اخوان المسلمین
الذهاب إلى القناة على Telegram
اخوان یک تفکر است، افکار نمیمیرند! اخوان بیمار و ناتوان میشود، اخوان سست و ضعیف میشود، اخوان، اما هرگز نمیمیرد!
إظهار المزيد1 856
المشتركون
-224 ساعات
-27 أيام
+130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+8
في 0 قنوات
أغسطس '26
+59
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+76
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+55
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+42
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '26
+36
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+53
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+44
في 14 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+51
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+41
في 6 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+68
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+67
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+35
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+83
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+56
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '25
+42
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+57
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '25
+66
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+135
في 12 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+64
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+130
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+86
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+124
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+85
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+58
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '24
+65
في 13 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+91
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '24
+63
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+94
في 12 قنوات
Get PRO
يناير '24
+117
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+102
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+118
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+181
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+33
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+33
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+103
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+111
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+54
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+73
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+86
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+38
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+19
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+36
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+41
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+71
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+395
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 08 سبتمبر | +1 | |||
| 07 سبتمبر | +2 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | +1 | |||
| 03 سبتمبر | +1 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | +3 |
منشورات القناة
📌 کلام حسن البنا
قرآن کریم، محور تربیتی در جنبش اخوان است؛ و به همین سبب است که اعضای این جنبش بر تلاوت مستمر آن، عبادت از طریق قرائتش و تقرب به خداوند متعال به واسطه قرآن تأکید میورزند.
✍ امام حسن البنا
💎 @ikhwan_muslimin
| 2 |  📌 انگشت اشاره؛ گواه پیمان حق
هرگاه از انگشت اشاره یاد شود،
انگشتانِ «حق» به یاد میآیند؛
همان انگشتانی که با آنها با خداوند
متعال پیمان بستند و گفتند:
▪️ هدف ما: تنها خداست.
▪️ الگوی ما: رسول خدا (ﷺ) است.
▪️ قانون ما: قرآن کریم است.
▪️ راه ما: جهاد است.
▪️ و والاترین آرزوی ما: مرگ در راه خداست. ☝
💎 @ikhwan_muslimin | 100 |
| 3 | 📌 چرا اخوان دعوت خود را «دعوت اسلامی صحیح» مینامند؟
🔅 ما این عبارت را به کار میبریم و به آن باور داریم؛ زیرا بر این اعتقادیم اسلامی که خداوند ما را به میراث و دریافت آن منت کرد، یک نظام اجتماعی کامل است که زندگی کلی جوامع انسانی را با دقیقترین روشها درمان کرده و موفقترین نسخهها را برای آن تجویز نموده است.
▪️ انعطافپذیری و تکامل:
اسلام در عین جامعیت، خضوع این جوامع و قوانین را در برابر سنت «تحول و تکامل» نادیده نگرفته است؛ لذا قواعد اجتماعی را چنان منعطف، آسان و گسترده ساخته که تکامل، خود بخشی از طبیعت این نظام و قاعدهای از قواعد اصلاح اجتماعی اسلامی باشد.
▪️در واقع، تمام اندیشههای بنیادین برای ساخت جوامع صالح، در دین حنیف ما با سهولت، سادگی و وضوحی شگفتانگیز ارائه شده است؛ به گونهای که تمامی مفاسد و باطلها را زدوده و تنها زیباییها و نیکوییها را باقی گذاشته است.
▪️ ریشه این تأکید:
بنابراین، آنچه از پافشاری اخوان بر «اسلامی بودن» دعوتشان میبینید، از یک سو طبیعتِ خود این دعوت است و از سوی دیگر، ناشی از اشتیاق قلبی اعضای اخوان و تمایل آنهاست تا این سبک از دعوت، در نگاه تمامی مردم مورد ارج و تقدیر قرار گیرد.
✍ از رساله «میان دیروز و امروز» | 169 |
| 4 |  خانواده و جامعه
تربیت صحیح، فرد را برای یک زندگی کامل آماده میکند و جسم و روح او را به کمال انسانی میرساند. همچنین او را با حقوق و وظایفش آشنا میسازد.
ازاینرو، تربیت بزرگترین عامل تأثیرگذار در زندگی ملتهاست؛ آینده آنان به تربیت وابسته است و عظمت یا سقوطشان از آن سرچشمه میگیرد. | 334 |
| 5 |  «دعوتگری مؤمن، فرهیخته و خلاق که با مهارتهای لازم پرورش یافته باشد، ارزشمندترین سرمایه برای پیشبرد دعوت است.»
