Даяван Свами

Садху-санга, 26-27 сентября 2025

ТРИ СОСТАВЛЯЮЩИХ САДХУ-САНГИ 1️⃣ Саджатия - единое настроение служения. Все вайшнавы поклоняются одной форме Господа, Кришне во Вриндаване, Который нас вдохновляет. 2️⃣ Сатоваре - шикша и общение со старшими преданными. В процессе садху-санги со старшими и равными мы обсуждаем наставления чистых преданных, парамахамс, освобожденных душ, а не свой несовершенный опыт. 3️⃣ Снигда - отношения с нежностью, внимательностью, мягкостью, уважением, заботой, любовью, отсутствием зависти. Качество снигда - обоюдное, оно необходимо и в отношениях старших к младшим, и младших к старшим, а также между равными. Без снигды невозможно извлечь максимальное благо из садху-санги. При отсутствии уважения и при наличии зависти можно лишиться милости Господа. Нектар преданности (Бхакти-расамрита-синдху) Вебинар Е. С. Даявана Свами "Садху санга: реальная ситуация" (10.02.2019) #Даяван_Свами

ШРИ ТУЛАСИ КИРТАН намо намах туласи кришна-прейаси намо намах радха-кришна-сева пабо эи абхилаши 1. О Туласи, возлюбленная Кришны, я вновь и вновь склоняюсь пред тобой. Я желаю обрести служение Шри Шри Радхе и Кришне. дже томара шарана лой, тара ванчха пурна хой крипа кори' коро таре бриндавана-баси 2. Ты исполняешь все желания того, кто избрал тебя своим прибежищем. Проливая на него свою милость, ты делаешь его жителем Вриндаваны. мор эи абхилаш, билас кундже дио вас найане херибо сада джугала-рупа-раши 3. Позволь же и мне поселиться в рощах наслаждения Вриндавана-дхамы, и тогда я смогу постоянно созерцать прекрасные игры Радхи и Кришны. эи ниведана дхаро, сакхир анугата коро сева-адхикара дийе коро ниджа даси 4. Молю тебя: сделай меня последователем пастушек Враджа. Даруй мне привилегию преданно служить Господу и сделай меня своей служанкой. дина кршна-дасе кой, эи джена мора хой шри-радха-говинда-преме сада джена бхаси 5. Я, падший, недостойный слуга Кришны молю даровать мне возможность вечно плавать в океане любви Шри Радхи и Говинды.

Садху-санга 2025

ШРИ ГУРВАШТАКА самсара-даванала-лидха-лока- транайа карунйа-гханагханатвам праптасйа калйана-гунарнавасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам 1. Духовный учитель получает благословение из океана милости. Подобно тому, как облако, проливающее дождь, гасит лесной пожар, духовный учитель гасит пылающий огонь материального существования и спасает людей, охваченных этим пламенем. Такой духовный учитель – океан благих качеств, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам. махапрабхох киртана-нртйа-гита- вадитра-мадйан-манасо расена романча-кампашру-таранга-бхаджо ванде гурох шри-чаранаравиндам 2. Движение санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху – источник непреходящей радости для духовного учителя, который порой повторяет святое имя, порой танцует, охваченный экстазом, а порой поёт и играет на музыкальных инструментах. Его ум наслаждается нектаром чистой преданности, и потому волосы на его теле временами встают дыбом, по телу пробегает дрожь, а слёзы ручьями льются из глаз. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. шри-виграхарадхана-нитйа-нана- шрнгара-тан-мандира-марджанадау йуктасйа бхактамш ча нийунджато 'пи ванде гурох шри-чаранаравиндам 3. Всегда занятый поклонением Шри Шри Радхе и Кришне в храме, духовный учитель вовлекает в него также своих учеников. Они облачают Божества в прекрасные одежды, надевают на Них украшения, моют Их храм и занимаются другими видами служения, поклоняясь таким образом Господу. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. чатур-видха-шри-бхагават-прасада- свадв-аина-трптан хари-бхакта-сангхан кртваива трптим бхаджатах садаива ванде гурох шри-чаранаравиндам 4. Духовный учитель предлагает Кришне чудесную пищу четырех видов. И когда духовный учитель видит, что преданные, вкусив бхагават-прасада, полностью удовлетворены, он испытывает радость. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. шри-радхика-мадхавайор апара- мадхурйа-лила-гуна-рупа-намнам прати-кшанасвадана-лолупасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам 5. Духовный учитель всегда жаждет слушать повествования о бесчисленных любовных играх Радхики и Мадхавы, Их имена и описания Их качеств и форм и всегда готов воспевать Их. Духовный учитель жаждет наслаждаться этим непрестанно, и потому я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. никунджа-йуно рати-кели-сиддхйаи йа йалибхир йуктир апекшанийа татрати-дакшйад ати-валлабхасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам 6. Духовный учитель очень дорог Господу Кришне, ибо он очень умело помогает гопи, которые, проявляя необыкновенное искусство, делают в рощах Вриндавана различные приготовления, чтобы довести любовные игры Радхи и Кришны до совершенства. В глубочайшем смирении я склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя. сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас татха бхавйата эва садбхих кинту прабхор йах прийа эва тасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам 7. Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он – Его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Духовный учитель – истинный представитель Шри Хари (Кришны), и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам. йасйа прасадад бхагават-прасадо йасйапрасадан на гатих куто 'пи дхйайан стувамс тасйа йашас три-синдхйам ванде гурох шри-чаранаравиндам 8. Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трёх раз в день должен я склоняться в глубоком почтении к лотосным стопам своего духовного учителя.

Церемония "Адхивас ягья" предложение 28 упачар. Садху-санга, 24 сентября 2025.

КРИШНА ЛИЧНО ПРИНИМАЕТ НАС В «Рагавартма-чандрика», луч 2, стих 1 Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Кришна поглощен любовными играми со Своими вечными спутниками во Вриндаване. Он настолько поглощен Своими играми, что больше не может думать ни о чем другом. И далее Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит – получается, если Кришна поглощен вечными играми со Своими чистыми преданными, у Него не остается времени думать о садхаках, которые как-то пытаются попасть в духовную реальность из своего материального сознания. Вишванатха Чакраварти Тхакур задается вопросом: «Наверное, всеми этими садхаками занимается Сверхдуша?» И сам же отвечает:

«Нет, Кришна всегда остается сарвагьей». Хотя, находясь на Голоке, Он забывает о том, что является Бхагаваном, поскольку Его сознание поглощено любовью окружающих Его беспримесных преданных, и вроде бы Он находится в духовной мохе, иллюзии, в полном забвении о Своем верховном положении, при этом Кришна параллельно остается сарвагьей и все равно знает, что происходит в мироздании и с каждой дживой, пытающейся предаться Ему. Он полностью поглощен играми во Вриндаване, но, одновременно, думает о нас, садхаках, которые пытаются практиковать, и всегда отвечает на наши подношения. Если мы искренне предлагаем свою жареную картошку, борщ или пиццу как положено – через гуру-парампару, с колокольчиком и мантрами, Кришна лично принимает наше подношение.

Именно поэтому мы прогрессируем на пути садхана-бхакти. Благодаря тому, что Кришна лично принимает наше служение, в нашей жизни происходят перемены, которые нарушают все законы кармы и справедливости. По беспричинной милости Кришны река нашей жизни из русла кармы разворачивается в неподдающееся контролю и законам этого мира нектарное русло чистой преданности и направляется в океан бхакти-расы. #Даяван_Свами

Мангала-арати на фестивале Садху-санга 24 сентября 2025