559
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
+130 أيام
أرشيف المشاركات
Но увы и ах, тандем "2 Стенберг 2" просуществовал недолго - до 1933 года, времени, когда Георгий погиб, разбился на мотоцикле (советской власти стало не угодно такое срамное искусство, а еретиков должно казнить, собственно, Владимир всю жизнь и придерживался этой самой мысли... несмотря на долгую и весьма успешную карьеру).
+3
"2 Стенберг 2" работали преимущественно над оформлением зарубежных фильмов, ибо тогда (поступили на службу в "Совкино" в 1923 году) наши звездочки типа Дзиги Вертова и Всеволода Пудовкина еще только начинали свой путь в кинематографе, а Сергей Эйзенштейн занимался по большей части перемонтажом как раз тех самых западных фильмов.
Это, к слову, интересный момент - перемонтаж западных кинолент. Такое дело. Иностранные фильмы, которые собирались показывать на советских экранах, решительно видоизменяли - уничтожали развлекательность (большинство фильмов, попадавших в советский кинопрокат были американские; немецкие случались редко, зато неизменно всегда пользовались большим успехом) и привносили отсебятинку, т.е социальный элемент. Так фильм Фрица Ланга "Доктор Мабузе – игрок" (1922) превратился в картину "Позолоченная гниль", где клеймили западный образ жизни.
+3
Почему сравнение именно с "Кабинетом доктора Калигари"? Потому что к моменту киноплакатной деятельности братьев Стенберг то был уже фильм классический, да не абы какой, а намеренно плоский, двухмерный, где все настойчивое напряжение строилось не за счет монтажных (изысканных) приемчиков, а путем рукотворных (театральных) декораций (перекошенные дома и улицы города сделаны были художниками-экспрессионистами из картона и холстов) и игры с цветом (синие, желтые, зеленые тона сцен - не отдельных фигур, а сплошная заливка цветом пространства того или иного кадра). Иными словами, то была не кинокартина, а именно киноплакат.
И если благодаря "Реклам-конструктору: Маяковский - Родченко" мир увидел самые яркие образцы советской рекламы 1920-х годов (плакаты Моссельпрома, Мосполиграфа, Резинотреста и прочих советских организаций), то "2 Стенберг 2" подарили мировой культуре самые интересные образцы советского киноплаката 1920-х.
Этакий "Кабинет доктора Калигари" (1919, реж. Роберт Вине), где вместо сомнамбулы Чезаре (Конрад Фейдт), стоящего на скате крыши и держащего на руках лишившуюся чувств героиню, тревожный Клоун (Вернер Краусс) блестит своими глазами-бусинами из-под белых ресниц, шрам улыбки разрезает его лицо.
+4
Так, собственно, и сложился тандем "2 Стенберг 2", который делал кучу всего: и театральные постановки оформляли, и городские праздники... Они были главными художниками Днепростроя (1928–1932), главными художниками ЦПКиО им. Горького (1928–1933) и главными художниками Красной площади (несмотря на то, что в это время формально еще имели шведское гражданство)... преподавали в архитектурно-строительном институте на кафедре рисунка и проектирования (1930–1933), участвовали в конкурсе проектов Дворца Советов (где их работа была отмечена премией)... но лучшее, что они сделали были именно киноплакаты.
Потому что конструктивизм, фотомонтаж и парадоксы. Шрифт и слово. Цвет и остроумие.
То был сказ про графическую формулу фильма - концентрат, который находчиво извлекался из пространства киноленты и никогда не копировал кадр.
+4
Подписывались братья Стенберги "2 Стенберг 2" и трудились в "Совкино" - кинокомпании, которую в 1930 году благополучно ликвидировали.
Потому что конструктивизм, фотомонтаж и парадоксы. Шрифт и слово. Цвет и остроумие.
Владимир и Георгий родились в Москве в семье шведского художника Иоганна Карла Августа Стенберга, который прибыл в Россию в 1898 году дабы оформить ярмарку Нижегородскую и остался здесь навсегда.
Они обучались ремеслу в Строгановском центральном художественно-промышленном училище (сперва чеканке, росписи по эмали и фарфору, а затем перешли на отделение театрально-декорационного искусства), в первых Государственных свободных художественных мастерских (на отделении монументальной живописи, скульптуры, архитектуры и графики у Георгия Якулова) и активно помогали папеньке с его заказами.
+4
Братья Стенберги.
Владимир и Георгий.
И советский киноплакат.
С любовью к поэзии Маяковского и графики "Окон РОСТА".
"Наши плакаты бросаются в глаза. Они созданы для того, чтобы шокировать. Мы работаем с материалом в свободной манере... пренебрегая фактическими пропорциями... переворачивая фигуры вверх ногами; короче говоря, мы используем все, что может заставить занятого прохожего остановиться как вкопанного" (Георгий и Владимир Стенберги)
Остальные средневековые гибридики не имеют "расы", ибо они есть плод фантазии художника (скажем, дьявол, искусивший Еву, изображается в виде змея с лицом барышни или даже самой праматери / Христос с телом дракона и так далее, и так далее, и так далее). То история простая - сочинительство монстров, то есть гибридов, позволяли авторам рукописей придать злу зримую форму, обличать пороки и веселить уставших от серьезного чтива читателей.
"Конечно, не всякий средневековы гибрид - это демон, но почти всякий демон - гибрид" (Сергей Зотов, Михаил Майзульс, Дильшат Харман "Страдающее средневековье").
▪️Народы-монстры из рукописи Бодлеянской библиотеки.
Потому что то были хоть и причудливые, но все же твари божьи:
"Нет, впрочем, необходимости верить, чтобы существовали действительно все породы людей, о которых говорят, будто они существуют. Но какой бы и где бы ни родился человек, т.е животное разумное и смертное, какой бы ни имел он непривычный для наших чувств телесный вид, цвет, движение, голос, или как бы не отличался силой, или какой-либо частью тела, или какими бы то ни было свойством природы, никто из верующих не усомниться, что он ведет начало свое от того одного первосозданного человека" (Августин Блаженный "О граде Божьем").
▪️Народы-монсты из французского бестиария (ок.1277, Музей Гетти, Лос-Анджелес)
В средневековых рукописях эти "чудовищные породы людей" (говоря словами Августина Блаженного) часто либо высмеивают пороки и забавляют читателей - разряжают ум от сложного текста, либо олицетворяют те самые пороки (сподвижники дьявола, грешники, напоминание об аде и сатанинском антипорядке - доходчивое нравоучительство). Редко - ассоциировались с добродетелью (скажем, панотии могли толковаться как символ способности слышать слово Божье).
▪️Народы-монсты из французского бестиария (ок.1277, Музей Гетти, Лос-Анджелес)
Антипод - подошвы повернуты назад и восемь пальцев на каждой ступне (тут, правда, девять / по легенде родом из Ливии);
Скиапод - одноногие с огромной ступней (аккурат именно ей скиаподы защищаются от солнца / по легенде обитали в Индии и Эфиопии);
Иопод - с лошадиными копытами (по легенде родом из Скифии);
Гигант - больше 3,5 метров высотой;
Пигмеи (в количестве двух штук) - очень и очень маленького роста человечки (хоббиты / по легенде - с острова Мероэ, Эфиопия).
▪️Арнштайнская Библия
Панотий (или панотия) - или длинноухие, "имеющие уши столь выдающихся размеров, что они покрывают все тело, которое в противном случае осталось бы обнаженным" (Плиний Старший "Естественная история"), и которые спят, укрываясь этими своими неприлично длинными ушами (по легенде родом из Индии);
Персона с очень маленьким ртом - питается через тростниковую трубочку;
Персона без языка - общается только жестами;
Артабатит - передвигается на четвереньках аки зверь и "никто из них не доживает до 40 лет" (Исидор Севильский "Этимологии" / по легенде обитали в Эфиопии);
Сатир (или фавн) - рога и козлиные копыта;
▪️Арнштайнская Библия
Панотий (или панотия) - или длинноухие, "имеющие уши столь выдающихся размеров, что они покрывают все тело, которое в противном случае осталось бы обнаженным" (Плиний Старший "Естественная история"), и которые спят, укрываясь этими своими неприлично длинными ушами (по легенде родом из Индии);
Персона с очень маленьким ртом - питается через тростниковую трубочку;
Персона без языка - общается только жестами;
Артабатит - передвигается на четвереньках аки зверь и "никто из них не доживает до 40 лет" (Исидор Севильский "Этимологии" / по легенде обитали в Эфиопии);
Сатир (или фавн) - рога и козлиные копыта;
Антипод - подошвы повернуты назад и восемь пальцев на каждой ступне (тут, правда, девять / по легенде родом из Ливии);
Скиапод - одноногие с огромной ступней (аккурат именно ей скиаподы защищаются от солнца / по легенде обитали в Индии и Эфиопии);
Иопод - с лошадиными копытами (по легенде родом из Скифии);
Гигант - больше 3,5 метров высотой;
▪️Арнштайнская Библия
Итак, знакомьтесь (пойдем по порядку):
Псоглавец - он же Кинокефал: "В многочисленных же горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой на зверей и птиц" (Плиний Старший "Естественная история" / по легенде родом из Индии);
Циклоп - гордый обладатель единственного глаза посреди лба, великан;
Блемии (в количестве двух штук) - или Акефалы, или безголовые, лица у них были на груди, ближе к плечам, "не имея жилищ и места для пристанища, они бродят рассеяно, скорее владея землей, чем ее населяя" (Помпоний Мела "О хорографии" / по легенде родом из Эфиопии);
Скирит - персона без носа, "дырки вместо ноздрей, как у змей" (Плиний Старший "Естественная история" / по легенде родом из Индии);
Амиктир - "у других, нижняя губа настолько выдается, что, когда они спят на солнце, то покрывают ею свое лицо" (Исидор Севильский "Этимологии" / по легенде обитали в Индии и Эфиопии);
▪️Арнштайнская Библия
Собственно, о Средневековье.
Фантастические твари. Все разом, как на духу.
Где? Арнштайнская Библия (Германия, 1172, Британская библиотека, Лондон).
Автор: монах Лунанд.
Жили эти преочаровательные племена народов-монстров на Востоке, в Скифии, Эфиопии, Ливии, Индии и других далеких землях (а унаследовало многих из них Средневековье, конечно, из Античности).
"Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи, ядовитые гадюки, рогатые ослы, люди-псоглавцы и совсем безголовые..." (Геродот)
Такое дело. Это для нас с вами сие изображения с последней страницы Арнштайнской Библии есть фантастический миф. Средневековый же люд воспринимал их как реальных персон, живущих на окраине мира, то есть ойкумены (ровно, как верили они и в бонакона с василиском... и что где-то там, на юге у пруда близ хвойного леса живет единорог, теряющий волю при виде обнаженной женской груди).
▪️Арнштайнская Библия (Германия, 1172. Британская библиотека, Лондон).
+2
С монтажа на бал, с бала на монтаж... "Бестиария на Складе" 🖤 В фиджитал-галерее современного искусства Охра!