✍محمد احمد الراشد
📚 منبع: النفس في تحريكها الحياة
🌱 @dawate | 257 |
| 6 | 🔖 در برابر اختلافات دینی و مذهبی
▫️اکنون دربارهٔ موضع دعوت ما در برابر اختلافات دینی و دیدگاههای مذهبی با تو سخن میگویم.
▫️دعوت اخوان المسلمین، دعوتی عمومی است که به طایفهای خاص وابسته نیست و به رأیی که نزد مردم با رنگ و ویژگیها و لوازم خاصی شناخته شده باشد، جانبداری نمیکند. این دعوت به عمق و جوهر دین توجه دارد و میخواهد جهت نگاهها و همتها یکپارچه شود تا عمل سودمندتر و نتیجه بزرگتر و بیشتر باشد.
▫️دعوت اخوان، دعوتی سفید و پاک و بیرنگ است؛ هرجا حق باشد، با آن است. اجتماع و همبستگی را دوست دارد و از تکروی و شذوذ بیزار است. بزرگترین چیزی که مسلمانان به آن گرفتار شدهاند، تفرقه و اختلاف بوده است و اساس پیروزی آنان نیز محبت و وحدت بوده است.
▫️آخر این امت جز با همان چیزی اصلاح نخواهد شد که آغازش با آن اصلاح شد. این، قاعدهای اساسی، هدفی شناختهشده برای هر برادر مسلمان و عقیدهای استوار در دلهای ماست؛ از آن سرچشمه میگیریم و مردم را به آن دعوت میکنیم.
🔖 #الرسائل
🔖 مجموعه رسائل امام البنا
✍ تدوین کانال اخوان
💎 @ikhwan_muslimin | 320 |
| 7 |  🍃 برکت قرآن
✔️ قرآن؛ رفیقِ امنِ سفر زندگی
در همراهی با قرآن، امنیت را یافتم؛
🔅قرآن را در سفر زندگی، رفیق خودم قرار دادم؛ رفیقی که فقط در لحظههای آسایش کنارم نباشد، بلکه در پیچوخمهای راه، هنگام سرگردانی، ترس و دشواری، مرا به سوی راه درست بازگرداند.
🔅همراهی با قرآن یعنی کتاب خدا را فقط برای تلاوت در گوشهای از روز نخواهی؛ بلکه اجازه بدهی آیاتش در انتخابها، نگرشها و واکنشهایت حضور داشته باشند.
🔅وقتی قرآن رفیق زندگی انسان میشود، رابطه با آن از یک «برنامه روزانه» فراتر میرود؛ به میزان و قطبنمای مسیر تبدیل میشود.
📖 قرآن میگوید:
﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾
«بیگمان این قرآن به استوارترین راه هدایت میکند.»
اسراء: ۹
🔅پس خوشا به حال کسی که در سفر زندگی، رفیقی انتخاب کند که هر بار او را به راه استوارتر بازگرداند.
📝 تدوین: نوگرا
🆔 @eslahe
👆 لطفاً صفحه امروزت را که گذاشتیم بخوان!
#برکت_قرآن | 240 |
| 8 |  📌 ئەی کاک ناسری سوبحانی
ئەی کاک ناسر ئەی سەرکرده
وانەی بڕوات له بەر کرده
هانمانت دا بو دینداری
بۆ ڕزگار بووون له ههژاری
روناکیت له رێ هەڵگرسان
کاخی زۆردار لە تۆ ترسان
وانەی ئیمانت فێر کردین
تاسەربەرز بین لە رێگەی دین
تو شێری لە نێو زیندانی
هەڵۆی بەرزی کوردستانی
وەکو سەیید خۆ ڕاگریی
تو لە دڵمانا نامریی
وانەت تیشکێ له قورئانە
رۆشنایی رێگەی ژیانە
رێگای ڕوونت نەبڕاوەیە
ئاڵای بەرزت شەکاوەیە
ئەخلاقت بەرز و رەببانی
شەهیدی رێگەی قورئانی
بەراست کە پیاوی مەیدانی
ئەی کاک ناسری سوبحانی
#ناسر_سوبحانی
#ناصر_سبحانی
🌐 @Naser_Sobhani
📣فایلی دەنگی:
https://t.me/naser_sobhani/4038 | 437 |
| 9 |  «جاهلیتِ سازمانیافته را جز اسلامِ سازمانیافته شکست نمیدهد.»
