تراث الإماميّة في الحديث وعلومه

بسم الله الرحمن الرحيم شرح أمالي المفيد تكملة المجلس السابع عشر، -كما هو المقرّر- في كلّ يوم اثنين أسبوعياً، السّاعة 05:00 مساءً بتوقيت قم المقدّسة. المكان: مؤسسة بصائر للتحقيق والدراسات الإسلاميّة (خيابان كلهرى، کوچه 23 پلاک 75).

شيوه شهرآشوبى طالعتُ مقداراً وافراً من كتاب (شيوه شهرآشوبى) للمؤلّف محمّد صادق حسين زاده، وهو بحث علميّ يستحقّ الملاحظة والاهتمام، فأنصح بمطالعته. تدور فكرة الكتاب حول الدّراسة النّقدية لمنهج الشّيخ ابن شهرآشوب في كتابَيْه (مناقب آل أبي طالب) و(مثالب النّواصب)، حيث يتعرّض لمشكلات منهج النّقل والاستدلال وما يرتبط بذلك. من الملاحظات التي أحببت ذكرها للمؤلِّف أنّ الكتاب قد دار بشكل مركّز على شخصيّة ابن شهرآشوب ومنهجه ثمّ لم يضع جملةً من النّتائج المستفادة في إطارها التّاريخيّ، فالمُلاحظات التي يمكن أن توجّه إلى منهج ابن شهرآشوب ليست يتيمةً منقطعةً عن السّياق التاريخيّ لمرحلة ما بعد الشّيخ الطوسيّ حيث يُلاحظ انخفاض الضّبط والعناية في الانتقاء الحديثيّ في جملةٍ من المصادر المدوّنة بعد القرن الخامس الهجريّ، وابن شهرآشوب يمثّل حلقةً ضمن هذه السّلسلة وليس طفرةً فريدةً في هذا المجال، وهذه النّقطة لها أهمّيتها في دراسة الحديث والتاريخ ومراحل تدوينهما المختلفة عند الإماميّة. ولذا كان من المناسب أن يُسلَّط الضوء على السياق التاريخيّ الذي يرسم ملامح "مدرسة الحديث" -إن صحّ التعبير- بعد مرحلة الشّيخ الطوسيّ. وكذلك من الأمور المهمّة التي كان ينبغي تحرير الكلام فيها مسألة القيمة المعرفيّة المستفادة من الألفاظ الواردة في التّراجم في كتب متأخّري المتأخّرين وما تنطوي عليه من نظام معيّن قد لا يفيد الكشف عن الواقع في مواضع كثيرة، وهذه قضيّة تحتاج إلى تحرير مستقل في موضع آخر. من المهم أيضاً التنويه إلى أنّ هذه التجربة البحثيّة ليست خالية من النّقائص لكنّها لا تسلب حقّها، وهي بحاجة إلى المزيد من الإفادات والملاحظات ليأخذ بهذا المؤلّف في تحرير دراسته هذه أو البناء عليها في دراسات أخرى، ونعني بذلك الملاحظات الجادّة لا تناول أمورٍ هامشيّة لا تغيّر من النتائج والإفادات الأساسيّة للبحث، فقد لاحظتُ في كتابات بعض الباحثين شيئاً من هذا القبيل، من قبيل الإنكار على المؤلّف حيث نقل عن الصّفديّ ضبط اسم ابن شهرآشوب بالسّين المهملة، وقد طرح احتمالاً "عقلائيّاً" أن يكون ذلك تصحيفاً في النّسخة لا أنّه من صنيع الصفديّ نفسه، وهذا من الإسراف في الاحتمالات مع قلّة الفحص والمراجعة، مع أنّ الصفديّ قد نصّ في متن الترجمة على ذلك الضّبط فقال: (محمّد بن عليّ بن شهرآسوب -الثَّانية سينٌ مهملةٌ- أبو جعفر السّرويّ المازندرانيّ، رشيد الدّين الشّيعيّ، أحد شيوخ الشّيعة)، انظر: الوافي بالوفيات، ج4، ص164، رقم الترجمة 1702. فهذا نصّ الصفديّ نفسه على أنّها (ابن شهرآسوب)، فانتفى بذلك الاحتمال "العقلائيّ" في التصحيف.

