مكة لأدوات الخط العربي

وبعض الهوايات تبعدك عن الضجيج

تطبيقا لان الخط هندسة روحانية مراعاة ضبط زاوية ميل قط القلم حسب راحة يد الكاتب وضبط زوايا ميل أجزاء الحرف للوصول إلى سر الحرف بأسرع مايمكن وحفاظا على المجهود والوقت الذى قد يهدره الكاتب فى تحسين خطه فاليكم حرف العين الوسطية بخط الثلث وهى من أكثر الحروف التى تتجلى فيها هندسة الخط عند كتابتها ينشأ مثلثان بالأعلى يكاد يكونا متطابقان وينشا مربع عند التقاء خطا العين المائلان وينشا مثلث متساوي الساقين يمثل الفراغ فى منتصف العين... وهذا الامر تتجلى فيه العلاقة بين الكتلة والفراغ فى الحرف الواحد التى يجب تطبيقها عند تنفيذ اللوحة... كتابة وتحقيق اسامه عبد العاطى

حياة الخطاط 🥰

من لم يحافظ على اسنان اقلامه اصابها التسوس😀😁

✨ تعلم الخط العربي… رحلة من الحرف إلى الإبداع الخط العربي ليس مجرد طريقة لكتابة الكلمات، بل هو فنٌّ يجمع بين الجمال والدقة والصبر. وكل حرف تكتبه بخط جميل هو خطوة جديدة في رحلة طويلة تصنع فيها أسلوبك وشخصيتك الفنية. قد تبدأ رحلتك بحرف واحد لا تستطيع ضبطه، ثم تكرره مرة بعد مرة، حتى يصبح أكثر اتزانًا وجمالًا. ومع الوقت ستكتشف أن السر ليس في الموهبة وحدها، وإنما في التدريب الصحيح والاستمرار. 🖋️ ابدأ من الأساس تعلم الخط العربي يبدأ من فهم النقطة ومقادير الحروف، ثم معرفة طريقة مسك القلم، وزاوية القطع، واتجاه حركة اليد. وبعدها يأتي التدريب على الحروف منفردة، ثم الكلمات، ثم الجمل. لا تستعجل النتيجة؛ فالخطاط المتميز لم يصل إلى جمال خطه في يوم وليلة. 🌿 اجعل التدريب عادة خصص كل يوم ولو 20 دقيقة للتدريب. اختر حرفًا أو كلمتين، واكتبهما ببطء، وقارن بين كتابتك والنموذج الصحيح. ومع مرور الأيام ستلاحظ شيئًا جميلًا: يدك تبدأ في حفظ ما تعلمه عقلك. ❤️ الخط العربي صبرٌ ومتعة أجمل ما في تعلم الخط أنك ترى تطورك بنفسك. الورقة التي كانت تبدو صعبة بالأمس، تصبح اليوم أسهل، والحرف الذي كنت تعاني منه يبدأ في الاستقامة والجمال. فلا تقل: «أنا لا أملك موهبة الخط»، بل قل: «لم أصل إلى مستواي بعد… وسأصل بالتدريب.» 🏆 والقاعدة الذهبية قلّل السرعة، زد الدقة، كرر كثيرًا، ولا تترك التدريب. فالخط العربي رحلة لا تنتهي؛ كلما تعلمت أكثر، اكتشفت أن أمامك جمالًا جديدًا ينتظرك. ابدأ اليوم بحرف واحد… فقد يكون هذا الحرف بداية قصة خطاط متميز. 🖋️✨ مكة لأدوات الخط العربي كل ما يحتاجه الخطاط في رحلته مع الحرف.

