غُفْرَان.

عَصْرُ الجُمُعَةِ مُختلِفٌ عن سائرِ العَصْرِيّات… فيه سكينةٌ تهبط، وأبوابُ السَّماءِ تُفتَح، وفيه ساعةٌ لا يَرُدُّ اللهُ فيها سائلاً. وقتٌ مُجاب، وربٌّ وَهّاب، وقلوبٌ ترفعُ أكُفَّها رجاءً وخُشوعًا… فاذكروا اهلكم وإخوانكم ورفاقكم بدعوةٍ طيّبة..

فأمراضُ القلوب أصعبُ من أمراض الأبدان؛ لأنَّ غايةَ مرض البدن أن يُفْضِي بصاحبه إلى الموت، وأمَّا مرضُ القلب فيُفْضِي بصاحبه إلى الشَّقاء الأبديِّ، ولا شفاءَ لهذا المرض إلَّا بالعلم. - مفتاح دار السَّعادة.

علم #الجرح_والتعديل به قوام الدين ولولاه لخطب الزنادقة من على المنابر. الشيخ أبو مصعب حفالة-وفقه الله- وجوب تلقي العلم عن أهله 10/صفر/1448ه

"إنما مرض القلوب من الذنوب، وأصل العافية أن تتوب".

ابن الجوزي | التبصرة ط: العلمية (٧٨/١)

قال الشيخ أبو مصعب مجدي حفالة حفظه الله: أخطرُ داءٍ يُصابُ به طالبُ العلم: الكِبرُ، والغُرورُ، والعُجب. فإن كان العلمُ يُورثُك تواضعًا، وخشيةً، وانكسارًا لله، فأنت -بإذن الله- على الطريق الصحيح. أمّا إذا أورثك كِبرًا، وتعاليًا على الناس، وازدراءً لإخوانك، فاعلم أنك قد انحرفت عن المقصود من طلب العلم. فمَن تعلَّم العلمَ على وجهه الصحيح، ازداد تواضعًا، وعرف قدر نفسه، وأحسن الظنَّ بإخوانه. وأمّا من تلقّاه على نيّةٍ فاسدة، أو فهمٍ سقيم، ارتفع بنفسه، وأُعجب بعلمه، فذهب بركةُ علمه. فجاهد نفسك، ثم جاهدها، ثم جاهدها؛ فإنها أمّارةٌ بالسوء. وعلى ماذا تتكبّر؟ ولأجل ماذا تتكبّر؟ اقرأ في تراجم العلماء الكبار، وتأمّل تواضعهم مع سعة علمهم، تعرف قدرك، وتدرك أنك لا شيء أمام علمهم وفضلهم. وربما لا يصلح المرء أن يكون طالبَ علمٍ أصلًا، فضلًا عن أن يظنَّ نفسه من كبار أهله. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، والتواضع، والإخلاص، وأن يعيذنا من الكِبر والعُجب والغرور.

الجوُّ اليومَ حارٌّ! لقد رُئي بعضُ الأكابر من أهل العلم في النوم، فسئل عن حاله، فقال: أنا موقوف على كلمة قلتُها. قلتُ: ما أحوج الناسَ إلى الغيث! فقيل لي: وما يدريك؟ أنا أعلم بمصلحة عبادي. الداء والدواء 📚ص٣٧٣

و يا هلا بـ سنة ثالـثة🌱.

اللّٰهمَّ لك الحمد. واللَّهِ ما وُفِّقت لـ النَّجاح إلا بفضل اللَّه وما يُسِّرت إلا بفضل اللَّه🌷.

قال الإمام الألباني رحمهُ الله: والله إني بلغت الآن الرابعة والسبعين من العمر، أخشى على نفسي من فتنة النساء، فما بال غيرنا من الشباب. سلسلة الهدى والنور ـ الشريط (٢١٢).

- اطْمَئِنْ. اللَّهُ يَرَى. اللَّهُ يَعْلَمُ. اللَّهُ سَيُصْلِحُ كُلَّ شَيْءٍ.. "إن اللَّه يرى لهفتك واشتياقك لتلك الفرحة، حَاشاهُ أن يَرُدك خائِبًا، سَتتهيأ الأمُور وتتيسر الظروف، سيجعل من المُسْتحيل مُمكن، سيختفي جرحك ويَنبت مكانه وَرَدًّا يَفُوح شَذاه عِطرًا، ستُفتح الأبواب المُغلقة، ستَأَتي الأيام الحُلوة، سيجمع بينك وبين مُرَادك، سيصلح اللَّه كُل شيءٍ في الوقتِ المُناسب، سيأتي جَبرهٍ لتُدرك حِينها أنَّهُ لم يخذل قلبًا باليَقين نَاجاه!، ولتعلُّم أن عَوَّض اللَّه آتٍ، وسيِكُون نِعمِ العوَض.. سَلَّم أمَرك لله فما خَاب من أودَعَ لله شتَات أَمره" 🌱.

#نصيحة قال الشيخ خالد الضاوي-وفقه الله- لم يتبقى على انتهاء شهر الله المحرم إلا أياماً قليلة، فادركوها بالصيام فإن أفضل الشهور صوماً عند الله بعد شهر رمضان هو شهر الله المحرم. إن لم تكن صائماً ذكر غيرك.

"ينبغي لمن كان في حر الشمس أن يتذكر حرها في الموقف؛ فإن الشمس تدنو من رؤوس العباد يوم القيامة ويزاد في حرها، وينبغي لمن لا يصبر على حر الشمس في الدنيا أن يجتنب من الأعمال ما يستوجب صاحبه به دخول النار؛ فإنه لا قوة لأحد عليها ولا صبر".

ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن كثير (٥٥٠)

‏يا ربّ تعلمُ ما في القلبِ مِن أملٍ ‏لا تحرم القلبَ مِن حُلمٍ يُناجيه

‏"فإذا وقَفتَ بباب ربِّكَ سائلًا ‏جهِّز فؤادكَ لا تُجهِّز أحرفك ‏وكِّله أمرَ الغَمغمَاتِ وثِق بهِ ‏فالله يعلمُ كل حزنٍ أرجفَك"

قال رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» - رواه مسلم

‏قال ابن القيِّم رحمه الله: ثلاث كلماتٍ كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض، فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه، وهي: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس. ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه. 📋📋الرِّسالة التبوكية (٩٢)

قال العلامة محمد بن علي الشوكاني الصنعاني - رحمه الله - : [ والظاهر أن الأحوط صوم ثلاثة أيام: التاسع والعاشر والحادي عشر، فيكون صوم عاشوراء على ثلاث مراتب: الأولى صوم العاشر وحده، والثانية صوم التاسع معه، والثالثة صوم الحادي عشر معهما، وقد ذكر معنى هذا الكلام صاحب الفتح ] نيل الأوطار (2-549) .

قال ابن باز رحمه الله: "قد يكون الأجل قد قَرُبَ ودَنا وأنت في غفلة، قد يُصبح الإنسان ولا يُمسي، ويُمسي ولا يُصبح، وقد ينام ولا يَقُوم، فالعاقل والحازم هو الذي يُعِدّ العُدّة دائمًا ويكون دائمًا على حَذَر وإعداد للآخرة، لَعَلَّهُ يَنْجُو".

شرح رياض الصالحين، (١,٢٤٥).