بسم الله الرّحمن الرّحيم بحمد الله وتوفيقه، شرعنا بمباحثة كتاب القضاء من كتاب (الرّوضة البهيّة في شرح اللّمعة الدمشقيّة)، ونسأل الله الإخلاص والتّوفيق. التسجيلات تُنشر في مجموعة أنشأها بعض الإخوة الأعزاء: https://t.me/drosnhd ..

🛑 يعطّل درس شرح الأمالي اليوم.

📗 تاريخ أحاديث النص على الأئمة حديث اللوح أنموذجا ✍ إبراهيم جواد هدف این کتاب پاسخگویی به اشکالات تاریخی نصوص امامت است. نویسنده در مقدمه، این اشکال کلی را مطرح کرده که اگر نصوص امامت واقعی است، چرا شیعیان در تعیین امام اختلاف کرده‌اند؟ پس از تقریر اشکال، به صورت مختصر به آن پاسخ داده است. فصل اول کتاب به تاریخ عقیده امامت و احادیث نص بر امامان می‌پردازد. در مبحث اول خطوط کلی عقیده شیعه درباره امامت بر اساس شواهد تاریخی بیان شده است. در مبحث دوم روش شناخت امام بر اساس علامات و صفات و سازگاری آن با شرایط تاریخی را توضیح داده است. همچنین نشان داده عموم شیعیان عصر حضور، نام‌های امامان را نمی‌شناختند. در مبحث سوم روایات نص را به انواعی تقسیم کرده و از آن میان، روایات تسمیه دوازده امام را به تفکیک قرون از منابع حدیثی استخراج کرده و در قالب جدول‌هایی نمایش داده و در نهایت به تحلیل آن‌ها پرداخته است. در فصل دوم کتاب، پدیده اختلاف در میان شیعیان نخستین و علل آن را تحلیل کرده و به ویژه درباره فطحیه بحث کرده است‌. در فصل سوم کتاب به تخریج حدیث لوح، قرائن صحت آن، پاسخ به شبهات و شرح حدیث پرداخته است. @AlAsar_1

الكتاب متوفّر للبيع في قم المقدسة عبر مؤسسة بصائر للتّحقيق والدّراسات الإسلامية. وسيتوفر في وقت لاحق إن شاء الله في أماكن أخرى. للتواصل (عبر الواتساب فقط): +98-9336903815

بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله تعالى، صدر حديثاً عن مؤسسة بصائر للتّحقيق والدّراسات الإسلاميّة كتاب «تاريخ أحاديث النصّ على الأئمّة عليهم السّلام؛ حديث اللّوح أنموذجاً»، تأليف الشّيخ: إبراهيم جواد، وقد صُدِّر بتقديم سماحة الشّيخ حسن فوّاز. يتناول الكتاب إشكالاً تاريخيّاً طرحه بعض علماء الزّيديّة والأشاعرة حول أحاديث النصّ على الأئمّة عليهم السّلام ومدى أصالتها في التراث الشيعيّ، وهو إشكال مبنيّ على قضيّة تاريخيّة تفيد بأنّ الشيعة كانوا يختلفون بعد وفاة كل إمام، ولو كانت روايات النصّ بين أيديهم لما اختلفوا، ومن هنا دعت الحاجة إلى دراسة أحاديث النصّ وتاريخها، ودراسة تاريخ الفرق الشيعية ومناشئ اختلافها، فكان هذا الكتاب حصيلة البحث والتحقيق في هذه المسألة. يتألّف الكتاب من تمهيدٍ وأربعة فصول، وقد تضمّن التمهيد عرضاً وافياً للإشكال التاريخيّ الذي طرحه علماء الزيدية والأشاعرة وجملة من السلفيّين المعاصرين. أما فصول الكتاب فهي بهذا الترتيب: الفصل الأوّل: تاريخ عقيدة الإمامة وأحاديث النصّ على الأئمة؛ دراسة وتحليل. وفيه ثلاثة مباحث. الفصل الثاني: دراسة ظاهرة الاختلاف ونشوء الفرق الشيعيّة في القرون الأولى. وفيه ثلاثة مباحث. الفصل الثالث: دراسة حديث اللوح المرويّ عن سيّدة نساء العالمين عليها السّلام، وفيه أربعة مباحث. الفصل الرابع: شرح حديث اللّوح. وفيه مبحثان. وتفاصيل هذه العناوين تظهر من خلال ملفّ الفهرس المتاح للتحميل: https://t.me/basaerqom/135 نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبّل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، والحمد لله ربّ العالمين.