Kur'an ve sünnet

Şeyhulislam İbn Teymiyye bu hususta şöyle demektedir: “Kim küfür olan bir söz söyler veya bir fiil işlerse, kâfir olmayı kastetmese bile bununla kâfir olur. Zira Allah’ın dilediği dışında kimse küfrü kast etmez.” (es-Sârimu’l-Meslûl: s: 177-178.)

@taguturetallahaiman

Herhangi bir akitte bile diyelim ki –Kiranın 500 tl yazdığını gördüğü halde akdi imzalayan kişi, sonradan ben kalben 500 tl kira ödemeye niyet etmemiştim diyerek kira ödemekten muaf olamazsa- aynı şekilde akitte ihtilaf halinde falan mahkeme yetkilidir, ibaresini gördüğü halde “Ben o yazıyı yazarken veya imzalarken kalbimden niyet etmedim” diyen kişinin sözü kale alınmaz. Esasında bu tip şeyler dini oyun eğlence edinmiş birtakım kişilerin sözleridir ve zina ederken niyetinin kötü olmadığını ileri süren fasığın sözü ne kadar itibara alınırsa bunlarınki de o kadar muteberdir. Böylelerinin niyet hakkındaki sözleri, kişinin bizzat kafir olmayı ve dinden çıkmayı kasdetmedikçe küfre girmeyeceğini söyleyen sapık fırkaların sözlerinin ötesine geçmez.

@taguturetallahaiman

Teymiyye şöyle demiştir: “Onlardan (yani kelamcı ve filozoflardan) kimisi müşriklerin dini ve İslâm’dan irtidat hakkında kitaplar tasnif etmiştir. Mesela Razi, yıldızlara ibadet hakkında bir kitap tasnif etmiş bunda, bunun güzellik ve faydalarına dair deliller serdetmiş, insanları buna teşvik etmiştir. İşte bu, bütün Müslümanların ittifakı ile İslâm’dan irtidattır. Her ne kadar sonradan İslâm’a dönmüş olsa da.” (Feteva, 18/53-58)

(Ortaya iyiliklerin ve kötülüklerin yazılı olduğu) kitap konur. Suçlu günahkârların o (kitapta) olandan dolayı korku ve endişe içinde olduğunu görürsün. Derler ki: “Eyvahlar olsun bize! Ne oluyor bu kitaba da küçük büyük ne varsa hiçbir şeyi bırakmadan kaydetmiş.” Yaptıklarını karşılarında hazır bulmuşlardır. Senin Rabbin kimseye zulmetmez. (/Kehf, suresi 49)

Bismillahirrahmanirrahim BAZI KİMLİKCİLER GİNE CEDEL PEŞİNDE YORUMLA TEKFİR OLMAZ DELİL İLE GELİN İNŞEEALLAH ELHAMDULİLLAH KONUŞMAYA GÜÇLERİ YOK ONU ANLADIK BİZ HADİS ANLATIRKEN HADİSİ İNKAR EDEMİYORLAR AMA ANLATDIRMIYORLAR ÇÜNKÜ BİLİYORLAR NEYİN NE OLDUGUNU Öyleyken, onlara ne oluyor ki âdeta arslandan ürküp kaçan yaban eşekleri gibi, öğütten yüz çeviriyorlar? Müddessir Sûresi 49 İBN TEYMİYYE ŞÖYLE DEDİ ALİM CAHİLİ TANIR ÇÜNKÜ ODA BİR ZAMANLAR CAHİLDİ CAHİL İSE ALİMİ TANIYAMAZ ÇÜNKU O HİÇ BİR ZAMAN ALİM OLMADI @taguturetallahaiman

ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيا “Sizden ve Allah’tan başka taptıklarınızdan i’tizal ediyorum ve Rabbime dua ediyorum. Umulur ki, Rabbime dua etmekle şaki (mutsuz) olmayacağım.” (Meryem 19/48)

Bu ayette de, putlara tapanlara i’tizal etmek onların taptıklarından i’tizal etmekten öncedir. Keza Allah Te’ala’nın şu kavlinde de böyledir: الله

“Böylece (İbrahim), onlardan ve Allah’tan başka taptıklarından i’tizal edince…”

(Meryem 19/49) ve Allah Te’ala’nın şu kavlinde:

وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله

“Madem ki siz onlardan ve Allah’tan başka taptıklarından i’tizal ettiniz…”

(el-Kehf 18/16) Bu ince noktayı gözardı etme. Çünkü

bu, Allah Te’ala’nın düşmanlarına düşmanlığı açan bir babdır. Nice insan vardır ki, şirk onda vuku bulmaz lakin şirk ehline karşı düşmanlık göstermediği için bununla asla müslüman olamaz ve böylece bütün nebilerin dinini terkeder .

Allah Te’ala daha sonra şöyle buyurmaktadır:

كفرنا بكــم وبدا بيننا وبينكم العـداوة والبغضــاء أبدا

“… Sizi inkar ettik. Sizinle aramızda, siz sadece Allah’a iman edinceye kadar, sürekli bir düşmanlık ve buğz (öfke) belirmiştir…”

(el-Mumtehine 60/4)

Şeyh’ul İslam Muhammed bin Abd’il Vehhab İslam Dini’nin Aslı bahsinde Asl’ud Din’e muhalefet edenler arasında; şirk ehlinden, şirkten ve tağutlardan uzaklaşmayan ve onları tekfir etmeyen kimseleri de zikretmiştir: Onlardan bazıları ise sadece Allah’a ibadet eder, fakat şirki reddetmez ve şirk işleyenlere düşmanlık göstermez; onlardan bazıları ise şirk işleyenlere düşmanlık gösterir, fakat onları tekfir etmez; onlardan bir kısmı şirke buğzetmez ama ona sevgi de duymaz; onlardan bir kısmı şirki bilmez ve inkar da etmez; bu kimselerin en tehlikeli olanları ise; tevhid’le amel eden, fakat onun kadrini (kıymetini ve değerini) bilmeyen ve tevhidi terk edenlere buğzetmeyen ve onları tekfir etmeyenlerdir; onlardan bazıları; şirki terk eder, onu çirkin görür, fakat şirkin kadrini (mahiyetini ve kötülüğünü bilmez) ve şirk ehline düşman olmaz, onları tekfir de etmez. İşte bunlar nebilerin getirdiği Allah’ın dinine muhalefet eden kimselerdir.” @taguturetallahaiman