أعرَابيَّة•

”حفيًا“، أي: بليغًا في البر. وقال مجاهد وقتادة، وغيرهما: عوّده الإجابة. وقال السدي: الذي يهتم بأمره.

عقدك النفسية سجنك الأبدي، د. يوسف الحسيني. #تربويات.

ما يجري في غزة منذ مساء أمس، هو عودة للشهر الأول من الإبادة، فالناس هائمة على وجهها لا تعرف أين تذهب من هول القصف، والعدو يدفعهم باتجاه الجنوب حيث يقتلهم هناك. ‏مع حالة الاعتياد تصبح هذه أشد أيام الحرب خطرًا، وأكثرها بؤسًا، وحسبنا الله ونعم الوكيل. لمتابعة الأخبار وأهم الأحداث: https://t.me/HemmehJU

إعجاز الرسم العثماني من المفيد أن نعلم نبذة سريعة عن موضوع البحث في رسم الكلمة بصورة مخالفة لرسمها المعتاد. فأحيانا تعلو نبرة الحديث فتضاف اﻷلف في الكلمة، كما يحدث في أحيان أخرى أن تهدأ نبرة الحديث فتحذف اﻷلف. 🍀مثال: كلمة "سبحان" كتبت في سورة اﻹسراء باﻷلف الظاهرة حينما كان السياق عال النبرة، وذلك في مجادلة القوم مع النبي صلي الله عليه وسلم .. قال تعالى: (وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا) حتى قوله تعالى: ﴿أَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ أَو تَرقى فِي السَّماءِ وَلَن نُؤمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَينا كِتابًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّي هَل كُنتُ إِلّا بَشَرًا رَسولًا﴾ [الإسراء: ٩٣] فرُسِمت "سبحان" هنا باﻷلف وكأنها تبين رد النبي القاطع والشديد والحاسم عليهم وهذا هو الموضع الوحيد لكتابتها بالألف. وفي باقي اﻵيات في نفس السورة والسور اﻷخرى حينما كانت النبرة هادئة ودعوة للتسبيح فقط حذفت اﻷلف فكتبت (سُبۡحَٰنَ) مثال قوله تعالى: ﴿ سُبۡحَٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [ الزخرف: 82] - د. سامح القليني.

بفكر أعمل لكل شخصية منهم قناة مستقلة👍

تاريخُنا، وأصلُنا وفصلُنا.. عام هجري مبارك 1446، ولا يحتاج رمز (هـ) لتمييزه، فهو الأصل، وإنما يحتاجُ التمييزَ الدخيلُ..

”إلهي وسيدي! وعزتك وجلالك لئن طالبتني بذنوبي لأطالبنك بعفوك، ولئن طالبتني بلؤمي لأطالبنك بكرمك، ولئن أدخلتني النار لأخبرن أهل النار بحبي لك. إلهي وسيدي! إن كنت لا تغفر إلا لأوليائك وأهل طاعتك؛ فإلى من يفزع المذنبون؟ وإن كنت لا تكرم إلا أهل الوفاء بك؛ فبمن يستغيث المسيئون“؟ - من دعاء أبي حمزة الثمالي.

”إلهي وسيدي! وعزتك وجلالك لئن طالبتني بذنوبي لأطالبنك بعفوك، ولئن طالبتني بلؤمي لأطالبنك بكرمك، ولئن أدخلتني النار لأخبرن أهل النار بحبي لك. إلهي وسيدي! إن كنت لا تغفر إلا لأوليائك وأهل طاعتك؛ فإلى من يفزع المذنبون؟ وإن كنت لا تكرم إلا أهل الوفاء بك؛ فبمن يستغيث المسيئون“؟ - من دعاء أبي حمزة الثمالي.

”زينة العلماء التقوى، وحليَتُهم حسن الخلق، وجمالُهم كرمُ النفس“. - الإمام الشافعي -رضي الله عنه-.

عن معاوية -رضي الله عنه-: ”أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- خرجَ على حَلْقةٍ -يعني من أصحابِهِ- فقالَ: ما أجلسَكم؟ قالوا: جلَسنا ندعوا اللَّهَ ونحمَدُهُ، على ما هدانا لدينِهِ ومنَّ علينا بِكَ قالَ: آللَّهُ ما أجلسَكم إلَّا ذلِكَ؟ قالوا: آللَّهُ ما أجلسنا إلَّا ذلِكَ، قالَ: أما إنِّي لَم أستحلِفْكم تُهمةً لَكم، وإنَّما أتاني جبريلُ عليْهِ السَّلامُ، فأخبرَني أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُباهي بِكمُ الملائِكةَ“. الحمد لله الذي ابتعث لنا محمدًا رسولًا؛ فإنه ”أَنْقَذَنَا به مِنَ الهَلَكَةِ، وَجَعَلَنَا في خَيْر أمَّةٍ أُخْرِجَتْ للناس، دائنينَ بدينه الذي ارْتَضَى، واصطفَى به ملائكته ومَنْ أَنْعَمَ عليه من خَلْقِه، فلم تُمْسِ بِنَا نعمةٌ ظَهَرَتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنَا بها حَظًّا في دينٍ ودنيا، أو دُفِعَ بها عَنَّا مكْرُوهٌ فيهما، وفي واحدٍ منهما: إلَّا ومحمّدٌ صلى الله عليه سَبَبُهَا، القائِدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشدها“.