طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

قال ابن رجب - رحمه الله - : . [ ‏فأما رِقَّةِ القلوب ؛ فتنشأ عن الذكر ، فإن ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورقته ويذهب بالغفلة عنه ] . . لطائف المعارف (16) .

قال العلامة عبدالرحمن المعلمي اليماني - رحمه الله - : . [ الرُّسوخ في العِلْم أمرٌ خفيٌّ ، ليس هو كثرة العِلْم ، فكم مِن رجلٍ كثير العِلْم ليس براسخٍ ، قال تعالى : ﴿ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ﴾ ] . . آثار الشيخ المعلمي (6-56) .

نحمد الله على سلامة أهلنا وأحبتنا في مدينة بنغازي ، سلمكم الله من كل سوء ونجاكم . ولا يفوتني أن أذكر نفسي وأحبتي بأن الزلازل ونحوها من الآيات التي يخوف الله بها عباده ، قال تعالى : { وما نرسل بالآيات إلا تخويفا } ، وقال سبحانه : { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } ، وفي التفسير أن قوله ( أو من تحت أرجلكم ) هي الرجفة . فأدعو نفسي وأحبتي جميعا إلى لزوم التوبة والاستغفار والتخلص من المظالم وحقوق العباد . حفظ الله ليبيا وسائر بلاد المسلمين . الشيخ أبو عاصم نبيل التومي

نحمد الله على سلامة أهلنا وأحبتنا في مدينة بنغازي ، سلمكم الله من كل سوء ونجاكم . ولا يفوتني أن أذكر نفسي وأحبتي بأن الزلازل ونحوها من الآيات التي يخوف الله بها عباده ، قال تعالى : { وما نرسل بالآيات إلا تخويفا } ، وقال سبحانه : { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } ، وفي التفسير أن قوله ( أو من تحت أرجلكم ) هي الرجفة . فأدعو نفسي وأحبتي جميعا إلى لزوم التوبة والاستغفار والتخلص من المظالم وحقوق العباد . حفظ الله ليبيا وسائر بلاد المسلمين . ابو

‏قال ابن جماعة رحمه الله : "وأجود أماكن الحفظ الغرف، وكل موضع بعيد عن الملهيات، وليس بمحمود الحفظ بحضرة النبات والخضرة والأنهار، وقوارع الطرق، وضجيج الأصوات، لأنها تمنع من خلو القلب غالباً ". "تذكرة السامع والمتكلم" (ص٧٢).

قيل للحسن البصري : ما تقول في قوم يتعلمون العربية؟ . قال : أحسنوا ، يتعلمون لغة نبيهم . غريب الحديث (1-611) .

‏قال الخطيب البغدادی - رحمه الله - : . [ والواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدبا، وأشد الخلق تواضعا، وأعظمهم نزاهة وتدينا، وأقلهم طيشا وغضبا ] . . ‏الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1-78) .

قال الشيخ أحمد بن تيمية - رحمه الله - : . [ وكل عمل لا يراد به وجهه فهو باطل لا منفعة فيه ، فما لا يكون به لا يكون ، فإنه لا حول ولا قوة إلا به ، وما لا يكون له لايصلح ولا ينفع ولا يدوم ] . . درء تعارض العقل والنقل (4-15) .

إلى العينين التي تقرأ : فليطمئن هذا القلب.. كل ما تريد آتٍ إليك.. ربما يتأخر لكنه سيأتي حتمًا .. أعلم أن هذا الصبر طويل ومُؤلم، لكن أعدك انشاءالله أنه سينتهي نهاية سعيدة .. وكل ما فقدت ستعوض بما هو خير منه، فالأشياء السيئة وحدها هي التي تذهب .. و كل شيء مكتوب و مقدر من عند الله 🌨🍃

‏قال الخطيب البغدادی - رحمه الله - : . [ والواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدبا، وأشد الخلق تواضعا، وأعظمهم نزاهة وتدينا، وأقلهم طيشا وغضبا ] . . ‏الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1-78) .