✍️ امام شهید، سید قطب؛ تقبّلهالله
🆔 @eslahe | 414 |
| 10 |  📌 اخوان المسلمین در مصر چگونه استراتژی رسانهای خود را تغییر داد؟
بیش از یک دهه پس از برکناری محمد مرسی، رئیسجمهور فقید مصر و وابسته به جماعت اخوانالمسلمین، در سال ۲۰۱۳، اخوانالمسلمین مصر همچنان در داخل کشور از نظر سیاسی به حاشیه رانده شده است، اما به حفظ حضور رسانهای خود در خارج از کشور ادامه میدهد.
این جماعت همچنان از سوی مقامهای مصری بهعنوان یک سازمان تروریستی طبقهبندی میشود و بسیاری از رهبران برجسته آن همچنان در زندان به سر میبرند. دیگر رهبران و فعالان اخوان نیز عمدتاً از تبعید فعالیت میکنند؛ بهویژه در ترکیه، بریتانیا و بخشهایی از اروپا.
شبکه رسانهای این جماعت نیز همزمان با این واقعیتهای سیاسی تحول یافته است. اخوان بهجای فعالیت از طریق یک سازمان رسانهای مرکزی واحد، اکنون به شبکهای فرامرزی از شبکههای تلویزیونی، وبسایتهای خبری، تأثیرگذاران شبکههای اجتماعی و پلتفرمهای دیجیتال متکی است
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/38759
🏷 #اخوان_المسلمین #مصر
🔻🔻🔻
@melatedin/کانال ملت دین | 728 |
| 11 |  📌 خطرناکترین و محبوبترین شیوههای استدراج و فریب
▪️«خطرناکترین و محبوبترین شیوههای استدراج و فریب نزد دشمنان خدا، ایجاد اختلاف میان کسانی است که در راه حق فعالیت میکنند و تحریک آنان علیه یکدیگر؛ تا وحدتشان از هم بپاشد، توانشان سست شود و بهجای کار و تلاش جدی برای پیشبرد دعوت، سرگرم حل اختلافات و درگیریهای میان خود شوند.
در این صورت، دشمنان فرصت مییابند رخنهها و نقاط ضعف را پیدا کنند؛ و در مجموع، آنان شکست میخورند و قدرت و شوکتشان از میان میرود؛ همانگونه که خداوند متعال فرموده است:
📖 ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾
«و با یکدیگر نزاع و کشمکش نکنید که سست و شکستخورده میشوید و قدرت و شوکتتان از میان میرود.» »
✍ استاد مصطفی مشهور
💎 @ikhwan_muslimin | 530 |
| 12 | 📌تحلیل دیدگاه ابوالاعلی مودودی درباره «تجدید دین» بر اساس مبانی مطرحشده در کتاب «موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه»
✔️ ۱. ماهیت تجدید دین (تعریف و حدّ جامع)
▪️ بازگشت به اصالت اسلام:
تجدید از دیدگاه مودودی عبارت است از زدودن تمام رسوبات جاهلی، بدعتها، تأویلات انحرافی و آمیختگیهای غیرشرعی از چهره اسلام، و بازگرداندن دین به خلوص و صفا و پویایی عصر نبوت و خلافت راشده.
▪️ نه تشریع جدید، بلکه احیای امر قدیم:
تجدید به معنای تغییر در احکام بنیادین یا آوردن اصول نوپیدا نیست؛ بلکه فعالیتی علمی، فکری، اخلاقی و عملی برای پاکسازی اندیشه اسلامی و بازتولید آن در متن واقعیتهای عصر است.
✔️ ۲. قلمرو و مراحل فراگیر حرکت تجدید (جامعیت طرح)
از نظر مودودی، تجدید حقیقی در اسلام زمانی به کمال خود میرسد که تمامی سطوح حیات فردی و جمعی را در بر گیرد:
۱. تشخیص دقیق جاهلیت:
شناخت عمیق آفات فکری، فسادهای اخلاقی و ساختارهای جاهلی زمانه.
۲. اصلاح فکری و معرفتی:
تبیین حقایق قرآنی، نقد مکاتب الحادی و متناسبسازی تفکر اسلامی با نیازهای عقلی و علمی روز بدون عقبنشینی از اصول.
۳. تزکیه اخلاقی و تربیت کادرها: ساختن نسلی مؤمن، متعهد و کارآمد برای رهبری اصلاحات.
۴. احیای نظام جامع سیاسی و اجتماعی اسلام:
تلاش برای برپایی حاکمیت قوانین الهی و اقامه نظام عدل بر مبنای تعالیم شریعت.
✔️ ۳. تفاوت ماهوی مجدد با نبی و تفاوت تجدید کامل با تجدید جزئی (مانع بودن تعریف)
▪️ نفی ادعای منصب خاص یا قداست معصومانه:
مودودی تأکید میکند که مجدد، پیامبر نیست؛ به او وحی نمیشود، معصوم از خطا نبوده و شریعتی جدید تشریع نمیکند، بلکه دانشمند، متفکر و مصلحی پایبند به کتاب و سنت است.
▪️ مجدد جزئی در برابر مجدد کامل: بیشتر علمای برجسته تاریخ اسلام (همچون عمر بن عبدالعزیز، امام احمد بن حنبل، امام غزالی، ابن تیمیه و احمد سرهندی) در بخشهای خاصی از این منظومه (مانند احیای سنت، مبارزه با بدعتها، نقد فلسفه کلامی، یا احیای بعد اخلاقی) تجدید جزئی انجام دادهاند، در حالی که تجدید کامل و بینقص، تحقق تمام این اضلاع در قالب یک نظام تمدنی تام است.
▪️ مرزبندی با تجددگرایی انحرافی (Modernism): تجدید به معنای تحمیل افکار بیگانگان غربی بر متون اسلامی یا نادیده گرفتن ثوابت شریعت برای همگام شدن با تمدنهای مادی نیست؛ بلکه عکس آن است: حاکم کردن هدایت قرآن بر امور جهان و عصر نو.
✔️ چکیده جامع و مانع:
تجدید دین در نگاه ابوالاعلی مودودی، «حرکتی عقلانی، اجتهادی و همهجانبه برای پالایش معرفت و عمل اسلامی از رسوبات جاهلیت، و اقامه مجدد دین به عنوان نظامی حاکم بر اندیشه، اخلاق، جامعه و حکومت بر اساس کتاب و سنت» است؛ بدون اینکه با مقام نبوت اشتباه شود یا به ورطه تجددگرایی و تسلیم در برابر فرهنگهای مهاجم درافتد.
✍ تدوین: نوگرا
💎 @ikhwan_muslimin | 431 |
| 13 | ✔️اقوال و افعال پیامبر ﷺ میان بشریت و رسالت
▪️در زمینهی اقوال و افعال پیامبر ﷺ باید متوجه تفاوتها و اختلافاتی باشیم که در شخصیت پیامبر ﷺ بوده است.
▪️وی در یک تقسیمبندی کلی، دارای دو شخصیت بوده است:
+ یکی شخصیت او بهعنوان محمد
+ دیگری شخصیت او بهسان نبی، رسول و امام.
📌 پیامبر ﷺ از یک سو دارای شخصیت محمد بهعنوان یک انسان بوده است که همچون سایر انسانها مسائلی برایش مطرح بوده است و احوال و عوارضی همچون سایر انسانها در وی نیز وجود داشت، مانند سخنگفتن، خوابیدن، انجام کار و...
❗️این بخش از شخصیت پیامبر ﷺ و کارهایش بههیچعنوان حُجت نیست، یعنی چیزی نیست که باید از آن پیروی کرد. بههرحال شیوهی زندگی پیامبر در مسائلی که شریعت در آن دخالت نمیکند، تابع مکان و زمانِ زندگی او بود و اینها جزء دین نیستند.
📌 پیامبر ﷺ علاوه بر این شخصیت انسانی، بهعنوان فرستادهی خداوند نیز مطرح بوده است.
▪️در این بخش از شخصیت او باید تقسیمات دیگری نیز مدّنظر باشد، چرا که برخی از فرمایشات پیامبر (ص) که به ما رسیده است، صدورش از سوی او بهعنوان مبلّغِ هدایتِ خداوندی بوده و مسائل دین را تبیین فرموده است؛ یعنی با عباراتی سهل و قابلفهم، مسائل دین را بیان فرموده است.
ازآنجاییکه وی بهعنوان مبیّن دین بوده است، اگر درستیِ احادیث منتسب به او ثابت شود، در نتیجه آن احادیث بهعنوان حجت مطرح میشوند.
✔️ اما برخی دیگر از فرمایشات پیامبر (ص)، از سوی او بهعنوان رئیس نیروی اجرایی صادر گشته است.
▪️این دسته احادیث در محدودهی اجرا و تنفیذ بهکار میروند و نمیتوان آنها را بهعنوان یک فرمایش عام در نظر گرفت و یا در زمینهی دیگری غیر از زمینهی خاص از آنها بهره برد.
