Высоко-Петровский монастырь

Слово Священноархимандрита «Как много современных людей не могут поверить в Бога! Они не могут поверить, потому что все окружающее их не говорит им о Боге. Взгляд современного человека обращен туда, где являет себя сила человеческая. Мы восторгаемся результатами человеческого разума, удивляемся достижениям технического прогресса. Все то, что поражает сегодня наш ум, связано с деятельностью человека. Люди перестают видеть Бога в окружающем их мире, потому что современная безбожная цивилизация закрывает перед ними эту возможность, - закрывает мнимой человеческой силой и мнимым человеческим господством». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Начало Индикта: Встречаем новый церковный год Сегодня, 14 сентября, Православная Церковь отмечает начало Индикта, или церковное Новолетие. Это особый день, который напоминает нам о том, что для Церкви Новый год начинается именно осенью. Эта традиция уходит корнями в глубокую древность, когда в Византийской империи Индикт был связан с порядковым номером года для налогообложения. Однако для нас этот праздник имеет глубокий духовный смысл. Это не просто смена дат, а возможность подвести итоги прошедшего года, поблагодарить Бога за всё, что Он нам даровал, и с чистым сердцем вступить в новый этап. Пусть это церковное Новолетие станет для нас временем духовного обновления, новых свершений и укрепления в вере.

13 сентября, в день памяти Всех святых в Высоко-Петровской обители подвизавшихся, в монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Накануне вечером в обители было совершено всенощное бдение. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла празднование памяти святых новомучеников Высоко-Петровской обители было установлено в 2023 году и совершается ежегодно. Днем празднования был избран следующий за днем памяти преподобномученика Игнатия (Лебедева), одного из наиболее почитаемых старцев обители. Схиархимандрит Игнатий (Лебедев) в начале 1930-х годов был духовником Высоко-Петровского монастыря. По окончании Божественной литургии состоялся крестный ход, после которого было совершено славление новомученикам и исповедникам Высоко-Петровской обители. Затем были возглашены уставные многолетия. В завершение наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители с архипастырским словом. Его Преосвященство поздравил присутствовавших с днем памяти Всех святых в Высоко-Петровской обители подвизавшихся, с малым престольным праздником монастыря, и подчеркнул, что святые Высоко-Петровской обители, в число которых входили и священнослужители, и монашествующие, и миряне своим образом жизни подтвердили всецело, что они являются христианами в полном смысле этого слова. Большинство из них пострадали за Христа в годы богоборческой власти, пострадали безропотно, смиренно приняв свою участь. Епископ Иоанн, обратив внимание на само слово «участь», задал вопрос: какая участь ждет тех, кто идет с Господом до конца? Отвечая на этот вопрос, владыка Иоанн отметил, что Христос во время Своей земной жизни сообщил апостолам и через них всем христианам, что эта участь - блаженство. «Что может быть лучше, чем быть с Богом в вечном блаженстве, в вечном общении с Ним? Конечно, ничего. Святые мученики, страдальцы за веру четко осознавали, что эти временные физические и моральные страдания, как некая дорога, которая ведет к Богу, к вечности, к блаженству. Вот к этой блаженной участи и мы должны стремиться», - сказал владыка. Однако, по словам владыки Иоанна, нельзя рассматривать страдания с корыстной точки зрения, ожидая награды. Необходимо любить Бога всем сердцем и душой, желая единства с Ним. «Если мы будем убеждены и настроены таким образом, то наши действия, наши поступки уже будут одухотворены и наполнены этой спасительной благодатью. А если мы к этому еще приложим некоторое усилие над собой, если мы, взирая на образ и пример подвига всех наших святых, которых мы сегодня вспоминаем в этой святой обители, будем вдохновляться этим примером жертвенного служения и истинной христианской жизни, то даже то малое, что мы претерпеваем сейчас, - какие-то болезни, невзгоды,- все это послужит нам во спасение и будет именно той дорожкой, которая приведет нас к Господу», - отметил епископ Иоанн. Владыка Иоанн завершил свою проповедь словами благодарности за молитвенную поддержку и преподал архипастырское благословение всем присутствовавшим прихожанам и гостям обители.

Светом веры и подвига: Святые Высоко-Петровского монастыря Высоко-Петровский монастырь — это не только архитектурный памятник, но и живая история веры, хранимая памятью о святых, которые здесь подвизались. Их имена сияют в небесном хоре, напоминая нам о силе духа и безграничной любви к Богу. Сегодня мы хотим вспомнить о некоторых из них, чья жизнь была неразрывно связана с этой обителью. Первым среди них сияет святитель Петр, митрополит Киевский и всея Руси. Он был не просто первым иерархом, а истинным основателем духовного величия Москвы и нашего монастыря. Его молитва, его пастырский подвиг стали тем фундаментом, на котором столетиями зиждилось единство Русской Церкви и народа. В стенах нашей обители подвизался и преподобный Гавриил Седмиезерный. Здесь, в начале своего духовного пути, он принял монашеский постриг и рукоположение, здесь нёс послушания и молился, закладывая основу для своего будущего великого старческого служения. Память о нём бережно хранят в монастыре, а его икона с частицей мощей служит для нас источником благодати и напоминанием о незримой связи между поколениями. Особое место в истории монастыря занимают новоисповедники и новомученики — те, кто пронёс свою веру через горнило XX века. Схиархимандрит Игнатий (Лебедев), духовник и наместник обители, оставил после себя память о великом даре духовного окормления. Преподобномученики Герман, Феодор, Косма и Макарий несли свой крест в годы гонений, а их мужество и твёрдость в вере стали ярким примером для всех нас. Они проявили истинную силу христианского духа, не отступив от Христа даже перед лицом смерти. Их подвиг продолжили и другие подвижники: мученики Иоанн Попов и Николай Варжанский, а также мученица Анна Четверикова. Они несли служение Церкви в миру, преподавали, писали богословские труды и помогали ссыльным, принимая на себя тяжести гонений. Их жизни — это свидетельство того, что вера может быть живой и действенной в любых, самых суровых обстоятельствах. Пусть молитвы всех этих святых, просиявших в стенах Высоко-Петровского монастыря, всегда укрепляют нас на нашем пути к Богу.

Как Пояс Богородицы дарит надежду и исцеление Сегодня, 13 сентября, Православная Церковь с особым благоговением отмечает Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. Этот праздник напоминает нам о чудесной силе и заступничестве Божией Матери, которое Она явила через Свою земную святыню. После Успения Пресвятой Богородицы Её пояс бережно передавался из поколения в поколение как великая святыня. В V веке он был положен в Константинополе в особый ковчег, который хранили столетиями, пока в IX веке не произошло чудо. Супруга императора Льва, царица Зоя, страдала от недуга, и ей было открыто, что исцеление она получит только от пояса Богородицы. Когда святыню возложили на неё, царица мгновенно исцелилась. С тех пор пояс Пресвятой Богородицы стал ещё более почитаемой святыней. Его частицы были переданы в разные страны, включая Грузию и Сербию. Сегодня верующие в России также имеют возможность приложиться к частице этого пояса. Этот праздник служит нам утешением и напоминанием, что Матерь Божия не оставляет нас, а Её святыни продолжают творить чудеса, укрепляя нас в вере и даруя исцеление по нашим молитвам.

Культурный образ || «Святой Великий Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн» — Протоиерей Симеон Вишняков В день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна хотим рассказать вам о замечательной книге, посвящённой одному из самых почитаемых святых — Иоанну, Великому Пророку, Предтече и Крестителю Господню. Этот труд, написанный протоиереем Симеоном Вишняковым, представляет собой не просто житие, а глубокое исследование его служения в контексте евангельских событий. Автор с большой любовью и вниманием раскрывает перед нами не только личность Предтечи, но и историческую обстановку и культурный контекст, в которых он жил и проповедовал. Основой книги стало Священное Писание и толкования святых отцов. Протоиерей Симеон подробно описывает историческую действительность тех лет: нравы и обычаи, обряды, а также учения различных религиозных течений — фарисеев, саддукеев и ессеев. Это позволяет нам глубже понять, насколько пронзительной и смелой была проповедь Иоанна Крестителя в то время. Книга даёт нам возможность шаг за шагом проследить путь Предтечи и его служение, подготовившее мир к явлению Спасителя. Издание будет интересно и полезно широкому кругу читателей: от тех, кто только начинает свой путь в Церкви, до тех, кто стремится к более глубокому изучению Священного Писания. Книга поможет узнать больше о святом Иоанне Предтече, понять, как его призыв к покаянию остаётся актуальным и для каждого из нас сегодня. В приложении к книге опубликован акафист этому великому святому, что даёт читателю возможность сразу же обратиться к нему с молитвой. Этот труд поможет расширить свои знания и укрепиться в вере, черпая вдохновение из жизни того, кого сам Господь назвал «величайшим из рождённых жёнами».

12 сентября 2025 года, в праздник обретения мощей благоверного князя Даниила Московского и перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского, состоялась хиротония архимандрита Иоанна (Железова), наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, во епископа Бронницкого, викария Патриарха Московского и всея Руси. Возглавил хиротонию в Троицком соборе Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Новорукоположенный иерарх был избран к епископскому служению решением Священного Синода от 24 июля 2025 года (журнал № 60). После торжественного богослужения в Даниловом монастыре епископ Иоанн прибыл в Высоко-Петровский монастырь, где его встречали братия, сотрудники и прихожане обители. В соборе святителя Петра владыка с братией совершили славление митрополиту Петру, основателю монастыря. В Сергиевском храме владыка Иоанн поклонился главной святыне обители – иконе святителя Петра с частицей его мощей и прочитал молитву святому. Епископ Иоанн обратился к братии и прихожанам с приветственным словом и преподал архипастырское благословение. На паперти храма была сделана общая фотография наместника с братией монастыря.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Дорогие друзья! В день памяти преподобномученика Игнатия (Лебедева), который в прошлом был духовником нашей обители, мы с радостью делимся ценной статьёй. Её автор — Елена Григорьевна Балашова, научный консультант Высоко-Петровского монастыря. Эта публикация — прекрасная возможность глубже узнать о жизни и подвиге нашего святого, который всей душой любил наш монастырь и стал для нас примером непоколебимой веры. Статью можно прочесть на сайте обители здесь.

Святой Благоверный Князь Даниил Московский: мудрый правитель, чья кротость возвысила Москву Сегодня, 12 сентября, Православная Церковь торжественно отмечает обретение мощей святого благоверного князя Даниила Московского. Его житие рассказывает о том, как младший сын великого Александра Невского своей кротостью и смирением заложил духовный и политический фундамент для всего русского государства. Князь Даниил был известен своим миролюбием: он никогда не воевал за чужие земли, но расширял Московское княжество мирным путём, что было совершенно необычно для его времени. Он воздвиг за Москвой-рекой Даниловский монастырь и сам, в конце жизни, принял там монашеский постриг, оставив мирскую славу ради вечного спасения. Святой Даниил был не просто князем, но истинным пастырем своего народа, который не властолюбием, а любовью и братолюбием созидал своё государство. Его благочестивое правление стало фундаментом для возвышения Москвы, а его нетленные мощи, обретённые в 1652 году, и поныне свидетельствуют о его святости и небесном заступничестве.

Братья и сестры! Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 5:22-24; 35-43; 6:1:

«И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошел с ним. || За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его».

«Я устал жить. У меня нет больше сил. Я опустошён» — состояние, знакомое многим. Причину и способ борьбы с ним можно найти в сегодняшнем отрывке из Евангелия от Марка. Мы читаем, что Христос строго запрещал свидетелям Своих чудес рассказывать о них. Но почему? Есть предположение, что люди не были готовы видеть в Нём Спасителя, несущего весть о Царстве Небесном. Они видели в Нём лишь чудотворца, способного решить их бытовые проблемы. Слухи о чудесах могли укрепить этот образ. Люди стали бы искать Христа не для того, чтобы изменить себя, а чтобы получить ещё один способ устроиться в этой жизни. Им нужен был не Бог, а комфортная жизнь без Него. Чтобы пресечь это, Господь и запрещал рассказывать о Своих исцелениях. Но в этом запрете есть и забота о самих людях, в том числе об Иаире и его семье. Святитель Феофан Затворник утверждает, что Христос оберегал их от превозношения. Если бы слух о чуде разнёсся, они оказались бы в центре внимания. Люди стали бы говорить, что они у Бога на особом счету. А мы так устроены, что склонны принимать похвалу на свой счёт, приписывая себе больше, чем заслуживаем. Это могло нанести духовный ущерб родителям девочки. Желание похвалы стало бы их главной пищей, и они потеряли бы тот благодатный мир и покой, который обрели, когда Господь посетил их дом. Христос как будто умаляет Свой труд, говоря: «девица не умерла, но спит». Он старается показать, что гораздо важнее чудо, которое произошло в душе Иаира, когда в нём проснулась вера. Это относится и к нам. Часто мнение окружающих становится основной пищей для нашей души. Нас хвалят — мы радуемся, ругают — расстраиваемся. Мы теряем душевный покой и силы, потому что вся наша энергия уходит на эти диалоги с окружающими, которые разворачиваются у нас в голове. Мы сами бросаем себя на растерзание толпы, а потом чувствуем себя опустошёнными. Чтобы выбраться из этого замкнутого круга, святитель Феофан советует: «Делай, что заставляет тебя делать страх Божий и совесть, а к говору людскому будь таков, как бы совсем его не было». Только такая сосредоточенность на Боге помогает нам сохранить ту силу, которую Он даёт нам на каждый день, чтобы жить полноценной жизнью.

Дорогие братья и сестры! Приглашаем на празднование памяти Всех святых в Высоко-Петровской обители подвизавшихся. Богослужения пройдут по следующему расписанию: 🔸12 сентября, пятница 17:00 Всенощное бдение. Исповедь. 🔸13 сентября, суббота 9:00 Часы. Божественная литургия. Крестный ход.

11 сентября, в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Сегодня православные христиане вспоминают смерть великого Пророка и Предтечи Иоанна, который готовил народ к пришествию в мир Спасителя и крестил Господа в реке Иордан. Усекновение главы святого пророка произошло на пиру, который устроил царь Ирод Антипа по поводу своего дня рождения. Ирод пообещал дочери царицы Иродиады – Саломее, за ее танец выполнить любое желание. Саломея же, по научению своей матери, попросила голову святого Иоанна Предтечи, который в тот момент находился в царской темнице за обличение царя Ирода в незаконной связи с Иродиадой. Царь Ирод выполнил ее желание. В этот день Церковью установлен строгий пост, чтобы почтить память великого святого. В проповеди по запричастном стихе иерей Герман Демидов отметил, что сегодня мы не скорбим, а отмечаем праздник - Усекновение главы Иоанна Крестителя. Но как же мученическая смерть, по словам самого Господа, «величайшего из рожденных женами» может быть праздником? Однако священнослужитель говорит, что сегодня мы слышим слова Спасителя «Вниди в радость Господа Своего» (Мф.25:21). То есть мы сегодня вместе с Пророком, Предтечей и Крестителем Иоанном, вместе со всеми святыми призваны к тому, чтобы войти в радость Господа своего. Сегодня, по словам иерея Германа, мы собрались для того, чтобы не скорбеть, но вместе с Церковью прославлять великого Пророка и Предтечу, его земные подвиги и его небесные участи. Церковь в песнопениях, в канонах, в тех чтениях, которые мы совершаем, в Псалтыри, в тропарях дает нам возможность войти в радость Господа нашего и таким образом понять, что смерть Иоанна Предтечи была не напрасна – он был Предтечей Спасителя не только в том, что он говорил и как он жил, но и в том, как он умер. Отец Герман призвал не искать сиюминутных наслаждений, но пребывать в радости Господа нашего, и пожелал, чтобы эта радость была неизбывна, чтобы мы, по слову апостола Павла, всегда молились, о всем радовались и непрестанно благодарили. По окончании Божественной литургии было совершено молебное пение о страждущих недугом винопития и наркомании по случаю Дня трезвости. В 2014 году Священным Синодом Русской Православной Церкви была установлена традиция в День памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи отмечать День трезвости. На молебне были вознесены прошения о страждущих недугом винопития и наркомании. В завершение иеромонах Никандр (Стогний) зачитал обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю Дня трезвости, в котором Святейший Патриарх связывает эту дату с евангельским событием — усекновением главы Иоанна Предтечи. Он напоминает, что причиной рокового решения царя Ирода стало опьянение, которое затмило его разум и совесть. Этим отрицательным примером Его Святейшество подчеркивает, что страсть к алкоголю и другим одурманивающим веществам является разрушительной для тела и для души человека, часто толкает его на безрассудные и греховные поступки. От имени Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл призвал всех задуматься над событием, которое мы сегодня вспоминаем - мученической кончиной Иоанна Крестителя, бороться с пагубным пристрастием винопития и наркомании, воспитывать молодое поколение в духе верности евангельским идеалам воздержания и поддерживать тех, кто оказался в беде и страдает зависимостью. (Полный текст обращения Патриарха Кирилла: https://www.patriarchia.ru/article/97866).

Дорогие братья и сестры! Петровская Богословская школа возобновляет свою работу после летних каникул! Темы занятий: Православное учение о спасении Корпус книг апостола Иоанна Богослова 🔸16 сентября в 18:00 в соборе святителя Петра состоится молебен, после которого пройдет вводное занятие. 🔸Занятия будут проходить каждый вторник в 18:00 Приглашаем слушателей школы и всех желающих!