Tabula cerata

Второй и последний в древней истории выпуск собственных серебряных монет в Иудее был произведён во время восстания Шимона Бар-Кохбы (132—135 годы н. э.) Монеты Бар-Кохбы, хотя и не были отчеканены в самом Иерусалиме, своими надписями и символами были посвящены городу. Например, на этом серебрянном зузе, на аверсе отчеканено имя "Шимон", помещенное в венок из тонких ветвей, обвивающих восемь миндалей, а на реверсе - рифленый кувшин, ветка ивы и надпись "За свободу Иерусалима". Иерусалим долго выполнял функции монетного двора: монеты чеканились в римский период, в конце византийского, в ранний арабский и периоды крестоносцев. Чеканка продолжалась с перерывами до ~ 1200 г. В наше время, после длительного перерыва, чеканка была возобновлена в третий раз​государством Израиль, которое выпустило свои первые монеты в 1948 году.

Серебрянный шекель. 68-69 гг. н. э., отчеканен в Иерусалиме, ныне хранится в Британском музее. На аверсе изображена чаша с жемчужным ободком для храмового ритуала, а также надпись "Шекель Израиля, год третий". На реверсе - три бутона граната и надпись "Святой Иерусалим". Данная серия монет примечательна тем, что, во-первых, была отчеканена во времена разрушительной Первой Иудейской войны (66-77 гг. н.э.) из серебра сокровищницы Храма, а во-вторых, является первой серебрянной монетой евреев: до этого "шекелем" было исключительно название монет соседних государств (такие как тирские статеры или птолемеевские тетрадрахмы), счётной денежной единицей, используемой, например, для расчёта храмового налога или просто мерой массы золота и серебра. Хоть самостоятельная чеканка монет в древней Иудее началась раньше, вскоре после восстания Хасмонеев против Селевкидов, но эти денежные единицы, т.н. "пруты", были лишь второстепенными медными или бронзовыми разменными монетами.

Несколько образцов "золотого стекла" (между двумя слоями стекла декоративный узор из сусального золота): Первый из еврейских катакомб Рима: это основание сосуда, который, вероятно, использовался на погребальных банкетах. После того, как стенки сосуда были намеренно сломаны, основание установили возле погребальной ниши в качестве надгробного знака. Изображен Ковчег Торы (символическая замена Ковчегу Завета после разрушения Первого Храма) с тремя полками свитков, утварь Храма: менора, лулав, этрог, шофар, а также павлины и львы Иуды (не того самого, а сына Иакова) IV в. н. э. Последние два экземпляра, видимо, имеют схожее происхождение и датируются также IV в. Иерусалимский и Метрополитен-музей соответственно. Являются примером классического римского искусства: заказчики-евреи пользовались теми же мастерскими, что и представители других религий, которые предположительно хранили образцы рисунков или получали эскизы. Изготовление было массовым, естественно, в понятиях тогдашней технологии производства.

Вот ещё с немного другого ракурса. Экспонируется в Государственных музеях Берлина. Неаполь, IV век до н.э. Информации по конкретно такому экзотическому виду спорта в Греции не нашел, внятное музейное описание также отсутствует :/ Если кто-то знает - напишите в комментарии

Давньогрецька пеліка із зображенням акробатки, що стріляє з лука ногами та лучниця Чинара Мадінкулова, що виступала на "Всесвітніх іграх кочовиків" у Киргизстані (2016).

"Байам нашим струит свои светочи Солнце, и блеском Комната вся залита, светочи эти храня. Пусть же купальни другие огнем нагреваются снизу, — Эти нагреты, о Феб, жаром небесным твоим." Стихотворение неизвестного античного поэта о купальнях в древнеримском городе-курорте Байи. Картины Лоуренса Альма-Тадемы: "В тепидариуме", "Фригидарий" и "Термы Каракаллы".

Немного визуального материала. По порядку: общий вид сверху, бассейн, экседра (полукруглая глубокая ниша) и за ней фригидарий (помещение, предназначенное для охлаждения), кальдарий (зал с горячей водой) с видом на тепидарий (тёплая сухая комната предназначенная для предварительного разогрева тела) и фригидарий, мозаичный пол, найденные мозаики спортсменов, план. Фотографий современного состояния терм Каракаллы предостаточно, куда интереснее посмотреть на попытку 3D реконструкции, например, здесь: https://www.youtube.com/watch?v=XQV8BJFAkrM&ab_channel=Historyin3D

Однако с именем Каракаллы обычно связывают не его политику, а знаменитые термы в Риме, которые сохранились лучше других. Они занимали площадь в целых 11 га., двор терм имел размеры 400x400 м, центральный комплекс - 150x200 м. Главное здание - "банный корпус" лежал в парке, окруженный сплошной линией разных помещений. О том, как предоставлялись колоссальные объемы воды для таких сооружений немного писал здесь. Также знаменитыми были термы, построенные при Нероне, Александре Севере и нескольких других императорах. Заказчики не только стремились к художественной отделке своих терм, не только облицовывали стены мрамором, покрывали мозаиками полы и ставили великолепные колонны; они систематически собирали здесь произведения искусства - пышное убранство терм придавало им сходство с музеями. Например, в термах Траяна была найдена знаменитые скульптурная группа Лаокоона, а в термах Каракаллы - статуи Геркулеса и Флоры, Фарнезский бык и торс Аполлона Бельведерского. Термы являлись не только гигиеническими сооружениями или местом для отдыха, но и своего рода культурными и общественными центрами: при них располагались библиотеки, залы для пиров и собраний. Вероятно, это были лучшие подарки населению от императоров. В конце можно привести красноречивое описание Сенеки убранства римских терм: "Любой сочтет себя убо­гим бед­ня­ком, если сте­ны вокруг не бли­ста­ют боль­ши­ми дра­го­цен­ны­ми кру­га­ми (име­ют­ся в виду кру­ги, состав­лен­ные из набор­ных плит раз­но­цвет­но­го мра­мо­ра), если алек­сан­дрий­ский мра­мор не отте­ня­ет нуми­дий­ские набор­ные пли­ты, если их не покры­ва­ет сплошь тща­тель­но поло­жен­ный и пест­рый, как рос­пись, воск, если кров­ля не из стек­ла, если фасий­ский камень, преж­де — ред­кое укра­ше­ние в каком-нибудь хра­ме, не обрам­ля­ет бас­сей­нов, если вода льет­ся не из сереб­ря­ных кра­нов...теперь назы­ва­ют тара­ка­ньей дырою ту баню, кото­рая устро­е­на не так, чтобы солн­це целый день про­ни­ка­ло в широ­чен­ные окна, не так, чтобы в ней мож­но было мыть­ся и заго­рать сра­зу, чтобы из ван­ны откры­вал­ся вид на поля и море..." (Sen. epist. 86.)

Вот ещё немного этого милого лица. Рим, мрамор, III в. н.э. Метрополитен-музей. Каракалла, пожалуй, один из самых бесславных императоров; юношество братьев Дион Кассий описывал так: "Они путались с женщинами и растлевали мальчиков, сорили деньгами, приятельствовали с гладиаторами и колесничими...ссорились там, где их устремления расходились". Своего брата он убил на глазах матери, вел разгульный образ жизни, поднял и ввел новые налоги, развязал несколько глупых войн, карикатурно подражая Александру, расточал деньги на солдат и т.п. Характер его правления можно описать одной сценой у того же Диона Кассия: "Однажды Юлия упрекнула его в том, что он много потратил на воинов, сказав: "Мы остались совсем без денег, добытых или честным, или бесчестным путем". Тогда он ответил, обнажив меч: "Будь спокойна, мать! Пока у нас есть это, мы не будем испытывать недостатка в деньгах". К слову, могу порекомендовать исторический роман А.П. Ладинского "В дни Каракаллы" - крайне интересно и захватывающе описана сама эпоха.

Сегодня у нас красивая монета времён правления свирепого Каракаллы. Сложно отыскать более маскулинный профиль среди всего имперского чекана. Даже детские их с братом (Гета) изображения на денариях отца, где оба без бороды — легко различимы. Выражение лица в стиле «пасть порву, моргала выколю», - это он! В линейке знаменитых сирийско-финикийских тетрадрахм, которые сами по себе отдельная Тема в античной нумизматике, с портретами Каракаллы считаются более редкими. Основная масса была выпущена с изображениями Элагабала, Филиппа Араба, Траяна Деция. Каракалла тут стоит особняком. Но наша монета интересна не только этим. Примечателен город чекана — это финикийский Тир. Не будем вдаваться в богатую историю торгового центра, остановимся на ключевом — между лап орла на тетрадрахме изображена раковина мурекса. Всё дело в том, что из этого моллюска добывался пурпур. А технологию добычи краски открыли именно финикийцы. Благодаря чему город прославился и сказочно разбогател. Пурпур был благородным, дорогим цветом, символом огромного достатка. Императорским. Для изготовления одного грамма красителя, нужно было переработать 10 000 моллюсков. Этого количества хватало примерно на одну мантию. Такие облачения в Древнем Риме и Византии носили только очень влиятельные люди. Более того, чтобы по какой-то роковой случайности недостойный плебей не нарядился в этот цвет, выдавая себя за уважаемого человека — был издан специальный закон, регламентирующий использование пурпурного наряда. Так носить его мог лишь император и полководцы-триумфаторы. Воистину «Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели — нет будущего!». Таким образом, мурекс стал символом могущественнейшего торгового города и был утверждён администрацией для чеканки на монетах с местного двора.