Священник Максим Масенко

В последнее воскресенье перед Пасхой Церковь вспоминает одно из важнейших событий Нового Завета – вход Господень в Иерусалим: величественное и торжественное шествие Спасителя в ликующий город, предсказанное пророками, полагает начало скорбным богослужениям Страстной седмицы. В день праздника наместник обители епископ Луховицкий Евфимий в сослужении братии монастыря в священном сане совершил Божественную литургию. Вход Господень в Иерусалим - один из 12-ти главных праздников Православной церкви. В отличие от других двунадесятых праздников, не имеет предпразднства и попразднства. То есть отличается от других, подобных по величию праздников, тем, что ограничивается только одним днем: праздник окружен днями строгого поста. С одной стороны- это дни святой Четыредесятницы, с другой- Страстной седмицы.

❗️ ЗАПИСКИ НА БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ Друзья! Приближается один из двенадцати главных праздников Православной Церкви - Вход Господень в Иерусалим! В этот день мы будем вспоминать одно из основных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и которое считается символом будущего воцарения Бога. Все кто желает, присылайте записки «О здравии» и «О упокоении» на предстоящую Божественную Литургию. Помолимся за вас и ваших близких в нашем храме. Важно! В записочках указывайте пожалуйста только имена, и только крещёных в православной церкви. Будем признательны за поддержу и помощь нашему храму. СБЕР 4276600015097849 СПБ +79614593205

Святой Феофилакт жил в Константинополе в VIII веке во время иконоборческой ереси. После смерти императора-иконоборца Льва IV Хазара (775–780) на престол вступил император Константин VI (780–797). Произошла и смена патриархов: святой патриарх Павел, будучи не в силах управлять паствой при сильно распространившемся иконоборчестве, добровольно оставил кафедру (784). На его место был избран святой Тарасий – в то время первый царский советник. По настоянию нового патриарха был созван VII Вселенский Собор (787), осудивший иконоборческую ересь. Для православия наступили относительно мирные времена. Монастыри вновь стали пополняться насельниками. Святой Феофилакт, преданный ученик святого Тарасия, по благословению патриарха вместе со святым Михаилом удалился в монастырь на берег Чёрного моря. Ревностные подвижники своими богоугодными трудами и сосредоточенным молитвенным подвигом получили от Бога дар чудотворения. По их молитвам во время сильной засухи, когда жнецы на поле изнемогали от жажды, пустой сосуд стал источать столько воды, что её хватало на целый день. После нескольких лет пребывания в монастыре они оба были посвящены патриархом Тарасием в епископский сан: святой Михаил был поставлен епископом Синадским, а святой Феофилакт – епископом Никомидийским. Возглавляя Никомидийскую Церковь, святой Феофилакт неустанно заботился о вверенной ему пастве. Он строил храмы, больницы, странноприимные дома, щедро раздавал милостыню, опекал сирот, вдов и больных, сам ухаживал за прокажёнными, не гнушаясь омывать их раны. Когда императорский трон занял иконоборец Лев V Армянин (813–820), страшная ересь вспыхнула с новой силой. На императора-иконоборца не смог повлиять и преемник святого Тарасия – святой Никифор, который совместно с епископами тщетно убеждал правителя не нарушать церковного мира. Присутствовавший на переговорах императора с патриархом святой Феофилакт, обличая еретиков, предсказал Льву Армянину скорую гибель. За смелое пророчество святитель был отправлен в ссылку в крепость Стровиль (в Малой Азии). Здесь он томился 30 лет до самой кончины, последовавшей около 845 года. После восстановления иконопочитания в 847 году, при императрице Феодоре (842–855) и сыне её Михаиле, святые мощи епископа Феофилакта были перенесены в Никомидию.

❗️ ЗАПИСКИ НА БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ! Дорогие друзья! Завтра воскресный день. В нашем храме будем совершать Божественную Литургию. Все кто желает, присылайте записки «О здравии» и «О упокоении» на предстоящую Божественную Литургию. Помолимся за вас и ваших близких в нашем храме. Важно! В записочках указывайте пожалуйста только имена, и только крещёных в православной церкви. Будем признательны за поддержу и помощь нашему храму. СБЕР 4276600015097849 СПБ +79614593205

Священномученики Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон проповедовали Христа в IV веке в землях Северного Причерноморья. Все они мученически скончались в Херсонесе, в Крыму. Христианство проникло в Крым ещё задолго до крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Начало было положено проповедью апостола Андрея Первозванного. В начале I века в Херсонесе, тогдашней столице Крыма, была утверждена епископская кафедра. В город прибыли два епископа из Иерусалима – Ефрем и Василий. Ефрем отправился выше, в придунайские степи, где принял смерть от местных язычников. А Василий проповедовал в Херсонесе. По его молитвам был воскрешён сын знатного горожанина, многие жители уверовали и крестились. Но ненавистники христианства ворвались в дом к Василию и забили его до смерти. Епископы Евгений, Елпидий и Агафодор разделили участь своего предшественника и пострадали за веру. Епископ Еферий служил, когда гонения на христиан уже прекратились. При нём в городе был построен большой храм. А епископ Капитон прославился тем, что проповедуя язычникам, вошёл в костёр, молился в нём и вышел невредимым. В V веке Херсонес стал духовным центром, откуда христианство стало распространяться в сторону Киевской Руси.

