الاحاديث الشريفة ( صحيحة السند والمتن )

حقل الكتب الشيعية المحققة التي تحتوي على احاديث صحيحة ومعتبرة :

قال الشيخ الفقيه أبو جعفر (رحمه الله): معنى قوله (عليه السلام): كان كمن زار الله في عرشه، ليس بتشبيه، لان الملائكة تزور العرش، وتلوذ به، وتطوف حوله، وتقول: نزور الله في عرشه، كما يقول الناس: نحج بيت الله، ونزور الله، لا أن الله عز وجل موصوف بمكان، تعالى عن ذلك علوا كبيرا [6]. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚لأمالي المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 182

٣٤٠ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ : سَأَلَنِي أَبُو قُرَّةَ [٢] الْمُحَدِّثُ أَنْ أُدْخِلَهُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ ، فَأَذِنَ لِي ، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ [٣] : أَفَتُقِرُّ أَنَّ اللهَ مَحْمُولٌ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « كُلُّ مَحْمُولٍ مَفْعُولٌ بِهِ ، مُضَافٌ إِلى غَيْرِهِ ، مُحْتَاجٌ ، وَالْمَحْمُولُ اسْمُ نَقْصٍ فِي اللَّفْظِ ، وَالْحَامِلُ فَاعِلٌ وَهُوَ فِي اللَّفْظِ مِدْحَةٌ ، وَكَذلِكَ قَوْلُ الْقَائِلِ : فَوْقَ ، وَتَحْتَ ، وَأَعْلى ، وَأَسْفَلَ [٤] ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالى : ( وَلِلّهِ ) [٥] ( الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها ) [٦] وَلَمْ يَقُلْ فِي كُتُبِهِ : إِنَّهُ الْمَحْمُولُ ، بَلْ قَالَ : إِنَّهُ الْحَامِلُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَالْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ، وَالْمَحْمُولُ مَا سِوَى اللهِ ، وَلَمْ يُسْمَعْ أَحَدٌ آمَنَ بِاللهِ وَعَظَمَتِهِ قَطُّ قَالَ فِي دُعَائِهِ : يَا مَحْمُولُ ». قَالَ أَبُو قُرَّةَ : فَإِنَّهُ قَالَ : ( وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ) [٧] وقَالَ : ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ) [١]؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « الْعَرْشُ لَيْسَ هُوَ اللهَ ، وَالْعَرْشُ اسْمُ عِلْمٍ وَقُدْرَةٍ وَعَرْشٍ فِيهِ كُلُّ شَيْ‌ءٍ ، ثُمَّ أَضَافَ [٢] الْحَمْلَ إِلى غَيْرِهِ خَلْقٍ مِنْ خَلْقِهِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَعْبَدَ خَلْقَهُ بِحَمْلِ عَرْشِهِ وَهُمْ [٣] حَمَلَةُ عِلْمِهِ ، وَخَلْقاً يُسَبِّحُونَ حَوْلَ عَرْشِهِ وَهُمْ يَعْمَلُونَ [٤] بِعِلْمِهِ ، وَمَلَائِكَةً [٥] يَكْتُبُونَ أَعْمَالَ عِبَادِهِ ، وَاسْتَعْبَدَ أَهْلَ الْأَرْضِ بِالطَّوَافِ حَوْلَ بَيْتِهِ ، وَاللهُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى كَمَا قَالَ. وَالْعَرْشُ [٦] وَمَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ حَوْلَ الْعَرْشِ ، وَاللهُ الْحَامِلُ لَهُمُ ، الْحَافِظُ [٧] لَهُمُ ، الْمُمْسِكُ ، الْقَائِمُ عَلى ‌كُلِّ نَفْسٍ ، وَفَوْقَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ، وَ [٨] عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ ، وَلَا يُقَالُ : مَحْمُولٌ ، وَلَا أَسْفَلُ ـ قَوْلاً مُفْرَداً لَايُوصَلُ بِشَيْ‌ءٍ ـ فَيَفْسُدُ اللَّفْظُ وَالْمَعْنى ». قَالَ [٩] أَبُو قُرَّةَ : فَتُكَذِّبُ [١٠] بِالرِّوَايَةِ الَّتِي جَاءَتْ : أَنَّ اللهَ إِذَا غَضِبَ إِنَّمَا يُعْرَفُ غَضَبُهُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ يَجِدُونَ ثِقَلَهُ [١١] عَلى كَوَاهِلِهِمْ [١٢] ، فَيَخِرُّونَ سُجَّداً [١٣] ، فَإِذَا‌ ذَهَبَ الْغَضَبُ ، خَفَّ وَرَجَعُوا إِلى مَوَاقِفِهِمْ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « أَخْبِرْنِي عَنِ اللهِ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ مُنْذُ لَعَنَ إِبْلِيسَ ، إِلى يَوْمِكَ هذَا هُوَ غَضْبَانُ عَلَيْهِ ، فَمَتى رَضِيَ؟ وَهُوَ [١] فِي صِفَتِكَ لَمْ يَزَلْ غَضْبَانَ [٢] عَلَيْهِ وَعَلى أَوْلِيَائِهِ وَعَلى أَتْبَاعِهِ ، كَيْفَ [٣] تَجْتَرِئُ أَنْ تَصِفَ رَبَّكَ بِالتَّغَيُّرِ [٤] مِنْ حَالٍ إِلى حَالٍ ، وَأَنَّهُ [٥] يَجْرِي عَلَيْهِ مَا يَجْرِي [٦] عَلَى الْمَخْلُوقِينَ؟! سُبْحَانَهُ وَتَعَالى ، لَمْ يَزُلْ مَعَ الزَّائِلِينَ ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ مَعَ الْمُتَغَيِّرِينَ ، وَلَمْ يَتَبَدَّلْ مَعَ الْمُتَبَدِّلِينَ ، وَمَنْ دُونَهُ فِي يَدِهِ وَتَدْبِيرِهِ ، وَكُلُّهُمْ إِلَيْهِ مُحْتَاجٌ ، وَهُوَ غَنِيٌّ عَمَّنْ سِوَاهُ » [٧].📚 الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 1 صفحة : 321

٢٠ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عُقبة ، عن زَيدٍ الشَّحّام « قال : قلت لأبي عبدالله : ما لمن زار قبر رسولِ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قال : كمن زار الله في عرشه ».

١٨ ـ حدَّثني أبي ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن المعلّى [بن] أبي شِهاب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : قال الحسين بن علي عليهما‌السلام لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا أبتاه ما جزاء من زارك؟ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا بُنَيَّ من زارني حيّاً أو ميّتاً كان حقاً عليَّ أن أزوره يوم القيامة واُخلّصه من ذنوبه ».

١٥ ـ حدّثني جماعة من مشايخي رحمهم‌الله عن محمّد بن يحيى ؛ وأحمد بنِ إدريسَ جميعاً ، عن سَلَمَةَ قال : حدَّثني بعض أصحابنا بهذا الحديث عن ابن ـ أبي نَجرانَ « قال : قلت له : ما لمن زارَ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم متعمّداً؟ قال : يدخله الله الجنّة ».