الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء

بسم لله الرحمن الرحيم 🌴 📕 سلسلة فتاوى✒ الفتاوى. 📕 🔰 النسائية السلفية 🔰 _يـجيب عنها عبد الغني العمري حفظه الله _ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁💥ملاحظة آخـــــــــــــواتي وفقكن اللـه /أي خطأ في كتابة السؤال على صاحبة السؤال فنحنُ غير مسؤليات عنه!! والله الموافق ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 🔴 السؤال الأول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم كان الساعة عشرة ونصف مساء وكنت بردانه بشدة فقلت سأنام نصف ثم استيقظ واصلي العشاء.... ولم استيقظ الى الساعة الثلاثة فجرا.... فهل انا اثمة وماذا عليّ؟ ان افعل افتواني مأجورين السؤال الثاني: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معاي عده اسئله ارجوا الاجابه عليها وجزاك الله خيرا السؤال هل تردد الثعبان في المنزل يكون نذر علي صاحب المنزل او مرسول باذي كالسحر السؤال الثاني: 2 هل يجوز اخذ حقوقك من اللي ظلمك في الدنيا اما يكون هذا من الاعتداء بالظلم السؤال الثالث: 3 هناك رجل فاسق بتعرض لااعراض المسلمين بالاذيه عبر الجوال واحيانا بالزنا بهم وهو رجل متزوج ومعاها اولاد ويوسفني انه من اصحاب الدين والصلاح المتلبس بها فهل علي اثم اذا فضحته وبلغت عليه الحكومه حيث اني اغار علي دين الله ومحارم الله وجهت له النصيحه والتوبه. الي الله مافيش فايد لايزال يعاند ومستمر علي الفساد وللاسف امام الناس ينادوه شيخ قلبي يتالم جدا ولاادري كيف افعل معاه السؤال الخامس: 4 ماحكم الهجر لبعض الناس حيث انهم كثيرين الاذي لي بالغيبه والنميمه والحسد والغيره وعندما اواجهم ينكرون ويتهربون. مني فهجرتهم من باب اجتناب الفتن السؤال السادس: انا امراه داعيه الي الله وعلي نهج السلف الصالح ولانزكي انفسنا علي الله ادرس في تحفيظ والقائمه علي الدعوه فيه والدروس واحتسب الاجر لله لكني اتلقي الفتن والاذيه من بعض المدرسات الذي يتحزبون لبعض الفرق ويضيقون علي بمنع بعض الطالبات من حضور دروسي ومحاضراتي ويشعلونا الفتن في المسجد وانا ضاقت بي هل اثم اذا تركت المسجد لهم حيث ان امام المسجد الاصل نزح الي سئون وهو موكلني بالمسجد فبماذ تنصحوني بارك الله فيكم وحفظكم من كل شر ومكروه السؤال السابع: السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ انا يمنيه واعيش بدوله غربيه وجيراني نصارى عرب يلقون علي السلام فهل يجوز لي ان ارد عليهم او القي عليهم السلام السؤال الثامن: السلام عليكم ورحمه، الله، وبركاته امراة تطلقت من زوجها وهي حامل بالشهر الرابع وتزوجت باخر وهي حامل بالشهر السادس ماحكم العقد وكيف تفعل الان وقد دخل بها، وتم العقد علما انها، لم تكن تعلم انه مايجوز، العقد كيف، تتصرف، الان مع زوجها هل تفارقه ✍🏻السؤال التاسع: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل الرشيد اسم من اسماء وصفات الله ال99 اولا من عنده جواب مع الدليل اثابكم الله وأيضاً سؤال سؤال اذااحدحلف يميتن مايخبرشخص وبعدخبره ايش الكفاره ✍🏻السؤال العاشـر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امراه مات زوجها وهيه في بيت اهلهاهل جائز توفي العده في بيت اهلهااولايجوز الإجابات في المقاطع الصوتيـــــة #الفتاوى_النسائية_السلفية https://t.me/httpsvbjgjv

بسم لله الرحمن الرحيم 🌴 📕 سلسلة فتاوى✒ الفتاوى. 📕 🔰 النسائية السلفية 🔰 _يـجيب عنها عبد الغني العمري حفظه الله _ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁💥ملاحظة آخـــــــــــــواتي وفقكن اللـه /أي خطأ في كتابة السؤال على صاحبة السؤال فنحنُ غير مسؤليات عنه!! والله الموافق ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 🔴 السؤال الأول: تقول السائلة: السلام عليكم انتشر قبل يومين في وسائل التواصل مقال لشخص يدعى مروان الغفوري يصف فيه علي رضى الله عنه بانه قعد عن الجهاد في سبيل الله ولم يكن له بطولات كما هو معروف بل ان الامر كله تهويل من الشيعة ساورد المقال