❗️Дорогие друзья! В субботу, 21 марта - родительская поминальная суббота, день особого поминовения усопших. Желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин. В нашем храме будем совершать Божественную Литургию и Панихида. Пишите имена «О упокоении» ваших усопших родных и близких. в комментариях к этому посту. Важно! В записочках указывайте пожалуйста только имена, и только крещёных в православной церкви. Будем признательны за поддержу и помощь нашему храму. СБЕР 4276600015097849 СПБ +79614593205

19 марта Православная Церковь совершает память 42-х мучеников Амморейских. В середине IX века византийский император Феофил вёл войну с сарацинами. Те осадили город Амморею. В результате измены военачальника Амморея пала, а её 42 защитника-воина были захвачены в плен и отправлены в Сирию. В течение 7 лет пленников убеждали отказаться от христианской веры и принять мусульманство. Они упорно отвергали все предложения свободы и богатства. Не сломили их и пытки. Тогда воинов-христиан осудили на смерть. Стойкость мучеников надеялись поколебать и перед самой казнью. Так одному из них – Феодору – припомнили, что однажды он оставил священнический сан, чтобы стать воином. Но мученик уверенно отвечал: «Но я не отрёкся от Христа, а за то, что оставил сан, должен пролить свою кровь». Приговоренные бесстрашно подходили к палачам.

16 марта Православная Церковь совершает память мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска. Святые мученики Евтропий, Клеоник и Василиск жили на рубеже III–IV веков в городе Амасия. Евтропий и Клеоник были братьями. Вместе они дружили с Василиском. Все трое исповедовали христианство. В это время был казнён их наставник и родственник Василиска – Феодор Тирон, прославленный вскоре как великомученик. Арестовали других членов христианской общины, в их числе и трёх друзей. Даже в темнице они не оставляли своей проповеди христианства и крестили многих язычников. Правитель города узнал, что в тюрьме содержатся близкие друзья Феодора Тирона и потребовал их к себе для допроса. По преданию, троих мучеников пытались заставить отречься и принести жертвы в языческом храме. Тогда Евторпий взмолился: «Господи, будь с нами, и пусть на этом месте будет принесена бескровная жертва Тебе, Истинному Богу». Тотчас началось землетрясение, и языческое капище разрушилось. Евтропия, Клеоника и Василиска казнили.

С Воскресным днём вас. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.

Крест — символ Божественного дара, знамение духовного благородства, сокровище, которое невозможно похитить, дар, которого невозможно отнять, основание святости. Его мы носим с собою и на ложе, и за трапезой, и всюду, где бы мы ни были. Как многие из воинов не обедают, не спят без оружия, так и мы ныне привесим вместо меча к своему ложу крест, вместо засова начертаем на дверях его же, им же окружим всякий дом вместо стены, им оградим внутреннее и внешнее. Он сокрушил смерть, отверз небеса, сделал чистою землю, возвел наше естество на царский престол, положил конец тирании диавола. Образ креста двоякий: один из вещества… а другой — невещественный, потому что сущность его не из вещества, но она — из веры, материал — из внутреннего настроения того, кто совершает крестное знамение.

✒️ Святитель Иоанн Златоуст

❗️ ЗАПИСКИ НА БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ! Дорогие друзья! Завтра воскресный день. В нашем храме будем совершать Божественную Литургию. Все кто желает, присылайте записки «О здравии» и «О упокоении» на предстоящую Божественную Литургию. Помолимся за вас и ваших близких в нашем храме. Важно! В записочках указывайте пожалуйста только имена, и только крещёных в православной церкви. Будем признательны за поддержу и помощь нашему храму. СБЕР 4276600015097849 СПБ +79614593205

С Родительской субботой! Наша Церковь совершает особое молитвенное поминовение усопших. В эти дни мы собираемся в храмах, чтобы вместе помолиться о наших усопших сродниках и близких, попросить у Господа для них прощение грехов и упокоение.

Господу угодно принимать от нас молитвы, приношения за наших умерших отцов, братий и сестер. Большое значение имеют общие усиленные молитвы Святой Православной Церкви, и Господь может изменить участь этих душ и спасти их».