🌸🪴 نصيحة للخطباء الذين يسوقون الأحاديث الضعيفة قال العلامة الالباني رحمه لله : يضاف إلى ذلك أننا لا نزال مع الأسف نجد الكثيرين، ولا سيما خطباء المساجد، يسوقون أحاديث ضعيفة، ويستدلون بها، ويبنون عليها أحكاما شرعية! غير آبهين ولا عابئين بمسؤولية هذا الأمر عليهم أمام ربهم، وأمام من ينصت إليهم، بل ربما يظنون أنهم يحسنون صنعا! وإني لأعجب أشد العجب من الخطباء بصورة خاصة؛ كيف يعد أحدهم خطبة صلاة الجمعة، ولا يستحضر قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار "، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار ". فنقول لهؤلاء: هذا قول صحيح صريح في التحذير من التحديث عنه - صلى الله عليه وسلم - إلا بعد التثبت، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة *** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم السلسلة الضعيفة ( ١٠/٥) 📝انتقاه ابو ياسين فرحات علي العمامي

#سؤال_وجواب هل من نصيحة وتوجيه لأبناء هذا الجيل، الذي استيقظ على وسائل التواصل الإجتماعي؟ الشيخ الفاضل / فرحات علي العمامي حفظه الله عضو اللجنة العليا للإفتاء

🌾 " لمن وفقه الله لطلب العلم" •قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز-رحمه الله-: "انظر إلى من حولك يمينا وشمالا، وأمام وخلف، تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم، وشغلوا بما هو أدنى، شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم، وشغلتهم عن كل شيء، .. فاحمد الله أن جعلك سالما من هؤلاء، لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة، احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء، فيا لها من نعمة عظمى، ويا لها من منحة جسيمة من ربك -عز وجل- أن من عليك وهداك، ويسر لك طلب العلم النافع الشرعي، تسمع كل يوم: قال الله، قال رسوله، .. هذه جنة معجلة يا إخواني لمن عقل"انتهى. "مجموع رسائله" ص٣٣٦.

°° الســؤال: ما حكم لبس الأقمشة التي عليها رسومات تدل على الأنغام والموسيقى؟ هل يجوز لبسها والصلاة فيها؟ الجــواب: كل لباس عليه إشارة لما هو حرام فلبسه حرام اللباس الذي فيه الصور حرام الذي فيه صورة المعازف وآلات اللهو حرام الذي فيه الدعوة للدعارة حرام لأنه يوجد -كما نسمع- فنايل مكتوب عليها عبارات سيئة للغاية هذه -أيضاً- حرام لا يجوز لبسها التي عليها صور آدميين حرام لا سيما إن كانت صور كفار أو أصحاب مجون فإنه يزداد تحريمها، لو أننا نحن الشعب تواصينا بمقاطعة هذه ما بقي لها رواج بيننا، لكن -مع الأسف- أن بعضنا يدفع بعضاً دون أن يتأمل ودون أن يتفكر💎🔗" فتاوى ابن عثيمين رحمه الله المصدر: اللقاء الشهري [45]

[ وما أكثر الذين يدَّعون العلم اليوم ويفتون ويتكلمون بغير علم، وإنما يدَّعونه مجرَّد ادِّعاء فقط، فإن العلم يحتاج إلى عمل. ] [📗#شرح_كتاب_الكبائر صـ٣٣١ للعَلَّامَة / صَالِح الفَوْزان حَفِظَهُ اللَّٰهُ]

[ إن أكثر الناس كفراناً للنعمة #النساء، والنبي ﷺ أُريَ الجنة والنار، وهذا من معجزاته ، فرأى أكثر أهل النار النساء، والسبب أنهنَّ يكفرن أزواجهن؛ أي: يجحدن إحسانهم. 👈🏻فالواجب على #المرأة أن تشكر لزوجها ما أسدى إليها من العشرة الطيبة والقِوامة والستر ، فهو يكدح وينفق عليها ويُسكنها ويكفيها المؤنة ويُعفُّها ، فإن له عليها أياديَ كثيرة، وهي مع هذا كله لو حصل منه أدنى تقصير كفرت كل ما أسدى إليها من قبل، فتنسى كل ذلك وتجحده، هذه صفة المرأة، لذلك صارت النساء أكثر أهل النار . 👈🏻وهذا فيه دليل على أن #كفران_النعمة كبيرة من كبائر الذنوب توجب دخول النار، وفيه أن المرأة يجب أن تُقدِّر زوجها ، وتشكر له أياديه عليها، وتنظر في محاسنه وما أجرى الله لها من الخير على يديه ، ولتنظُر إلى نعمة الله عليها وقد رزقها زوجاً ولتنظر إلى #العوانس_والأیامی، ما هنَّ فيه من التعب والضيق والكدر والشدة ؛ فإن هي تنكَّرت لزوجها وجحدت إحسانه فإنها مُتوعدة بهذا الوعيد، وبذلك صارت النساء أكثر أهل النار بهذه الخصلة الذميمة .] [📗#شرح_كتاب_الكبائر صـ٣٣٧ - ٣٣٨ للعَلَّامَة / صَالِح الفَوْزان حَفِظَهُ اللَّٰهُ]

