طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من أسباب إزالة قسوة القلب كثرة قراءة القرآن بتدبر، وأن تشعر وأنت تقرأ أن هذا كلام الله عز وجل، كلام خالق السموات والأرض لا كلام البشر وحينئذ تعظم هذا الكلام وتنتفع به. (تفسير سورة الأنعام / ص224).

قال الشيخ صالح الفوزان حفظة الله:- أيها المسلم: لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين🌱". |[ الملخص الفقهي (١٨٧/١)]\ #قيام_الليل🌱

🌸🌨 تُقيم الليل بـ: سُورة الفلق + القدر = 10 آيات. لا تُكتب مِن الغافلين. سُورة الواقعة + قُريش = 100 آية. تُكتب من القانتين ! جُزء تبارك + جُزء النَّبأ + 10 آيات = 1000 آية. تُكتب من المُقنطرين !

ثِق أنّ اختيار الله لك أفضل من اختيارك لنفسك.. وعدم حصول رغبتك خير من حصولها مهما تزينت لك.. ا قد أعجبك حُسن ظاهر لك.. والله أعلم بها منك.. يعلم ما لستَ تعلم.. قل الحمد لله.. ____

"نُقاسي كُلنا نشكو دُنانا ‏و نصبر فالدُّنا ليست مُنانا ‏و نفرح تارةً و نَمَلُّ أُخرى ‏فهذة الدار لن تبقى مكانًا ‏و ما حيٌّ سيبقى ليس يبقى ‏سوى ربُّ الخلائق مَن حبانا ‏فهل نرجو لنعماءٍ خلودًا ‏بدنيا لا خلود بها و لا جنانًا؟ ‏ألا يا ربُّ صبّرنا لنرضى ‏بما قدّرتَ و ارزقنا هُدانا". 🥀🪵

”وإذا أتَاكَ الهَمُّ يَحشُدُ جيشَهُ وشعرت أنّك بين أهلِكَ مُغتربْ والحزنُ أقبل في ثنايا غيمةٍ فإذا بها بدموعِ عينك تَنسَكبْ فانْسِفْ جِبال الهمّ منكَ بَدَعوَةٍ إنّ الذي قصَد المُهيمن لمْ يَخِبْ واقذِفْ بِسَهمِ الصبرِ كل مُصيبَةٍ والجَأْ لربِّ العَرْشِ واسْجُدْ واقتَرِبْ 🪵🍂

إلى كلّ من جافاهُ النوم ليلًا.. إلى كلّ مريضٍ نهش الألم جسده.. إلى كلّ من كبّلته الأحزان  .. إلى كلّ من أثقلت الهمومُ كاهله .. إقرأ هذه الآيه التي تصبّ السكينة في قلوب المبتلين: { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } هذه بشارة الله تعالى لك فأجور الصابرين لا تُكال ولا تُوزن وإنّما تغرف غرفا، وعزاؤك أنّ غمسةً في الجنّة ستنسيك مرارة الدنيا، غمسة فقط، لم تكن ساعاتٌ ولا أيّام ! واعلم أنّ كلّ نازلة تحلُّ بك ما هي إلا شيء من البلاء.. فلو بُليت بالكثير لهلكت! ‏ فتجلَّد وتصبّر؛ تنل بُشرى الصابرين. ‏كل ما يؤلم الإنسان وكل ما يوجب له الهمّ وكل ما يوجب له الغم حتى الشوكة إذا أصابته فإنها كفارة لذنوبه، يكفر الله بها شيئا من ذنوبه على قدر عظم المصيبة، ثم إن صبر على ذلك محتسبا ثواب الله تعالى أثابه الله عز وجل. -

*أوصَى سَعد بن أبي وقاص ابنه فَقال:* *"يَا بُني، إذا أردت أن تُصلي فَأحسن الوَضوء، وصل صَلاة تَرى أنك لا تُصلي بَعدهَا أبداً".* *📚 [الزهد لأحمد بن حنبل]*

لو أن الإنسان سمع ما يقول الناس وما يعترضون به ما مشى خطوة لكن أنت أصلح ما بينك وبين الله ولا يهمك أحد فالكلام على إرضاء الله عز وجل فإذا التمست رضا الله بسخط الناس رضي الله عنك وأرضى عنك الناس وكفاك مؤونتهم. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 📖 (شرح اقتضاء الصراط المستقيم ص170) 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

بوركت و بوركت كلماتك أسأل الله أن يفقهك في الدين وأن يجعلك جند من جنوده في الدعوة وأن لا يستبدلك 🍂🪷

من له مناصحة أو إستفسار أو إقتراحات أو ملاحظة http://223543733.sarhne.com 🌸🍃

#العقيدة_والجن قال الشيخ #مقبل الوادعي رحمه الله: «فإذا كنت قوي #العقيدة ● #الجني ● #والشيطان سيخافا منك وإذا كنت #مزعزع العقيدة ربما تخاف من #ظلك». 📚 قمع المعاند (٤٨

قال الشيخ ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى من المعاني التي تتم بها حياة القلب 📍 التّعظيم للهِ والهَيبة وذالك يتولَّدُ من شيئين : معرفة جلال اللّه وعظمته، ومعرفة حقارة النَّفس وأنها مستعبدة ، فيتولد من المعرفتين : الإستكانة والخشوع ، ومن ذلك الرجاء : فإنه زائد على الخوف ، فكم من معظِّم ملكاً يهابه لخوف سطوته كما يرجو برَّه ، والمصلِّي ينبغي أن يكون راجياً بصلاته الثَّواب ، كما يخاف من تقصيره العقـاب وينبغي للمصلّي أن يحضُر قَــلبه عند كلِّ شيءٍ من الصَّلاة ◽ فإذا سمع نداء المؤذن فليمثل النداء للقيامة ويشمِّرَ للإجابة ، ولينظر ماذا يجيب ، وبأي بدن يحضر وإذا ستر عورته فليعلم أن المراد في ذلك تغطية فضائح بدنه عن الخلق فليذكر عورات باطنه وفضائح سره التي لايطَّلع عليها إلا الخالق ، وليس لها عنه ساتر ، وأنَّها يُكفِّرُها الندم ، والحياء والخوف وإذا استقبل القبلة فقد صرف وجهه عن الجهات إلى جهة بيت اللـه تعالى ، فصرف قلبه إلى الله تعالى اولى من ذلك ، فكما أنه لايتوجه إلى جهة البيت إلا بالانصراف عن غيرها ، كذلك القلب لاينصرف إلى الله تعالى إلا بالانصراف عما سواه ⁦✍️⁩ إذا كبرت ايها المثلي فلايكذبن قلبك لسانك ، لانه إذا كان في قلبك شيء اكبر من الله تعالى فقد كذبت ، فاحذر أن يكون الهوى عندك اكبر بدليل ، إيثارك موافقته على طاعة الله تعالى فإذا استعذت فاعلم ان الاستعاذة هي لجء إلى الله تعالى ، فإذا لم تلتجأ بقلبك كان كلامك لغواً وتفهم معنى ماتتلو واحضر التفهم بقلبك عند قولك ( الحمد لله رب العالمين ) واستحضر لطفه عند قولك ( الرحمن الرحيم) وعظمته عند قولك ( مالك يوم الدين) وكذلك في جميع ما تتلو ، وقد روينا عن زرارة بن ابي أوفى رضي الله عنه أنه قرا في صلاته ( فإذا نقر في الناقور ) فخَرَّ ميِّتاً وما ذلك إلا لأنه صوّر تلك الحال فأثّرت عنده التلف ، واستشعر في ركوعك التواضع وفي سجودك زيادة الذلّ لأنك وضعت النّفس موضعها ورددت الفرع إلى أصله بالسجود على التراب الذي خُلقت منه وتفهم معنى الاذكار بالذوق #واعلم : أن اداء الصلاه بهذه الشروط الباطنة سبب لجلاء القلب من الصدأ وحصول الانوار فيه التي بها تتلمح عظمه المعبود، وتطلع على أسراره ( ومايعقلها إلا العالمون ) فأما من هو قائم بصورة الصلاة دون معانيها ، فإنّه لايطَّلع على شيء من ذلك بل ينكر وجوده. 📚 مختصر منهاج القاصدين - (٣٢)

غدًا الاربعاء إن شاء الله أول يوم في التخفيضات الموعود بها . مدة التخفيض 7 أيام واليوم الاخير لتجار الكتب.

• فضل ⁦ قيام الليل⁩ولو بركعة!🌱 ‏قال رسول الله ﷺ ؛ ❞ ‏من قام بعشر آياتٍ لم يُكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آيةٍ كُتب من القانتين ، ومن قام بألف آيةٍ كُتب من المقنطرين ❝. ◂ حسنة الألباني | • ‏الفاتحة وقل هو الله أحد ١٠ أو ١١ آية ‏لم تكتب من الغافلين ، يعني كُتبت من الذاكرين!

‏قَالَ الفُضَيل بِنُ عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّه - : « قِلَّةُ التَوفِيق وفَسَادُ الرَأي وَطلبُّ الدُّنيَا بِعمَل الآخرة = مِن كَثرَةِ الذُّنوبِ ». 📚 [ تَارِيخُ دِمَشق || ٤٨ / ٤٢٦ ]  

🔹قال شيخ الإسلام ابن_تيمية رحمهُ اللَّهُ: فالقلبُ لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذُّ ولا يسرُّ ولا يطيبُ ولا يسكنُ ولا يطمئنُّ إلا بعبادةِ ربه وحبِّه والإنابةِ إليه. ولو حصل له كلّ ما يلتذُّ بهِ من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن، إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه. 📖 (مجموع الفتاوى، ١٩٤/١٠).

‏" مِثلك أنا يا صاحِبي أتمنى الهُدى والإستقامة ولم أصِل بعد، أتعثر مرات وأسقط أُخرى وأنتصِر مرات على نفسي وشيطاني بفضل الله وحده .. مِثلك أنا، يوشِك اليأس أن يصِل إلى قلبي أحيانًا ثم أتذكر قوله تعالى {وهو الذي يقبل التوبة عن عبادِه ويعفو عن السيئات} .. فأتعجب كيفَ للمؤمن أن ييأس! ‏ثُمَ ما بلغَ يقيني وإيماني بشيء فى الحياة بعد إيماني بالله وملائكته وكُتبِه ورسُلِه، مثل يقيني أن الله لا يرُد عبدًا أراده بصدق، عبدًا صبرَ وجاهد نفسه وشيطانه والدُنيا وأهلها لأجل رضاه سبحانه، هذا العبد سينتصِر بربه ولو بعد حين، سينجو ما دامَ لا يترُك الدُعاء والإفتقار إلى الله. ‏" قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يا ابنَ آدمَ، إِنَّكَ ما دَعوْتني ورجَوْتَني غَفرْتُ لكَ على ما كانَ فِيكَ، ولا أُبَالِي يا ابْنَ آدمَ لَوْ بلَغَتْ ذُنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني غَفَرْتُ لكَ ولا أُبَالِي ) فلا تيأس يا صاحِبي وعُد إلى ربك الرحيم الغفور! " 🍂🪵

راااااائعة : حضر مجنون إلى مجلس إمام المسجد وكان عنده ضيوف , فأحضر الإمام تمراً, وطلب من المجنون أن يقسمه بين الحضور , فقال المجنون لإمام المسجد : أأقسمه كقسمةِ الناسِ أم كقسمةِ الله ؟! فقال له الإمام : اقسمه كقسمةِ الناسِ. فأخذ المجنون طبق التمر, وأعطى كل واحدٍ من الحضور ثلاث تمرات, ووضع بقية الطبق أمام الإمام. عندها قال الإمام: أقسمه كقسمة الله ! فجمع المجنون التمر , وأعطى الأول تمرة, والثاني حفنة , والثالث لا شئ , والرابع ملأ حجره ! فضحك الحاضرون طويلاً .. لقد أراد المجنون أن يقول لهم إن لله حكمة في كل شئ , وإن أجمل مافي الحياة التفاوت , لو أُعطي الناس كلهم المال لم يعد له قيمة ... ولو أُعطي كلهم الصحة ما كان للصحة قيمة .. ولو أعطي كلهم العلم ما كان للعلم قيمة.. سرّ الحياة أن يُكمل الناس بعضهم , وأن لله حكمة لا ندركها بعقلنا القاصر , فحين يعطي الله المال له حكمة , وحين يمسكه له حكمة , وأنه ليس علينا أن نشتكي الله كما نشتكي موزع التمر إذا حرمنا !! لأن الله سبحانه وتعالى إذا أعطانا فقد أعطانا ماهو له , وإذا حرمنا فقد حرمنا مما ليس لنا أساساً ! ولو نظرنا إلى الحياة لوجدناها غير متساوية , لهذا نعتقد أن فيها إجحافاً, ولكن هنالك مبدأ أسمى من المساواة , هو العدل , والله عادل , لهذا وزع بالعدل لا بالمساواة , لأن المساواة تحمل في طياتها إجحافاً أحياناً, ومن أُعطي المال نحن لا نعرف ما الذي أُخذ منه في المقابل , ولنكن على يقين أن الله لو كشف لنا حُجب الغيب ما اخترنا لأنفسنا إلا ما اختاره سبحانه لنا , ولكننا ننظر إلى الدنيا كأنها كل شئ , وأنها المحطة الأخيرة لنيل النصيب والرزق , هناك آخرة , ستأتي لامحالة , وسنرى كيف تتحقق العدالة المطلقة , وأن العطاء الحقيقي هناك , والحرمان الحقيقي هناك. المال لم يكن يوماً معياراً لحب الله للعبد, فقد أعطى المال والملك لمن أبغضهم وأحبهم , ولكنه لم يعطِ الهداية إلا لمن أحبّ, ولو كان المال دليلاً على محبة الله للناس لما ملك النمرود الأرض من مشارقها إلى مغاربها , ولما مضت الأشهر ولا يوقد في بيت النبيّ ( صلى الله عليه واله وسلم ) نار لطعام !! الأشياء التي لا تصلك وأنت تحتاجها بشدة ، هي أشياء قدر الله عز وجل لها التأجيل ؛ لتأتيك في وقتها المُناسب .. من اروع ماقرأت 🍃