🖋 Архимандрит Кирилл (Павлов)

50-летие архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 14 марта 2026 года исполняется 50 лет со дня архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Полвека архипастырского служения — это годы непрестанных трудов, принесённых на благо Церкви. Двадцать лет во главе Отдела внешних церковных связей, в течение которых Русская Православная Церковь заново выстраивала своё место в мире. Затем — Патриаршество, принятое в переломное для страны время: восстановление порушенного, созидание церковно-государственного соработничества, возрождение института военного духовенства. За эти годы попечение о воинстве стало одним из деятельных направлений Первосвятительского служения — Церковь вернулась в армию, к солдату, на передовую. Молитвенно желаем Великому Господину и Отцу нашему Святейшему Патриарху Кириллу душевных и телесных сил, здравия, долгоденствия и щедрой Божией помощи в дальнейшем Первосвятительском служении.

📷 На фото: 1: Святейший Патриарх Кирилл за рабочими трудами (наши дни). 2: Хиротония во епископа Выборгского. Александро-Невская лавра, 1976 год. 3: Епископ Выборгский Кирилл в Ленинградской духовной академии, 1970-е годы. (Фото предоставлены Издательским Советом РПЦ и архивом СПбДА)

Присоединяйтесь к нашему каналу в MAX 🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

Святая Евдокия была самарянкой по рождению. Жила она в Илиополе Финикийском во времена Римского императора Траяна (98–117). Отличаясь в молодости редкой красотой и стройностью, Евдокия вела греховную жизнь, торгуя своим телом. Богатые женихи и поклонники приезжали к Евдокии из разных стран, так что она со временем стала очень состоятельной и пользовалась почётом у местных властей. Господь, желая спасти душу Евдокии от вечной погибели, устроил так, что один престарелый инок по имени Герман посетил местность, где жила Евдокия. Герман имел обычай вслух читать Священное Писание, и Евдокия случайно услышала, когда он читал предсказания о Втором пришествии Христа и Страшном Суде. Это чтение произвело большое впечатление и смутило Евдокию, так как она поняла, что именно её, грешницу, ожидают наказания, предсказанные в Библии. Познакомившись с монахом Германом, Евдокия узнала от него о христианской вере и загробной жизни. Слова монаха пали на добрую почву. Уверовав во Христа всем сердцем, Евдокия приняла Крещение, все свои сокровища раздала бедным и приняла монашеский постриг в ближайшем монастыре. Живя много лет в этой обители, Евдокия всецело посвятила себя подвигам поста, молитвы и очищения души. С годами она достигла духовной зрелости и была возведена в игуменьи своей обители. Приняв начальственную должность, Евдокия направила свои силы на добрые дела. Она кормила и одевала странников, посещавших её обитель, исцеляла больных своими молитвами. Однажды, когда она была уже настоятельницей монастыря, в обители появился молодой язычник Филострат. Разжигаемый нечистой страстью, он под видом инока проник в монастырь и стал уговаривать преподобную Евдокию возвратиться в Илиополь, чтобы снова начать прежнюю жизнь. «Бог от­мще­ния да за­пре­тит те­бе», – с гневом ответила Евдокия, и лжеинок упал замертво. Опасаясь, что случившееся сочтут за убийство, сёстры усилили молитву и просили Господа открыть им Свою волю. Святой Евдокии в сонном видении явился Сам Господь и сказал: «Вос­стань, Ев­до­кия, преклони колена, помолись, и воскреснет искуситель твой». По молитве Евдокии Филострат ожил. Возвращённый к жизни язычник умолил преподобную простить его. Приняв Святое Крещение, он удалился в Илиополь. С тех пор он никогда не забывал милости Божией, явленной ему, и встал на путь покаяния. Прошло немного времени, как последовало другое испытание. Жители Илиополя донесли правителю Аврелиану, что, приняв христианство, Евдокия якобы скрыла в монастыре свои богатства. Аврелиан послал отряд воинов, чтобы изъять эти мнимые сокровища. Однако в течение трёх дней воины тщетно пытались приблизиться к стенам обители: невидимая сила Божия охраняла её. Аврелиан снова послал воинов к монастырю, на этот раз под предводительством своего сына. Но в первый же день пути сын Аврелиана сильно повредил себе ногу и вскоре умер. Тогда Филострат посоветовал Аврелиану написать преподобной Евдокии с молением её оживить юношу. И Господь по Своей бесконечной милости молитвами святой Евдокии вернул юношу к жизни. Став свидетелями великого чуда, Аврелиан и его ближние уверовали во Христа и приняли Святое Крещение. Так Евдокия 56 лет подвизалась в добрых делах и иноческих подвигах. В 152 году, при императоре Антонине, она мученически закончила свою праведную земную жизнь. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане. Без судебного разбирательства её отвели на место казни и обезглавили.

❗️Дорогие друзья! В субботу, 14 марта - родительская поминальная суббота, день особого поминовения усопших. Желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин. В нашем храме будем совершать Божественную Литургию и Панихида. Пишите имена «О упокоении» ваших усопших родных и близких. в комментариях к этому посту. Важно! В записочках указывайте пожалуйста только имена, и только крещёных в православной церкви. Будем признательны за поддержу и помощь нашему храму. СБЕР 4276600015097849 СПБ +79614593205

11 марта Православная Церковь совершает память святителя Порфирия, архиепископа Газского. Святитель Порфирий, родился в середине IV века в Фессалониках. Родители его были людьми состоятельными, что позволило Порфирию получить хорошее образование. Он рано почувствовал стремление к иноческой жизни и в 25 лет оставил родину. Порфирий отправился в Египет и стал жить под духовным руководством преподобного Макария Великого. Через несколько лет он обосновался в Иорданской пустыне. По преданию, во время болезни, когда Порфирий лежал в забытьи у подножия Голгофы, ему было видение. Сам Господь сошёл с Креста и обратился к отшельнику со словами:

«Приими это Древо и храни его».

Проснулся Порфирий здоровым, а увиденное вскоре сбылось: патриарх Иерусалимский рукоположил Порфирия и поставил хранителем Честно́го Древа Креста Господня. Через несколько лет его выбрали епископом палестинского города Газы. Там по молитвам Порфирия не раз происходили чудеса, спасавшие город от засухи и даровавшие горожанам исцеление.

10 марта Православная Церковь совершает память святителя Тарасия, Патриарха Константинопольского. Святитель Тарасий, жил в VIII веке. Он происходил из знатного рода, получил хорошее образование и быстро выдвинулся при дворе императора Константина VI и его матери, святой царицы Ирины, достигнув звания сенатора. В те времена Церковь захватывали иконоборческие смуты. Святой патриарх Павел не сочувствовал иконоборчеству, но по слабости характера не мог решительно бороться с ересью. Он удалился в монастырь и принял схиму. Когда же императрица с сыном пришли просить его вернуться на патриарший престол, то в качестве преемника он указал на Тарасия. Тарасий долго отказывался, но потом подчинился общему желанию. Главным условием стал скорый созыв Вселенского собора для осуждения иконоборческой ереси. В 787 году Собор был созван в Никее. На нём было утверждено почитание святых икон. Патриарх Тарасий мудро управлял Церковью. Он вёл суровую аскетическую жизнь, а своё имение истратил на помощь бедным.

Иоанн Предтеча был казнён царём Иродом Антипой по просьбе падчерицы Ирода Саломеи. Её надоумила мать, Иродиада, разозлившаяся на Иоанна Крестителя за то, что пророк обличил её брак с братом первого мужа. Тело Иоанна его ученики похоронили в городе Севастии. Голова же осталась у Иродиады. Однажды о месте, где была сокрыта честна́я глава, узнала благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя. Она тайно взяла её, положила в сосуд и с благоговением погребла на горе Елеонской, в одном из поместий Ирода. Через много лет это поместье перешло к вельможе Иннокентию. Тот был христианином и решил построить в своих владениях церковь. Когда рабочие копали ров для фундамента, они нашли сосуд с честно́й главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о том, что находка – одна из величайших святынь, по случившимся благодатным знамениям. Так произошло первое обретение главы Крестителя Господня Иоанна. Иннокентий хранил её с величайшим трепетом. Перед смертью, боясь, как бы святыня не была поругана, он снова скрыл её в том самом месте, где обрёл. После его смерти церковь пришла в запустение и разрушилась. В первой трети IV века, в правление императора Константина Великого, христиан перестали преследовать и убивать. В это время два инока пришли в Иерусалим поклониться святым местам. По преданию, им в видении дважды явился Иоанн Предтеча и указал место, где сокрыта его честна́я глава. Иноки отрыли святыню и, положив её в мешок, отправились к себе домой. Но по нерадивости они не очень оценили всю драгоценность найденного. Так они доверили мешок незнакомому попутчику – горшечнику. Ремесленнику явился сам Иоанн Креститель и велел ему скрыться со своей ношей. Горшечник много лет с почестями хранил святую главу дома. Перед смертью он запечатал её в сосуд. С тех пор святыня находилась у христиан. По молитвам у неё совершались чудеса и исцеления. Но однажды обладателем сосуда стал священник Евстафий, последователь арианской ереси. Он бежал, закопав реликвию в пещере, и рассчитывал впоследствии вернуться. Но в пещере поселились иноки, и вскоре там возник монастырь. В 452 году Иоанн Креститель в видении указал архимандриту Маркеллу место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе.