить цифры и написать что-то приятное в комментариях к посту. 🌟
И подписаться не забудь, если еще не!
570
#art #moudor #WIP
Одно из приобретений после работы над графроманом — это "если сегодня не порисовал, завтра начинается невроз". Пока был в поездке, даже взял с собой планшет, но... забыл стилус. Как итог — набег на книжно-канцелярский, выкопанная в глубине нижней полки склейка немецкой акварельной бумаги, карандаш и ластики.
Успел сделать еще два эскиза: один призовой должок за розыгрыш и один для нас любимых. А на коллаже оказалось, что вместе они очень неплохо смотрятся.
Спойлерю кусочки. ⚡️
570
+9
#aesthetics #moudor
Съездил не на ночной, не на утренний, зато на аутентичный питерский дождливый Невский — привезти вам фотографий и совершить понемногу становящееся традиционным паломничество к Аничковому мосту (с вот этими конями), а, значит, и к дому Богданова (не сфотографировал в этот раз, там улицы в ремонте и некрасиво), а, значит, и к дому купцов Елисеевых — вживую лично я в него, кстати, зашел впервые и теперь гораздо лучше понимаю снисходительность Льва: ну, конечно, только взрослый ребенок выберет горячий шоколад вместо завтрака в этом лубочном магазине-кафе под раскидистым ананасом в центре зала. Впрочем, мой внутренний Горячев не удовлетворен: у кого заказывать горячий шоколад, было неясно, а бандюгана, который решил бы все муки выбора, под рукой не было. (Зато я посмотрел на рояль, который играет на себе сам и убедился, что шоколад с грибами или оливками реально существует.)
Так что откушали мы в другом месте под не менее раскидистыми пальмами совсем неподалеку, и это было очень хорошо.
Все остальное время я с чистой совестью занимался тем, чем положено заниматься в Питере, если ты не пьешь: праздно шатался, мозолил глаза себе и окружающим и, как порядочный москвич, ворчал, что все здесь устроено неправильно.
570
+9
#aesthetics #moudor
Совершенно незаметно и без всяких анонсов я еще ранним утром воскресенья телепортировался в город своего детства: туда, где жил и учился отец со своими родителями; туда, где, если не голова, то ноги даже с перерывом в несколько лет помнят каждый поворот; туда, где на страницах "Слепого пятна" напротив парка за живой изгородью пряталась та самая корпортивная резиденция, а Антон так и не дождался встречи возле остановки — в мыслях точно остался пейзаж: это с угла Конюшенной улицы на Садовую. Совершенно незначительная для читателя информация, которой даже нет в книге, но кто-то, записывая, должен был знать местность на уровне осязания.
В последние годы это еще и город, в котором пафосных ресторанов высыпало что грибов после дождя, во дворах не стоит ни одной дешевой тачки, местный следственный отдел занимает бывший купеческий дом, а вход в Екатерининский парк в высокий сезон бесплатный только для пенсионеров и только по вторникам. Город с почти экстремистским на сегодняшний день названием, в котором несколько веков назад учились уму-разуму в лицее такие же "экстремисты" века XIX, что всего-то боролись против закрепощения и абсолютной монархии. (Смахнем скупую слезу у истории государства Российского.)
Его можно было бы называть "Питером на минималках", но даже люди здесь совершенно другие и такое сравнение их, вероятнее всего, оскорбило бы. Это все равно что сравнивать культурную ночлежку со сказочным теремком. Во всяком случае, раньше: сейчас сказкой покажется только мысль, будто десять лет назад можно было переходить дороги в любой части города без зебры и светофора, потому что по ним почти никто не ездил. Хотя я-то свой теремок все равно найду — даже под слоем свежей штукатурки (она больше года так и так на стенах не держится).
Обожаю родную Москву, обожаю Санин Калининград, но самую дурацкую щемящую ностальгию испытываю к этим кирпичам. В Пушкине.
570
#poetry #moudor
Этот проклятый город в венах
Застывает с холодной кровью.
Здесь послания зла на стенах —
Так бывает — зовут любовью;
Здесь могильные ямы роют
Перед счастьем, стучащим в двери;
Здесь уныло, протяжно воют
Твоей памяти горькой звери;
Здесь любовники рядом шепчут
Тебе в ухо, Адам и Ева;
Здесь плащом застилает плечи
Тьма из сжатого ложью чрева;
Здесь стремятся на землю птицы,
Ветер зимний встречая, колкий;
Если надо в постель ложиться,
То готовься: там в грудь — иголки;
Если воздух вдыхать поглубже —
Утопать в похотливом смраде…
Перед тем как остаться нужным,
Ты подумай: чего же ради?
2013
➖➖➖➖➖➖➖➖
⭕️Ficbook
⭕️Wattpad
Есть старые стихи, с который накрываешь лоб рукой, потому что они действительно старые и наивные. Есть старые стихи, которые очень даже ничего технически (особенно со свежей редактурой), но от стыда за них даже под рукой не спрячешься. Я, впрочем, считаю, что глупо отрицать как то, что ты был маленьким-неопытным, так и то, что ты был плох, как собственное произведение, которое нужно поправить спустя несколько лет. Или даже переписать. Наполнить другими смыслами.
Это — память о том, как я ненавидел, подозревал, ревновал, отравлял, толкал от себя дверь, которую нужно потянуть. О том, как было только "я" и не было ничего больше. Это проеденное желчью прошлое, которое меня переварило — к счастью.
Страдания порою полезны. Но только когда цель — не пострадать и не исстрадаться, а выстрадать и сострадать.
Арт: Поль Гюстав Доре
570
Repost from Записки на смирительной рубашке 🦾
Вот знаешь, как оно бывает?
Сидишь себе в электричке до родных ебеней, за день замотанный, лишь бы свою станцию не проспать да на людей рядом не смотреть, особенно сквозь пальцы... И вот с соседнего пути трогается состав, а ты своим мозгом замыленным не можешь понять, кто еще тут тронулся — твой поезд, соседний или твой чердак.
Вот и с «Молью» от Двоих из Ада выходит примерно такая же история.
Текст, который с первых абзацев втягивает тебя в паутину своей реальности и не отпускает даже поискать тайные смыслы в синих занавесках.
Я всегда искренне не понимал, почему российские авторы мистики и хорроров так любят перенести место действия куда-нибудь в тихие пригороды заграницы, где, конечно, есть свой колорит, но...
Да ладно вам, какая декорация лучше пойдет для тягучего депрессивного повествования, гаданий «эй, это мистика или главный герой того, последовал совету дядь Юры и поехал» и постепенно нарастающей ноющей тревожности?
Конечно же, наша реальность хрущевок и панелек, шумных соседей и унылого большую часть года вида из окна, где в крупе обязательно что-то да заведется, хоть ты обмажься герметичными контейнерами, а звуки усадки дома заставляют нервно вздрагивать.
Та реальность, где в прологе кривишь рот на главного героя — все-то ему не так, а чья ж вина-то милок? Все как один умный австриец писал: чем свою жизнь наполнил, какие решения принимал, пока добрался до этой точки — все оно твое, сиди теперь, ищи свои смысл и счастье с теми х и у, которые ты сам в это уравнение и впихнул. Упрощая: хули разнылся, сам раскрасил все в серый, кто тебе доктор, а нужен доктор — так шел бы до него. Пока не обернешься случайно и не увидишь свое отражение, мелькнувшее на любой гладкой поверхности, которое кривится уже на тебя: поглядите, нашелся тут умник, который в четыре утра курит на балконе, таращась в серую хмарь, и спать идти не хочет, потому что она въелась даже в сны. Мы все потерялись, котенька, потому что кошмар — он такой большой, а мы такие маленькие, и каждый теряется в своем, тонет в отрицании, в неумении освободиться, в нежелании отпускать.
И эта реальность как никакая другая подходит для гаданий.
Давай, раскинем карты!
Кто сходит с ума?
Главный герой — ведь у его семьи даже богатая история на психически больных и его состояние по любому опроснику и без него очевидно сойдет за депрессивное? Это первая, самая базовая догадка, на которую слишком много подсказок, чтобы она была верной, но, возможно, истина все же на поверхности?
Может, его жена, которую мы видим его глазами и чьи мотивы до конца неясны, начиная от мотивации жить в липком тумане и заканчивая ее ролью в целом — очень живая декорация, чтобы усилить склизкое отчаяние и невыносимость решений, источник бед и, кстати, что у них вообще за отношения, если любовью там не пахнет?
Может, на самом деле вообще существует кто-то один из них, и совершенно необязательно именно тот, на ком стоит фокус, а второй — это альтер-эго, которое несет в себе все, что герой не готов принять?
Может, вообще никто с ума не сходил, а всему объяснение одно — мистика. Темные ритуалы темны, мертвая моль — к череде несчастий, а убитая так тем более, а дальше вспоминать пойдешь, так по суеверию моль заводится там, где в семье агрессия или равнодушие, переплетенное со злыми умыслами. Моль не ест, как говорил мне один человек, когда уже с крылышками и бестолково бьется в лампочку, не ест и герой — ну и кто поживее будет? В телах и брошенных домах заводятся черви, но кто заводится в затхлой темноте, уставших крупах, уставшем подобии жизни, в которой окончательно перерезаны пути отхода?
И самое главное — как долго субъективно для разума длится агония и что именно можно увидеть на границе между тусклой реальностью и темным послесловием?
В общем, вам сюда: https://ficbook.net/readfic/9879950
570
#ourdemons
#story
А коль у нас скоро такой праздник, напоминаем, что хоррорное, мистическое и странное мы тоже пишем.
И вот такая чудесная рецензия-впечатление пришла к нам намедни — аккурат к Хэллоуину, Самайну, Велесовой ночи — кому что.
Спасибо, что всегда приоткрываете для нас — и других — новый взгляд на рассказ. Самое дорогое для черных душенек, когда вы пропускаете наше творчество через себя.
570
#hellfm
Всем доброго утра! Эверит на страже уведомлений. Вот и подходит к концу месяц октябрь🍁, а это значит, что приходит время вспомнить о наших смертных. В преддверии праздника, мы подумали, что можно было бы сделать что-то такое, что могло бы полностью предать весь посыл праздника, соответсвенно и сегодняшняя наша тема — THIS IS HALLOWEEN 🎃
Наши Черти подобрали для вас десять очень разных треков, которые объединяет, впрочем, одно: потустороннее присутствие. ☠️ Обаятельное, печальное, меланхоличное, влюбленное или дико-маниакальное — пускай ваш праздник сопровождается настроением по желанию.
Как обычно, делитесь в комментариях музыкой, под которую одновременно хочется пугаться и веселиться! А в ночь с 30 на 31 — включайте на репит. С наступающим, грешники! 🦷
570
Лично для меня Индика — это история о посттравматическом синдроме, которая успешно спрятана под разговор об отношениях Бога и человека. Я очень рад, что птсрных наконец-то показывают и вот так: хрупкая девушка, вполне себе функциональная, думающая, адаптивная. История крайне умело поворачивается от общего к частному по мере того, как мы все больше проникаемся героями. Я не знаю, почему ее критикуют за отсутствие сюжета и внятного конца, ибо сюжет тут есть и шикарнейший. Индика прошла путь от полного самоотрицания до обескураживающего осознания, что Черт — это и есть она. Все сомнительные поступки — это ее, но сомнительны они лишь оттого, что оцениваются местами не менее травмированными людьми. Что все черные мысли — тоже она, и они будут тем громче, чем активнее ты их отрицаешь. Очень часто уже "сломанный" и не подходящий к системе мироздания человек занимается обслуживанием образа "правильного", калеча себя еще больше. А внутри мы дальше и дальше прокачиваем вину, стыд, смирение, страх, боль... Наши мысли называют паранойей, одержимостью, бесюкатостью — чем угодно, но не слышат. Иногда мы сами их отказываемся слышать, потому что у нормальных людей не так. И в результате все больше и больше ощущаешь себя маленьким человеком в гипертрофированном мире, где даже сторожевая собака может тебя сожрать.
Мне обескураживающе понравилась метафора именно отношений с Богом и Дьяволом в переносе на отношения с собой. Всевышний не слышит нас так же, как и мы не слышим свою травму, как нас не слышат окружающие. Черно-белая парадигма травмированного человека — выше всяких похвал, причем мы ее видим как от Индики, так и по отношению к ней. Также же мне дичайше зашло то, что именно Черт по сути помогал Индике преодолевать препятствия на пути к цели, смертельные опасности и себя. Именно наша черная часть чаще всего обладает силой к выживанию гораздо большей, чем светлая. Да и является ли вообще черная часть черной?
Советую неистово.
P. S. Кстати, спасибо чудесной @dahakaruna за обновленный пак эмодзи! 💣💣💣
570
Из воспоминаний девушки, которые нарочито пиксельные, мы узнаем, что Индика перед монашеством была тайно влюблена в цыгана. Однажды отец застукал парня у себя в доме за кражей и спросил у Индики, знает ли она молодого человека. Но Индика же благочестива. Индика — сама невинность. Сказала, что не знакома с цыганом — и на глазах дочери отец застрелил ее любовь. Она выбрала быть праведной, а не честной. Быть хорошей, а не собой.
Здесь становится понятно, что Индика просто травмирована. Ее воспоминания — словно из другого мира, приходят обрезками во снах и с триггерами. А здесь, с Ильей, вот она, реальность, хоть и перекошенная. Разность визуального стиля только усиливает ощущение перелома. "До" — это когда-то давно, в пиксельном мире, что очень ярок, но мало детализирован. Индике тяжело вспомнить произошедшее, но она из тех, кто совсем не боится крови и смертей. "После" — этот серый, лишенный красок мир, в котором котелком является Илья и его вера. Даже восприятие гипертрофированных элементов перестает быть плоским. Когда ребята попадают в цех, где буквально производят огромную икру из гигантской рыбы, эта визуальная метафора перестает указывать просто на то, что в вере наша жизнь будто бы обслуживает когнитивные искажения несуществующего Бога. А мы в ней — маленькие люди. Теперь это еще и про травму, которая делает маленькие вещи большими, неподъёмными. Факт того, что Илья видит эти вещи такими же большими, как бы говорит: он травмирован тоже.
Реальный мир глух к вере, пути и Богу — Илью сворачивает заражение. И Индика, оказавшись перед выбором, решается отнять руку Ильи, чтобы спасти его. Теперь-то она не поступит так, как раньше. Она выбрала Илью и немножко себя, а не веру, не Бога, который ее никогда не слышит и с ней никогда не говорил. Рука отнята. А Илья обвиняет Индику в том, что та никогда ему не верила, приревновала Бога к нему и забрала его билет в прошлое. В мир с рукой, мир цельный. Илья настолько глубоко убежден, что боль рациональна, что это путь, что не видит истинной награды, которую на нем обрел — Индику. И настолько в ней разочаровывается, что, когда и с Кудецом ничего не выходит, просто решает не спасать Индику из заключения, где ее могли бы повесить. От нее отворачивается даже тот, кто, казалось бы, должен понимать ее лучше всех. С ней остается только Черт, который все еще пытается достучатся до Индики. В пику ему — она пытается спастись, смиренно отдав себя охраннику. И после изнасилования последний, конечно же, не исполняет обещания освободить святошу. Но когда даже Индика сама от себя отвернулась, наружу выходит нечистый, который совершенно не является злом. Он — это опыт, это горечь, это страхи и тревожность, которые мы обретаем в травме. Это голос боли, который не может быть плохим.
Индика выбирается, находит Илью. А тот бухал, пока она выживала, пока ее насиловали. (Отдельно хочу поднять бокал сценаристу за представление пьяного человека без романтизации, ибо отвращение к Илье усиливается, когда он даже забывает снять штаны перед тем, как опорожниться. Это прекрасный пример отношения к алкоголю без выученной лояльности, которая прошита в нашем культурном коде.) Находится и Кудец, который Илья продал за пять копеек, обесценив еще и свою веру. Индика крестится, целует, просит, видя в зеркале Дьявола, который набрался сил после очередной травмы, потом отчаянно трясет святыню и... обнаруживает, что Кудец предательски тих. Не лежит в нем никаких мощей — на поверку тоже пуст. А из зеркала теперь на нее смотрит только Индика. Никакого там Черта не было. Все это время была только она сама.
💣💣💣💣💣💣💣💣💣💣💣
570
Вернемся к Индике и ее истории. Первый приход (Черта) наступает сразу же, как только девушка перебирается через реку, отделяющую монастырь и большой мир. Здесь же накатывают сомнения, которые проговаривает назойливый голос в голове: ты уверена, что тебя отправили по заданию, а не искать смерть? Как ты можешь держать авторитет монахинь, ты же видишь, какие они грешные! На самом деле, если прислушаться к Черту, ты быстро перестаешь понимать его демоническую суть. Ну да, экзальтированно, но в целом рогатый говорит дельные вещи, пытаясь выбить Индику из своего кокона хоть чем-то, хоть как-то — пускай и показывая аморальные картинки. Но мы, как зритель, сначала испытываем к бесу только негатив из-за настроений святоши. Нас ведь так научили, да? Испытывать позитив — к хорошему. И негатив — к плохому. И даже справочник есть: что, куда относить — религия.
Переживая раз за разом приходы, Индика встречает Илью — бежавшего заключенного с отмороженной рукой. Парень искренне верит, что в том же соборе в городе есть Кудец, который руку ему воротит. В перепалке Илья случайно спас Индику, потом она — его. И так переплетаются судьбы измученной святоши, сомневающейся в Боге, и бандюгана с непоколебимой верой в путь, на который его отправил Всевышний. В конце — обязательно полагается награда, та самая отмороженная рука. Она с Дьяволом в голове, он — с Богом, который с ним тоже говорит. Но мы этого не слышим.
По мере продвижения к цели ребята начинают лучше узнавать друг друга, а мы — их и мир вокруг. Мир правда очень красив в своей тоскливой выразительности: серое индустриальное, белое причищенное. Настоящая лютая русская зима. В домах утварь, которая кричит о ценностях времени и вере, критикуемой проектом. Часто видел мнение, что "Индика" — это история о религии. И так правда может показаться. Мы видим слепого Бога, изображение которого есть в каждом доме, но в хижине иконописца начинаем подозревать, что чувак просто не умел рисовать глаза и тренировался все это время. Такие крошки вносят сумятицу и в восприятие зрителя — все же Боже слеп или художник криворукий? Все же правильно я считываю знаки или мне мерещится? Подобного в игре очень много: какие-то элементы мира предстают перед нами то огромных размеров, то нормальными; то Индика выдает совершенно рациональные доводы, то магическое мышление выкручивается на максимум, а потом в бесноватой вообще заговаривает Черт. Но ясно одно — два мировосприятия встретились и задают вопросы, которые очень просты в своей экзистенциальной сути: что есть добро, а что — зло? Можно подумать, будто потолок этой истории заканчивается здесь. Монашку усомнят в идеалах, зека — в магическом мышлении. Но все становится куда интереснее, когда на ребят наваливаются испытания их веры.
В какой-то момент Индика перестает мочь противостоять Черту, потому что влюбляется в Илью. Мы все реже можем как-то заглушить его мысли. И вместе с этим мы начинаем идти на неправедные поступки: то собаку загубим, чтобы она нас не сожрала, то прочитаем письмо, которое обязаны доставить, и убедимся, что от нас просто избавились. Медленно в мир Индики начинает проникать яд чернушного восприятия, это отражается и на окружении: картинка становится темнее, гиперболизированных в размерах элементов все больше, реальность плывет. А монашка, в свою очередь, пытаясь противостоять этому, целиком окунается в мир Ильи, ведет его к цели. Иронично, что даже рука отмерзла у Ильи — левая. В нем отсутствуют слабость и покорность. Это Индика станет его левой рукой.
570
Тут недавно с нами произошло #чертовски нерелигиозное приключение — 🔠🔠🔠🔠🔠🔠, — в котором монашка обрела внутреннего черта, встретила духовно одаренного зека и попыталась порешать вопросы мирового порядка. Проект еще на подлете словил немало хейта за разрабов-русичей под польскими знаменами, отсутствующий геймплей (это типичный симулятор ходьбы), но я до сих пор не очень понимаю, че не нравится в таком формате сторителлинга поколению людей, которые раньше "мультики" смотрели только в голове под сказки бабули. Ну да ладно. Поиграть и пережить эту историю надо как минимум за сюжет и невероятный стиль. Вариантов расшифровки истории довольно много, она прекрасно читается двояко, поэтому я расскажу вам свою интерпретацию. Хотя лучше окунуться в проект самому, он всего на 4 часа геймплея своего или чужого, а после — обсудить.
💣💣 ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ 💣💣
С первых секунд мы видим Индику и ее непростое житие в храме. Это хрупкая девушка, застрявшая на рубеже двадцатого века, которую совершенно не принимает общество праведных монашек, потому как бесноватая. Голоса в голове лечит четками и молитвой, видит галюны. Любовь сестер к Индике изуродована настолько, что едва ли читается, но Индика... ее видит, хоть и приходится хорошенько присматриваться. А точнее — верит. В Индике все про любовь, которой нет подтверждения, в которой одна критика и обесценивание трудов, которая живет в блаженной только на вере. Это очень вкусный момент, учитывая, какую любовь и привязанность в нашей культуре рисуют как идеальную: от отношений с богом до межличностных — ты мне верь, я поступаю как говно, но ты же знаешь мое к тебе отношение, да?
К слову, забавно, что первым сомнение в любви высказывает как раз Черт из головы. Он сравнивает отношение сестер к Индике и к другой монашке, которая умудрилась в храме как-то понести, а результаты ее праведной жизни по имени Тишка после обкладывают нас по первое число. Сюжет классно подчеркивает то, какую истерику вызывает сравнение в сознании Индики — грешно это. Нехорошо сравнивать. А то ж узнаешь, поймешь, как тебя имеют, а?
Почему не полюбляют? За те самые голоса в голове — а точнее, один (просто превосходно сыгранный Ефимом Шифриным, это правда шедевр), который критикует, критикует, критикует, оскверняет духовность, монашек, мироустройство и мироздание, самого Его, ее, Индику. За хаос в любом деле, за какое ни возьмись. В общем, за отличие не любят. К слову, история начинается как раз с того, что Индика с удовольствием и гордостью берется за работу — доставить в лютый мороз и метель письмо отцу Герману, который служит в городе. Индику не готовят к путешествию и тут же выпирают за двери обители, а мы начинаем понимать, что мир будто бы не совсем реален. В нем как минимум есть огромная свинья, больше Индики раза в четыре, но девушка на нее не реагирует как мы. Не боится. Это для нее норма.
В этом проекте (очень не хочется называть его просто игрой) с тобой и твоим сознанием заигрывает все: от меню, в котором ты запускаешь игру, до прокачки персонажа, где мы развиваем стыд, вину, покаяние и страх, и подсказок на загрузочном экране, где нам говорят, что собирать очки веры вообще-то бесполезно. (Сразу ведь не веришь на слово.) Очки получаем за молитву и поиск религиозной атрибутики, зачастую довольно забавно выбранной, не попсовой с точки зрения религии — то история богомерзкая какая, то житие святого, который решал свои вопросы нетривиальным способом, то троерукая мать Божья, которая непременно должна вылечить от душевных недугов. А еще — сочетание глубочайшей красоты реализма и пиксель-арта, что только подчеркнули для меня дихотомию добра и зла, пропитавшую историю насквозь. Или... В общем, четвертая стена шатается чертями только так.
Хочу отдельно отметить классно проигранный момент с переходом от рассказчика до голоса в голове — очень вкусно и сломово. Жаль только, сама аннотация к проекту подпортила неожиданность поворота. А еще что Индика ведет себя так, словно чувствует наш взгляд через экран — нехило добавляет атмосферы.