__ وانتقي واختر عذب اللسان يذكر الجميع بإستحسان، علمه عزير قويم، كل وقته منافع، كماء عذب نافع يرى نفسه عبد صغير فقير لله ذليل ، وهو في أعين الناس كبير، وهي صفات لاتكتب بالمشق ولاباللوحات انها سلوك وأسلوب يعاش في الحياة. . ولايغرك استاذ نجمه لامع ونقده للغير لاذع، سلطت عليه الاضواء وهرع اليه المريدين، فربّ متعلم صدق مع الله وصدق معلمه معه نال مالم يناله غيره ولك في( شوقي وخاله خلوصي) أعظم مثال، معلمك هو من يجعلك تخرج الحروف، لايصوب التالف فقط وهو من يشعرك بالتحسن والإنتاج يربي فيك الإنتاج القويم وحسن التنظيم. وعود نفسك الصبر وتجلد وانظر للخضر كيف ترك متعلم غير صابراً وكان نبياً، وعلم عينك ان تبصر لا ان تنظر، وطوع يديك، ونقي وطهر روحك وبدنك، اسلك مسلك المتعلم المتأدب لا لسان مادح بنفاق ورياء ولا نفس بها كبرياء ولاعُجب ولاخيلاء وان استخدمت لسانك فسؤال ونقاش بتادب وان كان من نقد فجعل قط عينك ناقدة وعليك البحث والتنقيب والتحقق والتحقيق ففضاء العلم واسع، لايغرك منهم الان الذين بالقمة فلاتدري منحة الله لهم نعمة ام نقمة، اما السابقين فسعوا،،، واعمالهم هي من منحتهم الرفعة والاحترام والتقدير، أدعوك وبكل حب ان تترك الأتي وتبني وعيك الفني، اترك كل الأشخاص التي تدعي العلم وتجلس تسمع منهم الفديوهات لساعات لاتطرح علم ولاتأسس بناء هؤلاء ظلاميين، دافني العلم. لاتنجذب الي احد يقول لك كلمات رنانه مثل أسرار الخط العربي وتفاصيل الخط العربي وجماليات الخط العربي وتكات الحروف دون أن يطرح لك شئ هؤلاء هم الدجالون، َلا تنبهربالفديوهات التي بها حروف وجمل دون شرح فكاتبها يمتع نظره ونظرك ليس إلا _فهو لعرض المهارات_ ___ اما اللوحات وماادراك مااللوحات تُخرج الغصة من النفوس ويكثر بعدها الهمز واللمز_ فياحسرة_ يقع كاتبها بين ثناء محب وثناء منافق ونقد محب وكذلك نقد حاقد،، ويكثر مع هؤلاء الجلادون ورماة السهام ورشاقون الكلمات ،،،،،،، ،وكل ماسبق شأنه و صحة الأمر فيه ان تكون صاحب همة عاليه ،،،،،،، فالطريق ليس كله ممهد فبه انحناءات وحفر ،،،،،،، فاللوحة الخطية تخرج من يد كاتبها تملكه لايملكها،، وقوام الأمر محمل على الصحة النفسية للخطاط الذي يخرجها في أبها صورها فعلم ان هناك(( من الحرفيين)) قائمين بالشفافيات والطولات المضيئة وبرامج البكسل والفكتور،والكلك وكليم واقلام التحبير ورفيع الفرشات وبحد الشفرات وهناك من يراجع الاستاذ بالمناقشات ولامانع استعارة الضربات من النقاط والتشكيلات وحروف الأساتذة الأحياء والأموات، وبعض التضليلات الخداعات يخرجون أبها اللوحات للمسابقات، فالمسابقات هي لإخراج اللوحات لا للتعليم فهناك اصاحب الحرفة عندهم لهفة لإخراج اللوحات لمنافسات وجمع الدراهم والدولارات،.وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، خذوا العلم ولا تستعجلوا المسابقات، ايها الخطاط المحترم: كن أنت كن نفسك أستثمر في نفسك في فنك وعلمك كن شخصك لاتكن شخص أخر، كن اصل كن حقيقة لاتكن ظل او خيال. اصلوا الحروف والكلمات وانظموا السطور حتى ترتقي أعلى الدرجات. هذا لله خالصا لوجهه سبحانه وتعالى