📌 برای مثال، پیامبر ﷺ در حدیثی فرموده است:
«مَنْ أحْیا أرْضاً مَواتاً فَهيَ لَهُ».
▪️ ائمه دربارهی این حدیث اختلافنظر دارند، از جمله امام شافعی و امام ابوحنیفه که یکی از آنها میگوید پیامبر این حدیث را بهعنوان مبیّن بیان فرموده است و در نتیجه، تبیین یک برنامهی همیشگی است و بهعنوان یک قاعدهی عام مطرح است.
▪️اما دیگری میگوید پیامبر (ص) این حدیث را بهعنوان رئیس نیروی اجرایی عنوان فرموده است و در نتیجه نمیتوان آن را بهعنوان یک قاعدهی عام تلقی کرد.
📌گاهی پیامبر (ص) بهعنوان قاضی و در مقام نیروی قضایی، هنگام قضاوت بین چند نفر سخنی را بیان فرموده است؛
چنین حدیثی را نمیتوان بهعنوان قاعدهی عمومی مطرح کرد؛ چون آن قضاوت با توجه به ویژگیهای شاکی و متهم بوده است که شاید برای کسی دیگر تکرار نشود.
✅ از این رو، باید متوجه باشیم که پیامبر (ص) در چه مقام و جایگاهی، سخنی را فرموده است.
✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین
🌐 @Naser_Sobhani | 383 |
| 14 | 📌 شگفتزده میشوم...
▪️ شگفتزده میشوم هنگامی که میبینم کسی خود را با اصرار به سوی موقعیتهای سقوط میکشاند و با تکلّف و دستوپا زدن، خویشتن را گرفتار رسوایی میکند؛ آن هم کسی که خود را منتسب به علم و دین میداند.
▪️ مانند کسی که آنچه را سرزمین عزت طی سه سال گذشته با آن روبهرو بوده است انکار میکند و حقیقتی آشکار را که پیش از چشمها، خونها گواه آناند، منکر میشود.
▪️ شگفتزده میشوم؛ اما سپس به یاد سخن خداوند متعال میافتم:
﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ﴾
«و هر کس را خدا نوری نداده باشد، او را هیچ نوری نیست.»
▪️ بلکه خداوند متعال ما را از قدرت خویش در شگفتی فرو میبرد؛ از اینکه چگونه بصیرت کسانی را که از هوسهای خود پیروی کردهاند، چنان میپوشاند که یکی از آنان، خود را با دستان خویش به سوی خواری و بدی میکشاند، در حالی که گمان میکند کارش نیکوست!
﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾
«آیا کسی که زشتیِ عملش در نظرش آراسته شده و آن را نیکو میبیند [همانند کسی است که حقیقت را میبیند]؟ همانا خدا هر که را بخواهد گمراه میکند و هر که را بخواهد هدایت میکند.»
▪️ بارها این سخن پیامبر ﷺ را خواندهایم:
«و هنگامی که خداوند بندهای را دشمن بدارد، جبرئیل را فرامیخواند و میفرماید: من فلانی را دشمن میدارم، تو نیز او را دشمن بدار. پس جبرئیل او را دشمن میدارد؛ سپس در میان اهل آسمان ندا میدهد: خداوند فلانی را دشمن میدارد، پس شما نیز او را دشمن بدارید. آنان نیز او را دشمن میدارند؛ سپس دشمنی و نفرت نسبت به او در زمین قرار داده میشود.»
▪️ اما شاید هرگز به ذهنمان خطور نکرده باشد که این نفرتی که نسبت به بنده در زمین قرار داده میشود، گاه از راه پوشاندن بصیرت او باشد؛ بهگونهای که با بهایی ناچیز، نفرت مردم را برای خود بخرد!
🤲 خدایا! تا روزی که به دیدارت میآییم، ما را بر راه حق ثابتقدم بدار!
✍ دکتر ایاد قنیبی
📝
💎 @ikhwan_muslimin | 430 |
| 15 | 📌 توبه و استغفار؛ پناهگاهِ همیشگی در مسیرِ دعوت و بندگی
📍 نکات دعوی تربیتی -١٩
▪️ هنگامی که حضرت آدم و همسرش در اثرِ وسوسهیِ شیطان دچارِ لغزش گشته و از آن درخت ممنوعه چشیدند، پروردگارشان آنان را موردِ خطاب قرار داد و عهدی را که با ایشان بسته بود، یادآوری نمود و از دشمنیِ آشکارِ شیطان پرده برداشت.
آدم و حوا در آن لحظهیِ سرنوشتساز، بیآنکه راهِ لجاجت، توجیه و عذرتراشی را بپیمایند، با تمامِ وجود به تقصیرِ خود اقرار کرده و رو به درگاهِ الهی آوردند.
▪️ آنان نالهکنان و خاضعانه گفتند: «رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم، و اگر ما را نیامرزی و بر ما رحم نکنی، قطعاً از زیانکاران خواهیم بود).
+ این اعترافِ سریع و صادقانه، مفهومِ حقیقیِ بندگی را متجلی ساخت؛ یعنی اقرار به کوتاهی در برابرِ عظمتِ خالق و پناه بردن به رحمتِ بیکرانِ او.
▪️ از این فرازِ داستانی میآموزیم که توبه، ضرورتی همیشگی برای هر مسلمان، به ویژه برای دعوتگران و داعیان است.
+ هیچ انسانی از خطا مصون نیست، چنانکه در حدیثِ شریف نبوی آمده است: «کُلُّ بَنی آدمَ خَطّاء، و خَیرُ الخَطّائین التَّوّابون» (همهیِ فرزندانِ آدم بسیار خطاکارند، و بهترینِ خطاکاران توبهکنندگاناند).
▪️ شایسته است که هر دعوتگر، مردم را به سوی این حقیقتِ امیدبخش فراخواند که خداوندِ رحمان، توبهپذیر است و آغوشِ رحمتش همواره بر رویِ بازگشتکنندگان گشوده است.
+ استغفار، نه تنها مایهیِ پاکیِ جان از آلودگیِ معصیت است، بلکه نردبانی برای صعود به مراتبِ والاترِ ایمان و تقرب به پروردگار محسوب میشود.
📚 منبع: المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة، الباب الأول (ما يستفاد مما يتعلق بآدم عليه السلام)
✍ عبد الكريم زيدان
📝 تدوین: نوگرا
#المستفاد
🌱 @dawate
💡 نکته دعوی (تحلیل و استخراج کاربردی)
✔️ موضوع: «داعیِ مستغفر»، دعوتش اثرگذارتر است!
گاهی یک داعی در حینِ فعالیتهای تربیتی و اجتماعی، ناخودآگاه خود را در مقامِ «پاک و بیگناه» و مخاطب را در مقامِ «خطاکار» میبیند. این جداسازی، سدِّ بزرگی در مسیرِ جذبِ قلوب ایجاد میکند.
✔️ درس بزرگ:
قدرتِ نفوذِ کلامِ ما در ادعایِ بیعیب بودن نیست، بلکه در نشان دادنِ «شیوهیِ درمان» است.
+ وقتی مردم ببینند که خودِ دعوتگر نیز مدام در حالِ نقدِ خویشتن، استغفار و تمدیدِ پیوندِ صمیمانه با خداست، به او اعتماد میکنند.
+ استغفارِ مدام، روحِ «کبر» را در وجودِ داعی میکُشد و به کلامش «نورانیت» و «صداقت» میبخشد.
+ فراموش نکنیم که دعوتِ موفق، یعنی همراهیِ صمیمانهیِ یک گناهکارِ تائب با دیگران، به سوی پروردگارِ توبهپذیر. | 435 |
| 16 | ❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین!
بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود
🗣 کاک ناصر سبحانی
#مولود #مولودی #مەولود #مەولویی
🌐 @Naser_Sobhani | 453 |
| 17 |  📌 دین؛ ابزار آگاهی یا وسیلهای برای تخدیر؟
❗️جمال عبدالناصر بود که رادیو قرآن کریم مصر را تأسیس کرد تا شب و روز صدای قرآن از آن طنینانداز باشد.
🧐اما هنگامی که سید قطب قرآن را تفسیر کرد، او را اعدام کردند.
❗️سپس شاگرد و پیرو او در اندیشهی ملیگرایی فرقهای، حافظ اسد، همان روش را در پیش گرفت؛ بهگونهای که هرگاه میخواست از اسلام انتقام بگیرد، یک مدرسهی شرعی یا مؤسسهی قرآنی تأسیس میکرد؛ تا آنجا که مؤسسات اسد برای حفظ قرآن از نظر تعداد، از تشکلهای حزبی نیز بیشتر شد.
⁉️آری! اینگونه، دین ــ چه در گذشته و چه در زمان حاضر ــ بهعنوان ابزاری برای تخدیر ملتها، تحریف آگاهی آنان و رامکردنشان به کار گرفته شده است.
❗️❗️❗️و این داستان ادامه دارد...
✍ دکتر ثائر الحلاق حفظهالله
📝 تدوین: نوگرا
🆔 @eslahe | 651 |
| 18 | 📌 سیمای پیامبر در آیینه قرآن
🔹 (شماره ۲ از ۳۰)
📝 آیه:
﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾
(سوره بقره، آیه ۱۵۱)
ترجمه روان:
همانگونه که در میان شما پیامبری از خودتان فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شما را پاکیزه گرداند، و به شما کتاب و حکمت بیاموزد، و آنچه را نمیدانستید به شما یاد دهد.
✔️ بُعد شخصیتی و اخلاقی (مردمیبودن و سنخیت با تودهها):
▪️ تعبیر «از خودتان» نشاندهنده اصالت، تواضع و همرنگی عمیق پیامبر با مردم است؛ او نه از جنسی بیگانه بود و نه با رفتارهای اشرافی و دستنیافتنی میان خود و انسانها فاصله میانداخت.
▪️ شخصیت پیامبر آینهای از درک رنجها، زبان مشترک و همدلی صادقانه با مخاطبان بود، بهگونهای که هر فرد در کنار او احساس امنیت، صمیمیت و کرامت میکرد.
✔️ بُعد اجتماعی و مهارتی (نقشه جامع تحول و توانمندسازی جامعه):
▪️ پیامبر برای ساختن یک جامعه پیشرو، فرآیندی چهارمرحلهای و مهندسیشده را اجرا کرد:
۱. ارتباط معرفتی مستمر (تلاوت آیات): ایجاد اتصال دائمی میان ذهن جامعه با حقایق هستی و خارج کردن عقلها از رکود.
۲. سلامت اخلاقی و پالایش محیط (تزکیه): پاکسازی جامعه از رذایل، تعصبهای جاهلی، روابط ظالمانه و آلودگیهای رفتاری.
۳. نهادسازی بر پایه قانون (تعلیم کتاب): تثبیت اصول حقوقی، معارف و احکام برای ایجاد نظم و عدالت جمعی.
۴. مهارت زیست سنجیده (تعلیم حکمت): آموزش بینش عمیق، بصیرت، مصلحتسنجی و هنر بهکارگیری درست دانش در بزنگاههای زندگی.
✔️ بُعد تربیتی (پیوند ناگسستنی پرورش با آموزش):
▪️ این آیه نشان میدهد که در الگوی تربیتی پیامبر، «تزکیه و پاکی روان» بر انباشت اطلاعات مقدم است؛ دانشی که بر بستر قلبی پاک و فضیلتمند ننشیند، به ابزاری برای فخرفروشی، سلطهگری و تباهی بدل میشود.
▪️ رسالت نبوی تنها انتقال تئوری نبود، بلکه دستگیری عملی از انسانها برای آزاد کردن پتانسیلهای ناشناخته روحی و معرفتی آنان بود.
✔️ کاربرد امروزی (خروج از بحران مدرکگرایی و انباشت اطلاعات بیاثر):
▪️ نظامهای آموزشی و خانوادههای امروز دچار خطایی راهبردی شدهاند: تمرکز افراطی بر آموزش دادهها بدون توجه به تزکیه اخلاقی و بینش حکیمانه.
▪️ جامعه مدرن نیازمند بازگشت به الگوی نبوی است؛ دانشی ارزش دارد که منجر به مهار خودخواهیها، افزایش ظرفیت اخلاقی و مهارت خردورزانه در حل مسائل زندگی و تعامل با دیگران گردد.
⁉️ پرسش چالشی برای بازاندیشی:
در برنامهریزی زندگی شخصی و رشد فرزندانتان، سهم «پالایش اخلاقی و کسب حکمت زیستن» چقدر است؟ آیا مدارک و اطلاعاتی که تاکنون انباشتهاید توانسته است شما را به انسانی آرامتر، مهربانتر و خردورزتر تبدیل کند؟
✍ تدوین: نوگرا
🆔 @eslahe
#سیمای_پیامبر
#پیامبرشناسی | 500 |
| 19 |  📌 ترس، جز از توهّم برنمیخیزد!!!
ترس جز از توهم سرچشمه نمیگیرد؛ زیرا ستمگر ــ که تنها یک فرد است ــ نمیتواند از هزاران و میلیونها انسان نیرومندتر باشد، اگر آنان انسانیت، کرامت، عزت و آزادی خویش را احساس کنند.
✍ سید قطب
🆔 @eslahe | 545 |
| 20 | ♨ جنگ سیاسی علیه مسلمانان آمریکا؛ نهادهای اسلامی: عقبنشینی نمیکنیم
🔗 پس از موج اظهارات خصمانه ترامپ، کروز، میس و توبرویل؛ نهادهای مسلمان آمریکا بر افزایش مشارکت مدنی، نه عقبنشینی، تأکید کردند!
🏷 نهادهای مدنی و مدافع حقوق مسلمانان آمریکا متعهد شدهاند که همچنان «آزادانه و بدون هراس» در عرصه عمومی مشارکت داشته باشند و آنچه را موج فزایندهای از ادبیات ضداسلامی از سوی چهرههای ارشد سیاسی میخوانند محکوم کردهاند؛ ادبیاتی که یک دین کامل را غیرمتعهد یا خطرناک جلوه میدهد.
📌 این تعهد پس از مجموعهای از اظهارات خصمانه مطرح شده است.
🔸 در ۵ اوت، سناتور تد کروز جلسهای از یکی از کمیتههای فرعی سنا درباره نفوذ ادعایی اخوانالمسلمین برگزار کرد؛ گروههای مسلمان گفتند این جلسه بار دیگر نظریههای توطئه درباره «تصاحب» آمریکا توسط مسلمانان را زنده کرده است. دموکراتها این جلسه را تحریم کردند و هیچ سناتور جمهوریخواه دیگری نیز در آن حضور نیافت.
دو روز بعد، نانسی میس، نماینده مجلس نمایندگان، هر مسلمانِ دارای سمت دولتی در آمریکا را «اسب تروا» و تهدیدی برای امنیت ملی خواند.
🔸 در ۹ اوت، دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، تصویری از یک سیاستمدار مسلمان آمریکایی و همسر محجبه او منتشر کرد که زیر آن نوشته شده بود: «دو چشمانداز بسیار متفاوت از آمریکا». او در ۱۱ اوت نیز مدعی شد که «جهادیها» در سراسر کشور در حال انتخاب شدن هستند.
سناتور تامی توبرویل نیز بهطور جداگانه عبدالسید، نامزد مجلس سنای ایالت میشیگان، را «تروریست» خواند.
در اوایل سال جاری میلادی نیز بیش از ۶۰ عضو جمهوریخواه کنگره ائتلافی با عنوان «مجمع عاری از شریعت» تشکیل دادند.
این سازمانها استدلال میکنند که چنین ادبیاتی با قانون اساسی آمریکا در تعارض است؛ زیرا ماده ششم قانون اساسی، اعمال آزمون یا شرط دینی برای تصدی مناصب عمومی را ممنوع میکند و متمم اول نیز از آزادی انجام مناسک و اعمال دینی حمایت میکند.
🔸 آنها فضای کنونی را در چارچوب سابقه طولانیتری از پیشداوری قرار میدهند که زمانی متوجه آمریکاییهای کاتولیک و یهودی نیز بوده است. آنها همچنین خاطرنشان میکنند که بخش قابل توجهی از این خصومت متوجه مسلمانانی است که از حمایت آمریکا از اسرائیل انتقاد میکنند؛ به این ترتیب، یک اختلاف در زمینه سیاست خارجی به سوءظن نسبت به هویت دینی تبدیل میشود.
🔸 این سازمانها هشدار دادهاند که پیامدها فراتر از کلمات است. آنها به حمله یک فرد برتریطلب سفیدپوست به مرکز اسلامی سندیگو و چاقوزدن به یک مرد مسلمان در یک مرکز خرید در سالتلیکسیتی اشاره کردهاند. همچنین شورای روابط آمریکایی-اسلامی (CAIR) در سال ۲۰۲۵ تعداد بیسابقه ۸۶۸۳ مورد شکایت و گزارش درباره رفتارهای ضداسلامی ثبت کرد که بالاترین رقم از زمان آغاز ثبت این موارد در سال ۱۹۹۶ بوده است.
🔸 این گروهها بهجای کنارهگیری از عرصه عمومی، از مسلمانان و متحدانشان خواستند مشارکت مدنی خود را گسترش دهند و از مقامهای سیاسی همه احزاب خواستند ادبیات ضداسلامی را رد کنند؛ حتی اگر این ادبیات از درون صفوف خود آنها مطرح شود.
کانال ملت دین
💎 @ikhwan_muslimin | 616 |
