قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
ـ تِلاواتٌ قُرآنيّةٌ. ـ أحاديثٌ وأدعيةٌ نبويّةٌ. ـ صوتيّاتٌ إيمانيّةٌ. ـ مواعِظُ صوتيّةٌ ومرئيّةٌ. ـ توعيةٌ عَقديّةٌ. ـ كتبٌ إسلاميّةٌ. ـ إضاءاتٌ لُغويّةٌ. ـ اختباراتٌ ثقافيّةٌ. ـ اقتِباساتٌ أدبيّةٌ. ـ أبياتٌ شعريّةٌ. للتواصل: @ZubairChannelBot
إظهار المزيد2 392المشتركون
-324 hour
+287 يوم
+8530 يوم
- المشتركون
- التغطية البريدية
- ER - نسبة المشاركة
جاري تحميل البيانات...
معدل نمو المشترك
جاري تحميل البيانات...
Repost from التزكية
بعد انقضاء موسم من أعظم مواسم الطاعات (موسم رمضان)،
هل لازالت حرارة الإيمان في القلب كما هي؟
هل استمرت العبادات التي بدأناها في رمضان؟
تقدم لكم منصةالتزكية برنامج "وأشد تثبيتا" لحل مشكلة الفتور بعد مواسم الطاعات، ويعين بإذن الله على الاستمرار على الطاعة والثبات عليها.
للتسجيل: https://tazkiah.me/home/all-programs
في قول الرجل لأخيه: جزاك الله خيرًا
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء.
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: قال عمر: لو يعلم أحدكم ما له في قوله لاخيه: جزاك الله خيرًا لاكثر منها بعضكم لبعض.
📖 مصنف ابن أبي شيبة (5 / 322).
أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء
وقف لله تعالىٰ ➦ مشاركة الأذكار
ينشر بعض المخطوبين والمتزوجين قوله تعالى: ﴿...وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ...﴾، دلالة على ارتباطهم الشرعي خلافًا لأصحاب العلاقات المحرمة.
وهذا الكلام باطل، وجهلٌ بآيات الله، فسياق الآية وتفسيرها ينفي هذا الفهم.
قال تعالى: ﴿۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة: 189].
فهذا هو السياق ومعنى الآية كما جاء في عموم التفسيرات الأثرية: أن بعض الناس في الجاهلية كانوا إذا أحرموا -سواءً للحج أو للعُمرة- ورجعوا لبيوتهم لا يدخلونها من أبوابها (تعبُّدًا) إنما يدخلون بِثَقْبِ ظهر البيت وقيل: يصعدون للسطح ويدخلون منه فنهاهم الله عن ذلك.
جاء في تفسير الطبري: "عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: كانت الأنصار إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها. قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك، فنزلت هذه الآية: ﴿...وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا...﴾.
ـ محمد بن رمضان
لا تأخذك الانشغالات عن حظّك من قيام اللّيل ولو بركعاتٍ يسيرة، فإن الخلوة بالله تُزيل حجب الغفلة عن القلبِ وتُقوّي فيه ركائز الثّبات.
قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
إظهار الكل...
إظهار الكل...
قَنَاةُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