ارجو من احدى المشرفات ايصاله الى احد المشايخ للرد عليه علما انه وجد اذانا عن البعض الســـــــــؤال الثـاني: تقول في سؤالها واحده أسلفت 500 سعودي ووضعت رهن خاتم ذهب قد لها من وقت السلفة سنه و تسعه أشهر وما جبت المرأه الفلوس فباعت الذهب هذا الذي فهمت السؤال الثالث: أنافي قريه وبين القريه التي امكث بها وبين محافظة إب ساعتين بسياره اوثلاث إن ذهبت لهناك يوم اويمين للعلاج هل اعد مسافره وهل لي أن اجمع وهل هوواجب عندمااجمع اقصر ام عادي ان اجمع ولااقصر السؤال الرابع: اذا تكرمتو. أفتونا. واحده توفي زوجها وهي حامل في الشهور الاخيره. هل تعدت الاربعه الشهور والعشره الايام. أو لمن تولد خلاص. السؤال الخامس: انا حامل اكملت شهري الثاني وتوقف نبض الجنين وسوف استخدم حبوب تنزيل الجنين سؤالي ما حكم الدم النازل بعد خروج الجنين وهل يجب عليا الصلاة؟ ✍🏻السؤال السادس تقول السائلة: والسؤال الثاني هل صحيح يجوز نص الدعاء بقول يارب إجعلني حبيبتك سمعت أللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك.....الخ لكن إجعلني حبيبتك هل يجوز السؤال السابع: هل يجوز الاستماع لرجل وهو يغني ويدف بالدفوف للعلم انه ليس غزل فيه فهي زفه السؤال الثامن: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سائلة عملت لها مناكيرفي رجلها ايام دورتها ثم اغتسلت من الدورة وبقي شي يسير من المناكير لم يخرج في اظافررجلها لم تنتبه له وبعدمروركم ايام رأتالمناكير قليل فيه أظافررجلها ماذا تفعل الان تفيدنا أفادك الله وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك؟؟ السؤال التاسع: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد دليل على أنَّ لله يدين كريمتين عظيمتين ✍🏻السؤال العاشـر: السلام عليكم اريد دليل هل ثبت عن الرسول الغسل للمعيون وكان يغسلوا ويغتسل الإجابات في المقاطع الصوتيـــــة #الفتاوى_النسائية_السلفية https://t.me/httpsvbjgjv

🔴 وأما طبع المبادئ المفيدة وذلك أن كل طالبة تعطي قيمة ملزمة لها تخصها وتكون بحوزتها تدرس فيها وتقرأ منها ليس في هذا محظور فشأنها في هذا شأن شراء الكتاب. والله أعلم. •------------------------• 📚 https://t.me/httpsvbjgjv

هُنـا بعض الأسئلة 💥ملاحظة آخـــــــــــــواتي وفقكن اللـه /أي خطأ في كتابة السؤال على صاحبة السؤال فنحنُ غير مسؤليات عنه!! وجـــــــــــزاكـــــــــن الله خيراً ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ بسم لله الرحمن الرحيم    سلسلة  فتاوى. 📚 مـجمـوعة الفتاوى النسائية السلفية . ✍🏻 يـجيب عنها الشيخ الفاضل عبد الرقيب بن أميـن قايـد حفظه الله 🔴 السؤال الأول: تقول السائلة: زوجي قال حرام وثلاث ماعاد تدخلي بيت فلان وبعدها حصل السماح وأذن لي بالذهاب فماحكم هذا اليمين وهل عليه كفارة؟ ⭕ الجواب: إن قصد بهذا يمين فعليه كفارة اليمين مع التوبة النصوح إلى الله تعالى من هذا اليمين لأنه حرم ما أحل الله عليه. 🔵 والله يقول: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺮﻡ ﻣﺎ ﺃﺣﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﺃﺯﻭاﺟﻚ ﻭاﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ * ﻗﺪ ﻓﺮﺽ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺗﺤﻠﺔ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ} التحريم: الآية : ١ - ٢ . 🟤 أما إن قصد به طلاق فعليه الإرجاع وهذا عائد إليه والذي يظهر لي من خلال السؤال أنه قصد بها يمين. والله أعلم. 🔴 الســـــــؤال الثانـــي: تقول السائلة: هل يجوز للمرأة لباس ملابس والدها كمثل الجواكت وأيضاً الحذاء ام هـذا داخل في حديث المتشبهات بالرجال؟ ⭕ الجواب: هذا داخل في حديث التشبه بالرجال لا سيما الجاكت .. فإنه واضح في التشبه. 🔴 الســـــــؤال الثالث: نريد منكم نصيحه للرجل الذي تقدم له المرأة أفضل أنواع الٲكل ولما تنقص شي۽ يتكلم عليها بكلام فيه ٳهانة لها وهل هذا يعتبر تكبر على المرٲة؟ ⭕ الجواب: النصيحة هي هو الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية المعاملة مع زوجاته وكيفية التعامل مع الطعام. 🔴 ورسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا وأسوتنا في كل ما علينا من حقوق. 🔵 فعن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻋﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻗﻂ ﺇﻥ اﺷﺘﻬﺎﻩ ﺃﻛﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺮﻫﻪ ﺗﺮﻛﻪ» 📚 متفق عليه. 🔵 ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ - رضي الله عنه - ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻣﻬﺎﺕ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺼﺤﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎﻡ ﻓﻀﺮﺑﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻳﺪ اﻟﺨﺎﺩﻡ ﻓﺴﻘﻄﺖ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﻓﺎﻧﻔﻠﻘﺖ ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻖ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﻏﺎﺭﺕ ﺃﻣﻜﻢ» ﺛﻢ ﺣﺒﺲ اﻟﺨﺎﺩﻡ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻲ ﺑﺼﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﺪﻓﻊ اﻟﺼﺤﻔﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻛﺴﺮﺕ ﺻﺤﻔﺘﻬﺎ ﻭﺃﻣﺴﻚ اﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻲ ﻛﺴﺮﺕ» 📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. 💥 ركزوا معي يارجال كيف تعامل مع الموقف "غارت أمكم" أخلاق عالية مع الزوجة وحسن عشرة وتعامل مع الخطأ بحكمة ورد حق بحق في الصحفة وهذا يدل على عدم المحاباة في الحقوق . 🔴 وإهانة المرأة على تنقيص شيء في الطعام ربما عن نسيان أو لعدم وجوده من سوء العشرة ومن عدم الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وفرق بين نسيان وتعمد إلقاء الصحفة وكسرها. 🔴 فالأخلاق العالية لا بد أن يكون لها وجد في المواقف وأعظم ما يكون الرجل ذا خلق مع أهله لأن هذا من حسن العشرة. 🔵 وعن عائشة وابن عباس وغيرهما رضي الله عنهم قالوا: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺧﻴﺮﻛﻢ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻷﻫﻠﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻷﻫﻠﻲ» 📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ وابن ماجة ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ وابن حبان 🔴 وصححه الألباني 📚 في المشكاة برقم : ٣٢٥٢. 📚 وصحيح الجامع برقم: ٣٣١٤ . 🟣 فحسن العشرة والتعامل الطيب مع الزوجة من الخيرية ومن الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. 🔴 الســـــــؤال الرابــــع: تقول السائلة: يقول كثير من الاخوة والاخوات في ليلة الخميس يبدا الكل بعمل الحالات عن يوم الجمعه والدعاء.. مثلاً اللهم في يوم الجمعة اغفر لنا، أو اجبرنا، أو ارحم موتانا أو غيره..والبعض يرسل اليك دعاء وفي نهايته جمعة مباركة أو طيبة أو غيره... وهناك من يرسل صلوا على من هو شفيع لنا وحالات كثيرة بالصلاة على النبي ومقاطع آية لصلاة على النبي وسمعت من أحدهم يقول أنها بدعة أفيدوني أكرمكم الله؟ ⭕ الجواب: تحري هذه الأمور المذكورة وتخصيص نشرها يوم الخميس والجمعة من البدع . 🔴 وما كان الصحابة يذكروا بعضهم بعضا بهذا ولا يبارك بعضهم لبعض في يوم الجمعة . 🟤 ما كان هذا من هدي السلف رحمهم الله وإنما الذي ينبغي هو أن يتعلم الناس السنة وبها يتقيدون . 🔴 فالسنة أن يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ويكثرون من ذلك دون دبلجة أصوات ورسائل أدعية مخصصة وترسل ثم تختم بجمعة مباركة كل هذا ليس من السنة .. بل هذا من البدع. والله أعلم. 🔴 الســـــــؤال الخـــامـس: ماحكم المعلمة التي تقوم بالتدريس ولكن تطلب من الطالبات قيمة طبع الإمتحانات وأيضاً عندما تطبع كتب المبادئ المفيدة وغيره من الكتب المحتاجات إليه الطالبات لإنها لا تستطيع أن تشتري هيّ فهل في هذا محظور؟ ⭕ الجواب: بالنسبة للامتحانات فلا تحتاج طبع مادام أن الطالبات قادرات على كتابة الأسئلة والإجابة عليها.

🚫ظهور كلمات دعوية [ بصوت النساء ] عبر الإذاعات ❓السؤال❓ أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول: لقد ظهرت مطالبات من البعض بضرورة أو لابد مشاركة المرأة في مجال الدعوة، ولابد أن يكون للنساء أشرطة محاضرات تُباع في التَّسجيلات، ويقولون: إن القول بأن صوت المرأة عورة قول شاذ؛ حتى إن إذاعة القرآن لمزوها بهذا، فاستجابت وبدأ يظهر للنساء كلمات دعوية في البرامج المباشرة ما توجيه فضيلتكم تجاه هذا ؟ 🔵 الجواب: ماذا يقولون في قوله تعالى: ( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )؟ ( الأحزاب : 32 )، هل هذا قول شاذ؟! الآية قولٌ شاذٌّ؟! ( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) ( الأحزاب : 32 )، هذا قول شاذ نعوذ بالله من الضلال؟!. المرأة في التلبية فِي الحج ما ترفع صوتها، سنة أنها تلبي ولا ترفع صوتها، هذا مِن السُّنَّة، - سنَّة الرسول - صلى الله عليه وسلم. المرأة في الصلاة إذا ناب الإمام شيء ما تقول سبحان الله مثل الرجال، وإنما تُصفق. هذا شاذ ؟ الأحاديث هذه شاذة؟! لكن هؤلاء إما أنهم معهم ضلال وزيف وإما أنهم لا يعقلون! ولا يدرون إنهم جُهال !. نعم . العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/5845.mp3

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ9️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الخامس : • في الاستـحاضـة وأحـكـامـهـا • 2️⃣ - الحـالـة الثـانيـة : ⬅️ أن لا يكون لهـا حـيـض معـلـوم قبل الاستحاضة بأن تكون الاستحاضة مستمرة بها من أول ما رأت الدم من أول أمرها، فهذه تعمل بالتمييز فيكون حيضها ما تميز بسواد أو غلظة أو رائحة يثبت له أحكام الحيض، وما عداه استحاضة يثبت له أحكام الاستحاضة. ↩ مثال ذلك: امرأة رأت الدم في أول ما رأته، واستمر عليها لكن تراه عشرة أيام أسود وباقي الشهر أحمر. أو تراه عشرة أيام غليظاً وباقي الشهر رقيقاً. أو تراه عشرة أيام له رائحة الحيض وباقي الشهر لا رائحة له ✅ فحيضها هو الأسود في المثال الأول، والغليظ في المثال الثاني، وذو الرائحة في المثال الثالث، وما عدا ذلك فهو استحاضة ◀️ لقول النبي ﷺ لفاطمة بنت أبي حبيش: « إذا كان دم الحيضة فإنه أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق ». رواه أبوداود والنسائي، وصححه ابن حبان والحاكم (١). 🖋 وهذا الحديث وإن كان في سنده ومتنه نظر فقد عمل به أهل العلم رحمهم الله، وهو أولى من ردها إلى عادة غالب النساء. ــــــــــــــــــــــــ (١) [رواه أبو داود، كتاب الطهارة (٢٨٦)، والنسائي، كتاب الطهارة (٢١٦) وكتاب الحيض (٣٦٣)، والحاكم (١ / ١٧٤)، قال في التلخيص: على شرط مسلم] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ0️⃣2️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٤٤ - ٤٥ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ8️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ الفصل الخامس : • في الاستـحاضـة وأحـكـامـهـا • 🔍 الاستحاضة: استمرار الدم على المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبداً أو ينقطع عنها مدة يسيرة كاليوم واليومين في الشهر. 1️⃣️ - فدليل الحالة الأولى التي لا ينقطع الدم فيها أبداً ما ثبت في صحيح البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: « قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول اللہ ﷺ: يا رسول الله، إنّي لا أطهر (١). وفي رواية: أستحاض فلا أطهر » (٢). 2️⃣ - ودليل الحالة الثانية: التي لا ينقطع الدم فيها إلا يسيراً حديث حمنة بنت جحش حيث جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: « يا رسول الله، إني أستحـاض حيضة كبيرة شـديـدة ». الحديث رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه، ونقل عن الإمام أحمد تصحيحه وعن البخاري تحسينه (٣). ✍🏻 أحـوال المـستـحـاضـة ← للمستحاضة ثلاث حالات : 1️⃣ - الحـالـة الأولى : ↙️ أن يكون لها حيـض معـلـوم قبـل الاستحاضة، فهذه ترجع إلى مدة حيضها المعلوم السابق فتجلس فيها ويثبـت لـهـا أحكام الحيض، ومـا عـداهـا استحاضة، يثبت لها أحكام المستحاضة. ↩ مثال ذلك: امرأة كان يأتيها الحيض ستة أيام من أول كل شهر، ثم طرأت عليها الاستحاضة فصار الدم يأتيها باستمرار، فيكون حيضها ستة أيام من أول كل شهر، وما عداها استحاضة ⬅️ لحديث عائشة - رضي الله عنها - « أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: « يا رسول الله، إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: لا. إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي ». رواه البخاري (٤)، وفي صحيح مسلم: أن النبي ﷺ قال لأم حبيبة بنت جحش: « امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي »(٥). ↙️ فعلى هذا تجلس المستحاضة التي لها حيض معلوم قدر حيضها ثم تغتسل وتصلي ولا تبالي بالدم حينئذ. ــــــــــــــــــــــــ (١) [رواه البخاري، كتاب الحيض (٣٠٦)] (٢) [رواه البخاري، كتاب الحيض (٣٢٥)] (٣) [رواه أبو داود، كتاب الطهارة (٢٨٧)، والترمذي، كتاب الطهارة (١٢٨)، وأحمد (٦ / ٣٨١ ، ٣٨٢)] (٤) [سبق تخريجه ص٤٢ هامش ١] (٥) [رواه مسلم، كتاب الحيض (٣٣٤)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ9️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٤٢ - ٤٣ - ٤٤ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائيةِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ7️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • ⬅️ ولا يجب نقض شعر الرأس، إلا أن يكون مشدوداً بقوة بحيث يخشى ألا يصل الماء إلى أصوله، لما في صحيح مسلم (١) من حديث أم سلمة - رضي الله عنها - أنها سألت النبي ﷺ فقالت: إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية للحيضة والجنابة؟ فقال: « لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ». ↩ وإذا طهرت الحائض في أثناء وقت الصلاة وجب عليها أن تبادر بالاغتسال لتدرك أداء الصلاة في وقتها، فإن كانت في سفر وليس عندها ماء أو كان عندها ماء ولكن تخاف الضرر باستعماله، أو كانت مريضة يضرها الماء فإنها تتيمم بدلاً عن الاغتسال حتى يزول المانع ثم تغتسل. ☜ وإن بعض النساء تطهر في أثناء وقت الصلاة، وتؤخر الاغتسال إلى وقت آخر تقول: إنه لا يمكنها كمال التطهر في هذا الوقت، ولكن هذا ليس بحجة ولا عذر لأنها يمكنها أن تقتصر على أقل الواجب في الغسل، وتؤدي الصلاة في وقتها، ثم إذا حصل لها وقت سعة تطهرت التطهر الكامل. ــــــــــــــــــــــــ (١) [المصدر نفسه، (٣٣٠)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ8️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٤٠ - ٤١ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائيةِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ6️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • ⬅️ أما إذا كان الطلاق بعد العقد وقبل المسيس والخلوة، فليس فيه عدة إطلاقاً، لا بحيض ولا غيره لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ ﴾ (١). 9️⃣ - الحكم التاسع : الحكم ببراءة الرحم : 🔍 أي بخلوه من الحمل، وهذا يحتاج إليه كلما احتيج إلى الحكم ببراءة الرحم وله مسائل: ↩ منها: إذا مات شخص عن امرأة يرثه حملها، وهي ذات زوج، فإن زوجها لا يطأها حتى تحيض، أو يتبين حملها، فإن تبين حملها، حكمنا بإرثه، لحكمنا بوجوده حين موت مورثه، وإن حاضت حكمنا بعدم إرثه لحكمنا ببراءة الرحم بالحيض. 0️⃣1️⃣ - الحكم العاشر : وجوب الغسل : ◀️ فيجب على الحائض إذا طهرت أن تغتسل بتطهر جميع البدن، لقول النبي ﷺ لفاطمة بنت أبي حبيش: « فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ». رواه البخاري (٢). ☜ وأقل واجب في الغسل أن تعم به جميع بدنها حتى ما تحت الشعر، والأفضل أن يكون على صفة ما جاء في الحديث عن النبي ﷺ، حيث سألته أسماء بنت شكل عن غسل المحيض فقال ﷺ: « تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكاً شديداً، حتى تبلغ شئون رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة - أي قطعة قماش فيها مسك فتطهر بها - فقالت أسماء: كيف تطهر بها؟ فقال: سبحان الله، فقالت عائشة لها: تتبعين أثر الدم ». رواه مسلم (٣). ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة الأحزاب، الآية : ٤٩] (٢) [رواه البخاري، كتاب الحيض (٣٠٦)] (٣) [صحيح مسلم، كتاب الحيض (٣٣٢)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ7️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٣٨ - ٣٩ - ٤٠ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

💎💎💎💎 🔴 السؤال : ماحكم تمشيط البنات الصغار رفعة فوق هل يدخلو في حديث كاسنمة البخت؟ ⭕ الجواب: هذه المشطة تدخل في هذا والإثم على من قام بمشطها وترفيع الشعر للبنت الصغيرة. 🔴 لأن البنت الصغيرة غير مكلف والمكلف من قام بهذا التسنيم من النساء فإنهن يؤثمن على هذا التصرف. والله أعلم. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : ماحكم الكبة الصينية هل تدخل بالوصل حتى للأطفال الصغار؟ ⭕ الجواب: نعم تدخل بالوصل والإثم على التي وصلتها بشعر البنت الصغيرة. والله أعلم. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ5️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • ⬅️ قال في المغني معللاً جواز الخلع حال الحيض ص٥٢ ج۷ ط م: « لأن المنع من الطلاق في الحيض من أجل الضرر الذي يلحقها بطول العدة، والخلع لإزالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تكرهه وتبغضه، وذلك أعظم من ضرر طول العدة، فجاز دفع أعلاهما بأدناهما، ولذلك لم يسأل النبي ﷺ المختلعة عن حالها ». اهـ . كلامه. ✅ وأما عقد النكاح على المرأة وهي حائض فلا بأس به؛ لأن الأصل الحل، ولا دليل على المنع منه، لكن إدخال الزوج عليها وهي حائض ينظر فيه، فإن كان يؤمن من أن يطأها فلا بأس، وإلا فلا يدخل عليها حتى تطهر خوفاً من الوقوع في الممنوع. 8️⃣ - الحكم الثامن : اعتبار عدة الطلاق به - أي الحيض - : ⬅️ فإذا طلق الرجل زوجته بعد أن مسها أو خلا بها وجب عليها أن تعتد بثلاث حيض كاملة، إن كانت من ذوات الحيض، ولم تكن حاملاً لقوله تعالى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ ﴾ (١). أي ثلاث حيض. ↩ فإن كانت حاملا فعدتها إلى وضع الحمل كله، سواء طالت المدة أو قصرت؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ ﴾ (٢). ↙️ وإن كانت من غير ذوات الحيض كالصغيرة التي لم يبدأ بها الحيض والآيسة من الحيض لكبر أو عملية استأصلت رحمها أو غير ذلك مما لا ترجو معه رجوع الحيض، فعدتها ثلاثة أشهر لقوله تعالى: ﴿ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ ﴾ (٣). ☜ وإن كانت من ذوات الحيض لكن ارتفع حيضها لسبب معلوم كالمرض والرضاع؛ فإنها تبقى في العدة وإن طالت المدة حتى يعود الحيض فتعتد به، فإن زال السبب ولم يعد الحيض بأن برئت من المرض أو انتهت من الرضاع وبقي الحيض مرتفعاً؛ فإنها تعتد بسنة كاملة من زوال السبب، هذا هو القول الصحيح، الذي ينطبق على القواعد الشرعية ↩ فإنه إذا زال السبب ولم يعد الحيض صارت كمن ارتفع حيضها لغير سبب معلوم، وإذا ارتفع حيضها لغير سبب معلوم، فإنها تعتد بسنة كاملة تسعة أشهر للحمل احتياطاً لأنها غالب الحمل، وثلاثة أشهر للعدة. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة البقرة، الآية : ٢٢٨] (٢) [سورة البقرة، الآية : ٤] (٣) [سورة البقرة، الآية : ٤] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ6️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٣٦ - ٣٧ - ٣٨ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائيةِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

السُّؤالُ: هل يُعدُّ الوترُ من قيامِ الليلِ؟ ‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -: ‏ نَعم، هو من قيامِ الليلِ بلا شكٍّ، لكن له نيتُه الخاصةُ.. ‏( فتاوى سؤال على الهاتف ٤٧٣/١ )

سئل ‌ ابن_عثيمين رحمه الله: ‏ ‏عمن يصلي الوتر فأذن المؤذن لصلاة الفجر فهل يتم؟ ‏ج/"نعم،إذا أذن وهو أثناء الوتر فإنه يتم صلاته ولاحرج عليه (‏الفتاوى14/115 )

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ4️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • 7️⃣ - الحكم السابع : الطلاق : ⬅️ فيحرم على الزوج طلاق الحائض حال حيضها، لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾ (١)، أي في حال يستقبلن به عدة معلومة حين الطلاق، ولا يكون ذلك إلا إذا طلقها حاملاً أو طاهراً من غير جماع ↩ لأنها إذا طلقت حال الحيض لم تستقبل العدة حيث إن الحيضة التي طلقت فيها لا تحسب من العدة، وإذا طلقت طاهراً بعد الجماع لم تكن العدة التي تستقبلها معلومة حيث إنه لا يعلم هل حملت من هذا الجماع، فتعتد بالحمل، أو لم تحمل فتعتد بالحيض، فلما لم يحصل اليقين من نوع العدة حرم عليه الطلاق حتى يتبين الأمر. ↙️ فطلاق الحائض حال حيضها حرام للآية السابقة، ولما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فأخبر عمر بذلك النبي ﷺ فتغيظ فيه رسول اللہ ﷺ وقال: « مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تُطلق لها النساء » (٢). ⛔ فلو طلق الرجل امرأته وهي حائض فهو آثم، وعليه أن يتوب إلى الله تعالى، وأن يردّ المرأة إلى عصمته ليطلقها طلاقاً شرعياً موافقاً لأمر الله ورسوله، فيتركها بعد ردها حتى تطهر من الحيضة التي طلقها فيها، ثم تحيض مرة أخرى، ثم إذا طهرت فإن شاء أبقاها وإن شاء طلقها قبل أن يجامعها. 🖋 ويستثنى من تحريم الطلاق في الحيض ثلاث مسائل: 1️⃣ - الأولى: إذا كان الطلاق قبل أن يخلو بها، أو يمسها فلا بأس أن يطلقها وهي حائض، لأنه لا عدة عليها حينئذ، فلا يكون طلاقهـا مـخـالفـاً لقوله تعالى: ﴿ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾ (٣). 2️⃣ - الثانية: إذا كان الحيض في حال الحمل، وسبق بيان سبب ذلك. 3️⃣ - الثالثة: إذا كان الطلاق على عوض، فإنه لا بأس أن يطلقها وهي حائض. ☜ مثل أن يكون بين الزوجين نزاع وسوء عشرة فيأخذ الزوج عوضاً ليطلقها، فيجوز ولو كانت حائضاً. ⬅️ لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: « یا رسول الله، إني ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام ». فقال النبي ﷺ: « أتردين عليه حديقته؟ » قالت: نعم. فقال رسول اللہ ﷺ: « اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ». رواه البخاري (٤). ↩ ولم يسأل النبي ﷺ هل كانت حائضا أو طاهراً، ولأن هذا الطلاق افتداء من المرأة عن نفسها فجاز عند الحاجة إليه على أي حال كان. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة الطلاق، الآية : ١] (٢) [رواه البخاري، كتاب الطلاق (٥٢٥١)، ومسلم، كتاب الطلاق (١٤٧١)] (٣) [سورة الطلاق، الآية : ١] (٤) [رواه البخاري، كتاب الطلاق (٥٢٧٣)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ5️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٣٣ - ٣٤ - ٣٥ - ٣٦ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 https://t.me/httpsvbjgjv 🌸 ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ5️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • ⬅️ قال في المغني معللاً جواز الخلع حال الحيض ص٥٢ ج۷ ط م: « لأن المنع من الطلاق في الحيض من أجل الضرر الذي يلحقها بطول العدة، والخلع لإزالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تكرهه وتبغضه، وذلك أعظم من ضرر طول العدة، فجاز دفع أعلاهما بأدناهما، ولذلك لم يسأل النبي ﷺ المختلعة عن حالها ». اهـ . كلامه. ✅ وأما عقد النكاح على المرأة وهي حائض فلا بأس به؛ لأن الأصل الحل، ولا دليل على المنع منه، لكن إدخال الزوج عليها وهي حائض ينظر فيه، فإن كان يؤمن من أن يطأها فلا بأس، وإلا فلا يدخل عليها حتى تطهر خوفاً من الوقوع في الممنوع. 8️⃣ - الحكم الثامن : اعتبار عدة الطلاق به - أي الحيض - : ⬅️ فإذا طلق الرجل زوجته بعد أن مسها أو خلا بها وجب عليها أن تعتد بثلاث حيض كاملة، إن كانت من ذوات الحيض، ولم تكن حاملاً لقوله تعالى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ ﴾ (١). أي ثلاث حيض. ↩ فإن كانت حاملا فعدتها إلى وضع الحمل كله، سواء طالت المدة أو قصرت؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ ﴾ (٢). ↙️ وإن كانت من غير ذوات الحيض كالصغيرة التي لم يبدأ بها الحيض والآيسة من الحيض لكبر أو عملية استأصلت رحمها أو غير ذلك مما لا ترجو معه رجوع الحيض، فعدتها ثلاثة أشهر لقوله تعالى: ﴿ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ ﴾ (٣). ☜ وإن كانت من ذوات الحيض لكن ارتفع حيضها لسبب معلوم كالمرض والرضاع؛ فإنها تبقى في العدة وإن طالت المدة حتى يعود الحيض فتعتد به، فإن زال السبب ولم يعد الحيض بأن برئت من المرض أو انتهت من الرضاع وبقي الحيض مرتفعاً؛ فإنها تعتد بسنة كاملة من زوال السبب، هذا هو القول الصحيح، الذي ينطبق على القواعد الشرعية ↩ فإنه إذا زال السبب ولم يعد الحيض صارت كمن ارتفع حيضها لغير سبب معلوم، وإذا ارتفع حيضها لغير سبب معلوم، فإنها تعتد بسنة كاملة تسعة أشهر للحمل احتياطاً لأنها غالب الحمل، وثلاثة أشهر للعدة. ــــــــــــــــــــــــ (١) [سورة البقرة، الآية : ٢٢٨] (٢) [سورة البقرة، الآية : ٤] (٣) [سورة البقرة، الآية : ٤] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ6️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٣٦ - ٣٧ - ٣٨ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائيةِ السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫

📝 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 📝 📗 رِسَـالَـةٌ فِـي الدِّمَـاءِ الطَّبِـيـعِـيَّـةِ لِلنِّـسَـــاءِ 📗 📖 الــ3️⃣1️⃣ـــدرس : ⏪ تابع الفصل الرابع : • في أحـكـام الحـيـض • 4️⃣ - الحكم الرابع : سقوط طواف الوداع عنها : ⬅️ فإذا أكملت الأنثى مناسك الحج والعمرة، ثم حاضت قبل الخروج إلى بلدها واستمر بها الحيض إلى خروجها، فإنها تخرج بلا وداع، لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: « أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض » متفق عليه (۱). ⛔ ولا يستحب للحائض عند الوداع أن تأتي إلى باب المسجد الحرام وتدعو، لأن ذلك لم يرد عن النبي ﷺ والعبادات مبنية على الوارد بل الوارد عن النبي ﷺ يقتضي خلاف ذلك، ففي قصة صفية - رضي الله عنها - حين حاضت بعد طواف الإفاضة أن النبي ﷺ قال لها: « فلتنفر إذن » متفق عليه (٢). ↩ ولم يأمر بالحضور إلى باب المسجد ولو كان ذلك مشروعاً لبينه. ✅ وأما طواف الحج والعمرة فلا يسقط عنها بل تطوف إذا طهرت. 5️⃣ - الحكم الخامس : المكث في المسجد : ⬅️ فيحرم على الحائض أن تمكث في المسجد حتى مصلى العيد يحرم عليها أن تمكث فيه، لحديث أم عطية - رضي الله عنها - أنها سمعت النبي ﷺ یقول: « يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض ». وفيه: « يعتـزل الحيض المصلى ». متفق عليه (٣). 6️⃣ - الحكم السادس : الجماع : ⬅️ فيحرم على زوجها أن يجامعها، ويحرم عليها تمكينه من ذلك. 🖋 لقوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ ﴾ (٤). ✍ والمراد بالمحيض زمان الحيض ومكانه وهو الفرج. ⬅️ ولقول النبي ﷺ: « اصنعوا كل شيء إلا النكاح »، يعني الجماع. رواه مسلم (٥). ↩ ولأن المسلمين أجمعوا على تحريم وطء الحائض في فرجها. ⛔ فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقدم على هذا الأمر المنكر الذي دل على المنع منه كتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ وإجماع المسلمين. ↙️ فيكون ممـن شاق الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين، قال في المجموع شرح المهذب ص٣٧٤ ج۲: قال الشافعي: « من فعل ذلك فقد أتى كبيرة ». ↩ قال أصحابنا وغيرهم: « من استحل وطء الحائض حكم بكفره ». اهـ . كلام النووي. ✅ وقد أُبيح له ولله الحمد ما يكسر به شهوته دون الجماع، كالتقبيل والضم والمباشرة فيما دون الفرج، لكن الأولى ألا يباشر فيما بين السرة والركبة إلا من وراء حائل، لقول عائشة - رضي الله عنها - : كان النبي ﷺ يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض. متفق عليه(٦). ــــــــــــــــــــــــ (١) [رواه البخاري، كتاب الحج (١٧٥٥)، ومسلم، كتاب الحج (١٣٢٨)] (٢) [رواه البخاري، كتاب الحج (١٧٦٢)، ومسلم، كتاب الحج (١٢١١م)] (٣) [سبق تخريجه، ص٢٥ هامش٣] (٤) [سورة البقرة، الآية : ٢٢٢] (٥) [رواه مسلم، كتاب الحيض (٣٠٢)] (٦) [رواه البخاري، كتاب الحيض (٣٠٠)، ومسلم، كتاب الحيض (٢٩٣)] ــــــــــــــــــــــــ 🖋 يُتبع بإذن اللّٰه تعالىٰ الــ4️⃣1️⃣ـــدرس 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📜 المصــــدر كتـ☟ــاب 📚رسالة في الدماء الطبيعية للنساء صفحة رقــ( ٣٠ - ٣١ - ٣٢ - ٣٣ )ـــم ✍🏻 تأليف فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- قنـاة 📲【الفتاوى النسائية السَّلَفِـيَّــةِ】مِـنْ هُنـ↶ـا ╭─═┅┅✺┅┅═─╮ 🌸 🌸https://t.me/httpsvbjgjv ╰─═┅┅✺┅┅═─╯ ♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه          🚫 لا يُسمــح بالتعـديــل 🚫