كتب أئمة الدعوة النجدية

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [البقرة: ١٨٣] " قد جاءكم رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها، فقد حرم " [ رواه الإمام أحمد وغيره /٧١٤٨ ]

قال الشيخ حمد بن عتيق : فإن البلاد إذا كان الحكم فيها لأهل الباطل عباد القبور، وشربة الخمور، وأهل القمار، فهم لا يرضون إلا بشعائر الشرك، وأحكام الطواغيت، وكل موطن يكون كذلك، لا يشك من له أدنى ممارسة للكتاب والسنة، أن أهله على غير ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. [الدرر السنية:/ج٨ ص٤١٨]

قال الشيخ المححق حمد بن عتيق : فإن البلاد إذا كان الحكم فيها لأهل الباطل عباد القبور، وشربة الخمور، وأهل القمار، فهم لا يرضون إلا بشعائر الشرك، وأحكام الطواغيت، وكل مَوْطن يكون كذلك، لا يشك من له أدنى ممارسة للكتاب والسنة، أن أهله على غير ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. [الدرر السنية:/ج٨ ص٤١٨]

📚 قناة كتب أئمة الدعوة النجدية https://t.me/aboderare

📚 إصدارات الكتب القواعد الأربع تأليف الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي تحقيق د. عبدالله بن ناجي المخلافي دار التوحيد محقق على سبع نسخ خطية طبع منذ سنة ولم يصور بعد

إيران تحدد أول أيام شهر رمضان المبارك صرح عضو هيئة الاستهلال في مكتب مرشد الثورة الإيراني، "حجة الإسلام"! علي رضا، بأن يوم الخميس هو أول أيام شهر رمضان المبارك في إيران. وأوضح علي رضا، أنه سيكون من الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة، يوم الأربعاء خلال الغروب.

فلم يزل صلى الله عليه وسلم في جدال الكفار على اختلاف مللهم، وتباين نحلهم إلى حين وفاته، وكذلك أصحابه من بعده، ومن تبعهم أئمة الدين وحماته، وبهذا الأمر قام الدين، واتضح منهاجه للعابدين، وإنما جعل السيف ناصراً للحجة والبرهان، مسهلا طريق البلاغ إلى المكلفين بالسنة والقرآن، وأعدل السيوف سيف ينصر حجج الله وبيناته، وهو سيف رسوله وأتباعه، الذين بذلوا نفوسهم لله ابتغاء مرضاته، فعند ذلك رأيت الإجابة إلى الجواب أولى، فاستعنت بالله فنعم المعين، ونعم المولى، رجاء الدخول في زمرة المجاهدين، والانتظام في سلك أنصار الدين. [منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب]

قال محمد بن عبد الوهاب: وأعتقد : أن القرآن كلام الله، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود ؛ وأنه تكلم به حقيقةً، وأنزله علي عبده ورسوله، وأمينه على وحيه، وسفيره بينه وبين عباده، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم [ الدرر السنية (١/ ١٩) ]