#الاستاذية_في_فن_الخط_العربي الاستاذية إنتاج ام اخلاق 🤔 *عزيزي الخطاط المحترم: الاستاذية بمعايرها الاكاديمية والمهنية هي اخلاق قبل الإنتاج كان الشيخ محمدعبدالعزيز الرفاعي رجل متدين ورع،، وكان اغلب الخطاطين القدماء من دماسة الأخلاق الطيبة بمكان فمنهم من كان لايمشق الا كان متوضأ ومنهم من يعطر الحبر بالمسك، ومنهم يصرف على فقراء قريته التي ولد بها، والامثلة على ذلك كثيرة، فالننظر ونتأمل معاً:من أعظم من ذكر المداد في كِتاب انه الله( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا(الآية) ، ومن كرم الكُتاب انه الله،(كراماً كاتبين) الآية ، ومن أقسم بالقلم انه الله بسورة كاملة بالقرآن الكريم سورة القلم، ومن ذَكر الصُحف انه الله (صُحف ابراهيم وموسى). ومن حفظ الحروف والكلمات بحفظة انه الله، لن تجد مهنة او صنعة او حرفة..... ذكرت بكامل تفاصيلها من مداد وقلم وصحف وكَاتب بهذا العظم في اي ِكتاب قديماً او حديثاً الا في أعظم كتاب مقدس حفظه الله بحفظه مثلما ذكر الكاتبين وادواتهم،،، الاستاذية اخلاق وكما هو مشهور'' الأخلاق أرزاق'' ،،، ولم يَمدح الله الرسول(محمد) صلى الله عليه وسلم، في صفة من صفاته الا في خُلقه واخلاقه(وانك لعلي خلق عظيم )الآية. وظني ان كلامي لايقبل بنقد او بطعن او بشك في شق الأخلاق، كما سيقابل بالجدال والنقاش في شق الإنتاج، السادة الخطاطون الأن مهوسون بجماليات التكوين، لابجماليات الخط، عندما تحول الخط الي أضواء وشهرة ومسابقات وتكريمات وصخب كاذب زائف،،،، فقدَ الخط كل شئ لان الخط،،،نفس طاهرة،،، فئات الخطاطين خمس ((ساعي للتعليم ومتعلم ومتقدم ومبدع متقن واستاذ)) ،،، والأستاذية :طبقات وصفات وأحوال حال الاستاذ خلق كريم وعلم عزير وإنتاج وفير،، الاساتذة يهذبون نفس المتعلم كما يهذبون الحرف، لايدعي في نفسه ماليس فيها يخشى على نفسه الفتنة يلجم نفسه من الغرور لا يجعل من اذنه مرصداً لكلمات الثناء او استحسان ولا لنفسه وعاء مدح وأطراء فذلك الثناء والاطراء الكثير يصبغ النفس بالاهواء ومسلك للتكبر والغرور، ولايعكر ذهنه بنقد لاذع او بنقد بناء، فالنقد صقل للرأي لاثقل على نفس المرء، الاستاذ صفته صافي السريرة، مجالسه مجالس علم انفاسه ذكر، علمه غزير يزيل الغموض يمنحك التدقيق علمه سهل بسيط ليس به تعقيد علم صاااااااادق لابخل فيه ولانقص..... مستطرد لنواحي وجوانب العلم يعلم أنه حُمل بأمانة، ورسالة فالاستاذ يحمل رايات العلم فهوبمثابة منارة للسالكين، منقذ الحائرين التائهين، مُربي ومُنمق ومُقوم، يُورث أعظم ميراث ميراث الأنبياء والمرسلين، لايُضلل متعلم اويبخسه يخشي ان يَصدق فيه قول الله (قَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). أما الإنتاج الوفير،،، ليس قط باللوحات ولا بالمرقعات ولا مداخل المدن والمدافن ولاباسماء الشوارع والطرقات ولابعنواين الكتب والمجلات، إنما تكتمل الاستاذية في أبها صورة وتتزين في أجمل زينه عندما ينتج الأساتذة متعلمين على يديهم، ،متعلمين يخرجهم أساتذة يعاصرونه يبسط لهم علومه وطرقه واسلوبه ينشر فكره وروحه ونظمه للحروف والكلمات، فتاسيس مدرسة وأساليب وكرسات مشق وتدريب هذا سُلم الانشاء لصناعة خطاط استاذ للأجيال الحاضره والقادمةفما اجمله بناء،.. الأساتذية بالعطاء ليس بزيف الشهرة والاضواء، الأساتذية نفس طاهرة من ملذات الدنيا ومطامعها وحطامها نفسه قيمة لانفس نائمة قاتمة. =ايها السادة الخطاطين المكرمين،،، اقولها لله.:كلكم زائلون.... اليوم حاملين وغداً محمولين، ستحاسبون على أجيال قادمة لم ولن تورثوهم علماً،فمَورث العلم موروث رباني اختص الله به الأصفياء لنشره، وحُرم منه الظالم لنفسه، ان لم تدركوا فأنتم ستضيعون،ركناً أصيلاً في الهوية العربية والإسلامية، بما تخبؤنه من علم وأخشى ان تقبروا بما لديكم، فتعيشوا شياطين خرس بماكتمت، وتحاسبوا بما دفنتم من أسرار، وتبقى لكم اللعنات عند ذكركم من أجيال تعاصركم واجيال قادمة عطشى العلم، قال تعالى (قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها). وأخيراً :اهمس بإذن كل من هو طالب لهذا الفن الجميل، اوصي نفسي واوصيكم لاتاخذوا هذا العلم الا عما ترضونه خلقاً وديناً، اذا كثرت الهمهمات في كلام الاستاذ والطلاسم والغموض والخبأت وطَرَقَ امر ليس بموضعة او هرب من إجابة او لم يشبع اجابتك لسؤالك فعلم انه مُظلم النفس كاتم أسرار او مُظلم العقل ليس لديه علم، فلاتصاحبه في مشوار علمك اسمع الي منطق كلامه ومقصده، فإن عظم في عين نفسه، فما بين اضلعه كبر وروح شخص لئيم وعنده علم رميم،