Епископ Истринский Серафим (Амельченков)

С днем памяти Святителя Никифора исповедника, патриарха Константинопольского и Великомученика Иоанна Нового, Сочавского, дорогие и сестры!

Празднование в честь Всех Святых, в земле Русской просиявших, впервые установленное при Святителе Московском Макарии на Соборах 1547 и 1549 гг., а затем на два столетия забытое и воссозданное на Поместном Соборе 1917-1918 гг, является важным событием, побуждающим нас к духовному осмыслению исторического пути русского народа. Что такое Святая Русь? Какое место феномен святости занимает в истории России и ее современной жизни? Прославляя в этот день всех подвижников земли Русской, явленных и неявленных, мы должны постараться ответить и на данные вопросы. Ведь жизнь и подвиги Святых - это не только и не столько предмет восторгания, сколько наказ для нас подражать их глубокой вере в Бога и преданности евангельским ценностям, как говорит о том апостол Павел: "Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13: 7). Профессор Петроградского университета Борис Тураев, активный участник Поместного Собора Русской Церкви 1917-1918 гг., ставший вместе с будущим Святителем Афанасием (Сахаровым) инициатором восстановления праздника в честь Всех Святых, в земле Русской просиявших, указывал, что это торжество должно заставить нас оценить прошлое и извлечь из него уроки для созидания Православной Церкви в новых условиях. Святая Русь, о которой так много говорится, это стремление к духовному идеалу, явленное в лице канонизированных подвижников Русской земли, давших нам образец верности Христу и Его заповедям в жестоком мире. Это наше национальное религиозное, философское и культурное кредо, помогающее сохранять нашу православную идентичность. С праздником!

С Неделей 2-й по Пятидесятнице и празднованием Всех Святых, в земле Русской просиявших, дорогие братья и сестры!

С днем памяти Святого Апостола от 70-ти Ерма, дорогие братья и сестры! Он упоминается в послании апостола Павла к Римлянам: «приветствуйте Асинкрита,… Ерма… и других с ними братьев» (Рим. 16:14). Также апостол Ерм предположительно считается автором важной раннехристианской книги "Пастырь Ермы", которая пользовалась большим уважением в древней Церкви. По своему характеру это произведение относится к апокалиптической литературе. В нем говорится о близости второго пришествия Христа и общего суда.

Ровно 38 лет назад в Москве проходили торжества по случаю празднования 1000-летия Крещения Руси. https://youtu.be/-nCH9UdnvBM?is=gk7W0Z8Aa2shwhTX

С началом Петрова поста, дорогие братья и сестры!

Святые - это плод Церкви, оживотворяемой и ведомой Святым Духом. Жизнь подвижников, возлюбивших Христа более всего и последовавших за Ним, претерпевая скорби и испытания, подчас невыносимые, является доказательством реального и непрестанного пребывания Святого Духа в Церкви - собрании верующих. Верность Богу сделала святых подвижников по-настоящему духовно сильными и свободными. Пребывание в Духе Святом преображает как самого человека, так и окружающую его действительность. Именно поэтому страдания были для мучеников облегчением, а пустыня для праведников стала райским садом. С праздником!

С Неделей Всех Святых, дорогие братья и сестры!

С днем прославления Святой Блаженной матери Ксении Петербургской, дорогие братья и сестры!

В Российской национальной библиотеке сегодня состоялся форум "Русское слово: сохраняем традиции, открываем будущее". Внимание Церкви к теме языка не является случайным или исключительно культурологическим, так как для христианского сознания слово никогда не было лишь техническим средством передачи информации, а всегда имело глубокое духовное измерение. Евангелие от Иоанна начинается величайшими словами: «В начале было Слово» (Ин. 1:1). И в этом свидетельстве раскрывается не только тайна Божественного Откровения, но и особое достоинство слова как дара Божия, через который человек способен приобщаться к истине, любви, памяти и духовному опыту поколений. Сегодня мы особенно ясно понимаем, что язык — это не просто система знаков или средство коммуникации. Русское слово — это пространство исторической памяти народа, пространство культуры, веры, нравственного опыта и национального самосознания. Через язык человек входит в мир культуры, воспринимает традицию, усваивает систему ценностей, учится различать добро и зло, осмысляет достоинство личности, значение семьи, служения и любви к Отечеству, формируя тем самым сам способ мировосприятия и мышления. Именно поэтому разговор о русском языке сегодня невозможно свести исключительно к филологической или образовательной проблематике. Речь идет о сохранении самой культурной и духовной основы нашей цивилизации. Русская цивилизация и отечественная культура на протяжении тысячелетия формировались под определяющим воздействием христианства. Православная вера оказала глубочайшее влияние на развитие отечественной литературы, книжности, образования, искусства и самого строя русского языка. Многие ключевые нравственные и мировоззренческие понятия русской культуры — милосердие, совесть, жертвенность, служение, сострадание — укоренены именно в христианской традиции. Поэтому сохранение русского слова невозможно без сохранения той духовной традиции, которая это слово сформировала. Язык не существует в безвоздушном пространстве. Если разрушается связь с духовными и культурными основаниями народа, неизбежно начинает разрушаться и сама языковая среда, поскольку слово постепенно утрачивает внутреннюю связь с теми христианскими смыслами и нравственными основаниями, которые веками питали русскую культуру. Современная эпоха ставит перед нами серьезные вызовы. Стремительное развитие цифровых технологий радикально изменило способы восприятия информации, характер чтения и саму структуру человеческого общения. Мы живем в условиях непрерывного информационного воздействия, где слово все чаще утрачивает глубину и превращается лишь в инструмент мгновенной реакции, эмоционального импульса, рассчитанного на быстрое потребление. Это неизбежно влияет и на культуру речи, и на способность человека к глубокому восприятию мысли. Именно поэтому в таких условиях особое значение приобретает способность сохранять внутреннюю культуру слова – внимательного, ответственного, содержательного. Слова, которое предполагает не только передачу информации, но и нравственную ответственность человека за сказанное.

С попразднством праздника Пятидесятницы, Пресвятой Троицы и воспоминанием II Вселенского Собора, дорогие братья и сестры!

На второй день праздника Пятидесятницы Церковь особо чествует Виновника сего торжества и Подателя жизни - Всесвятого Духа Божия! С праздником, дорогие братья и сестры!