[ فعلى الإنسان أن يتجنب الفواحش في كل أحواله سواء كان بين الناس، أو كان خالياً ، فإن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، لأن بعض الناس يتورَّع إذا كان يراه أحدٌ من الناس، فيتجنَّب ما لا يليق به، فإذا ما خلا بنفسه تجرأ على المعاصي . ▪️وهذا في الحقيقة إنما يخشى الناس ولا يخشى الله تعالى؛ لأن الذي يخشی الله حقيقة هو الذي يخشاه في الغيب والشهادة، وفي السر والعلن، قال الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13)} [📗#شرح_كتاب_الكبائر صـ٢٥١ للعَلَّامَة / صَالِح الفَوْزان حَفِظَهُ اللَّٰهُ]

[ فعلى المسلم - ولاسيما طالب العلم - أن يتأنَّى ویتمهل، وإذا ثبت عنده شيء من المحذور، فإنه يعالج بالنصيحة، لا بالغيبة وإشاعة المساوئ في المجالس ، قال ﷺ : ( الدين النصيحة، قلنا : لمن یا رسول الله؟ قال : الله، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم). 👈🏻وسميت نصيحة، لأن الناصح هو الشيء الخالص؛ لأنها : تدل على خلوص الإنسان من الغش للمسلمين . إن المنهج السليم والأقوم إزاء ما يسمع المسلم من الأقوال في حق إخوانه : ▪️أولاً : إذا سمع قولاً في حق أخيه، فعليه ألا يُبادر ويستعجل ويسيء الظن، إنما عليه أن يلتمس العذر ما أمكن. ▪️ثانياً : إن ثبت شيء من المحذور، فالواجب ألا نشيع الأمر، بل نتناصح فيما بيننا، فإن الدين النصيحة . ] [📗#شرح_كتاب_الكبائر صـ٢٤٠ للعَلَّامَة / صَالِح الفَوْزان حَفِظَهُ اللَّٰهُ]

📌فمن #خصال_الجاهلية أن يفتخر المرء على الناس #بقبيلته_وعشيرته، ويرى أن له فضلاً على الناس بذلك، وأن غيره أقلُّ منه لأنه من قبيلة كذا، يقول الله تعالى : {إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} 🌱فالآية بيَّنت أن المقصود من جعل الناس شعوباً وقبائل إنما هو التعارف وليس #الافتخار والترفع على الناس، فالكرامة عند الله بالتقوى، وإن لم يكن للتقي نسب معروف، والشريف وضيع إن لم يكن تقيًّا، قال تعالى : {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ}. 👈🏻فيوم القيامة سيقف الناس جميعاً في صعيد واحد، الرئيس والمرءوس ، الفقير والضعيف ، الحسيب والوضيع، فمن خفت موازينه فلا ينفعه نسبه ، ولو كان من قريش أو من بني هاشم، ومن تثقُل موازينه فلا يضره دناءة نسبه ، فإن تقواه يرفعه الله بها، قال النبي ﷺ : ( لا فضل لعربيٍّ على أعجمِيٍّ إلا بالتَّقوى ). 📍فالأصل واحد، لأنَّ «الكلَّ من آدم، وآدم خلق من تراب). [📗#شرح_كتاب_الكبائر صـ٣١٨ - ٣١٩ للعَلَّامَة / صَالِح الفَوْزان حَفِظَهُ اللَّٰهُ]

‏اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ .