Viskhan.ed

Ежемесячный сбор на нужды обучающихся, оплату жилья, учёбы, еды. У некоторых братьев финансовая поддержка идёт только от нас с вами. Нет определённой суммы, любой может участвовать по мере своих возможностей. Пусть Аллах воздаст благом каждому! Реквизиты мои, поэтому переводы делать не проблема. 2202 2067 7174 4088 (Сбер) 2200 7009 8063 5899 (Тинькофф)

Невежественные и эмоциональные мусульмане говорят: «Покажите нам план по возвращению силы и справедливости среди мусульман». Вот он перед вами. Обучайтесь знанию, распространяйте его, помогайте людям из вашей среды стать знающими, чтобы ушло невежество и возвысилась сунна.

Таким образом, задайте себе вопрос: Пытаюсь ли я узнать о требующих знания своей местности? Пытаюсь ли узнать об их положении? Чтобы они не думали о том, как заработать себе на жизнь, а просто сфокусировались на одной учёбе.

Ежемесячный сбор на нужды обучающихся, оплату жилья, учёбы, еды. У некоторых братьев финансовая поддержка идёт только от нас с вами. Нет определённой суммы, любой может участвовать по мере своих возможностей. Пусть Аллах воздаст благом каждому! 2202 2067 7174 4088 (Сбер) 2200 7009 8063 5899 (Тинькофф)

Редкостью является покрытые сёстры, которые покрыты действительно как надо, как этого требует Аллах от женщины, со всеми шариатскими условиями. Вместе с тем, что женщина одета по шариату, редкостью являются сёстры, у которых поведение соответствует своему одеянию. Они не идут по середине дороги, не проявляют нежности в речах при посторонних мужчинах, не открывают свои лица, выставляя себя напоказ. И вместе с тем, что в женщине присутствует всё вышеперечисленное, САМЫМИ редкими являются сёстры с правильной акъидой (вероубнждением), сторонницы сунны, верного манхаджа (методологии). Ни одна женщина в мире не сравнится с саляфиткой. И пусть не думают братья, что они могут получить это драгоценное золото, не прилагая нужных усилий на пути Аллаха.

Передаётся от Фурата бин Хайяна, что пророк ﷺ велел убить его, а он был шпионом Абу Суфьяна и союзником. Тогда он прошёл рядом с кружком из ансаров и сказал: «Поистине, я – мусульманин». Они сказали: «О посланник Аллаха! Поистине, он заявляет, что он – мусульманин». (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, среди вас есть мужчины, которых мы поручаем их вере. Из них – Фурат бин Хайян». Это передали Ахмад (18965) и Абу Дауд (2652)

Обязательность суждения по внешним признакам и оставления тайн Всевышнему Аллаху Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «‘Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил посланнику Аллаха ﷺ из Йемена кусочек золота в коже, дубленной акацией, который (ещё) не достали из его земли». Он сказал: «И (пророк ﷺ) разделил его между четырьмя: ‘Уяйной бин Бадром, Акъра’ бин Хабисом, Зейдом аль-Хайлем, а четвёртый – это либо ‘Алькъама, либо ‘Амир бин ат-Туфейль. Тогда некий мужчина из числа его сподвижников сказал: “Мы больше заслуживали это, чем они”». Он сказал: «Это дошло до пророка ﷺ и он сказал: “Вы не доверяете мне, тогда как я – доверенный Того, Кто на небе? Ко мне приходит весть (с) неба утром и вечером”». Он сказал: «Тогда встал некий мужчина с запавшими глазами, высокими скулами, высоким лбом, густой бородой, бритой головой и подобранным изаром и сказал: “О посланник Аллаха! Побойся Аллаха!” (Пророк ﷺ) сказал: “Горе тебе! Разве я не тот из обитателей земли, кто больше всех заслуживает того, чтобы боялся Аллаха?”». Он сказал: «Затем этот мужчина ушёл, а Халид бин аль-Валид сказал: “О посланник Аллаха! Не отрубить ли мне ему голову?” (Пророк ﷺ) сказал: “Нет. Быть может, он совершает молитву”. Халид сказал: “Сколько же из тех, кто молится, таких, кто говорит своим языком то, чего нет в его сердце?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, мне не было велено ни копаться в сердцах людей, ни вскрывать их нутро”». Он сказал: «Затем он посмотрел на него, когда тот уходил, повернувшись затылком, и сказал: “Поистине, из его рода выйдет народ, которые будут искусно читать Писание Аллаха, но оно не пройдёт через их глотки. Они будут вылетать из религии так же, как стрела вылетает из дичи”. И я предполагаю, что он сказал: “Если бы я застал их, то непременно убивал бы их подобно убийству Самуда”». Это передали аль-Бухари (4351) и Муслим (1064)

Ранее я перевёл асары [предания] из книги “аль-Ибана аль-Кубра” на тему хадиса “Аллах сотворил Адама по Его образу” Два из них: • Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Я слышал Абу ‘АбдиЛляха [Ахмада ибн Ханбаля], и ему были упомянуты некоторые мухаддисы, которые сказали: “«Сотворил его по Его образу», т.е. по образу глины”, – и он [Ахмад ибн Ханбаль] сказал: “Это – слова джахмитов”» • Абу Та‌либ сказал: «Я слышал Абу ‘АбдиЛля‌ха [А‌хмада ибн Ха‌нбаля], который говорил: “Кто скажет: «Поистине, Аллах сотворил Адама по образу Адама», тот – джахмит. Какой же образ был у Адама, прежде чем Он сотворил его?!”» Как это касается отношений между Ахмадом и Абу Сауром? Так, что Абу Саур в какой-то момент своей жизни сказал, что местоимение “его” в хадисе “Аллах сотворил Адама по Его образу” указывает на Адама, а не на Аллаха Как на это отреагировал Ахмад, учитывая, что он уже 50 лет знал Абу Саура, как человека, следующего сунне, и обладателя больших знаний? Сказал ли Ахмад: «Абу Саур лишь совпал в одном вопросе с мнением джахмитов»? Сказал ли Ахмад: «Абу Саур – из ахлю-с-сунна в том, в чём он прав, и он – из джахмитов в том, в чём он совпал с джахмитами»? Сказал ли Ахмад: «Его благодеяния перевешивают его злодеяния»? Как на это отреагировал Ахмад и его соратники? Закария бин аль-Фарадж сказал: «Я не раз спрашивал ‘АбдульВаххаба (аль-Варракъа) об Абу Сауре и он сообщил мне, что Абу Саур – джахмит. И это потому, что он был убеждён в словах Абу Я’къуба аш-Ша’рани, который рассказал, что он спросил Абу Саура о сотворении Адама по Его образу, и он [Абу Саур] сказал: “Поистине, это (было) лишь по образу Адама. Это не по образу ар-Рахмана [Милостивого]”». Закария сказал: «Я сказал после этого ‘АбдульВаххабу (аль-Варракъу): “Что ты говоришь относительно Абу Саура?” Он сказал: “Я не исповедую относительного него ничего, кроме слов Ахмада ибн Ханбаля, (что) покидается [бойкотируется] Абу Саур и тот, кто высказал его слово”». Закария сказал: «В другой раз я сказал ‘АбдульВаххабу (аль-Варракъу): “Люди разговаривают об этом вопросе – (относительно хадиса) «Аллах сотворил Адама по Его образу»”. Он [‘АбдульВаххаб аль-Варракъ] сказал: “Кто не говорит: «Поистине, Аллах сотворил Адама по образу ар-Рахмана [Милостивого]», тот – джахмит”». 📚 طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى На чём умер Абу Саур? Покаялся ли он от этих убеждений? И какие выводы мы можем сделать из этой истории? Об этом я напишу позже иншааЛлах