Высоко-Петровский монастырь

Преподобный Максим Кавсокаливит: пустынник, несший огонь молитвы Также сегодня Церковь отмечает память преподобного Максима Кавсокаливита Афонского — подвижника, посвятившего свою жизнь исканиям молитвенного уединения и глубокого духовного совершенства. Родившийся в Лампсаке, святой Максим с юных лет принял монашество и посвятил себя строгим подвигам и отшельнической жизни. Пережив множество лишений и гонений, он скрывал свои духовные подвиги, приняв на себя образ юродивого. Вскоре его жизнь была признана совершенной, а подвиги — необычайными. Преподобный избрал путь одиночества, сжигая свои жилища и переходя с места на место, стремясь избежать славы. Впоследствии, по просьбе других святых, он обрел постоянное место для молитвы и созерцания на Святой Горе, где его дар пророчества и чудеса стали источником вдохновения для всех, кто искал истины и утешения в Боге.

В день памяти мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы 25 января, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, день памяти мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. Богослужение ознаменовало открытие XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений, которые пройдут в Москве с 25 по 29 января. В этом году тема крупнейшего церковно-общественного форума — «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». За богослужением Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Святейшему Патриарху также сослужил сонм архиереев Русской Православной Церкви, прибывших на Международные Рождественские чтения. В храме молились участники XXХIV Международных Рождественских чтений, игумении женских монастырей, руководители и сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие. По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

Преподобный Иринарх Ростовский: горячий молитвенник за Русскую землю Сегодня, 26 января, Церковь вспоминает преподобного Иринарха Ростовского, затворника, — подвижника необычайной силы духа, жизнь которого стала примером несгибаемого терпения и глубокой веры. Родившийся в простой крестьянской семье, святой Иринарх с юности избрал путь молитвы и строгого самоотречения. В Борисоглебском монастыре он принял монашество и, стремясь к духовному совершенству, подвизался в посте, бдении и трудах. Суровые испытания не ослабили его дух: изгнанный и оклеветанный, он сохранял кротость и смирение, принимая всё как волю Божию. Долгие годы преподобный провёл в затворе, закованный в тяжёлые вериги, молясь о мире и спасении Отечества. Его пророчества о грозящих бедствиях сбывались, а слова утешения и веры укрепляли народ в смутное время. Благословением и молитвой святой поддержал воинство Пожарского и Минина, предсказав победу и избавление Русской земли. Умер преподобный мирно, оставив после себя светлый след — пример молитвенного мужества, верности Богу и любви к своему народу.

Монастырский словарь || Катавасия

«Этого страха я не выдержал и возринулся назад, а Лука стоит уже на конце цепи, и вдруг, утвердившись на ней ногою, молвит сквозь бурю: “Заводи катавасию!”» — Н. С. Лесков, «Запечатленный ангел»

Катавасия — слово древнее и многослойное, как само церковное пение. В переводе с греческого оно значит «схождение», «спуск». Так называли особое песнопение, завершающее каждую из девяти песен канона. В старинной традиции оба хора сходили со своих клиросов и встречались в середине храма, чтобы вместе исполнить последние строки — словно две реки, соединяющиеся в едином течении молитвы. В этом движении — не просто символ, но живая картина согласия: множество голосов становится одним дыханием, множество путей — одним шагом навстречу. Так духовный смысл «катавасии» — не в беспорядке, как в её современном переносном употреблении, а в соединении и согласии, в том единении сердец, которое рождается из молитвы и любви.

Дорогие друзья! Напоминаем! Сегодня, 25 января в 14:30 в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоится круглый стол «Первая чудотворная икона Пресвятой Богородицы в Москве. К 725-летию Петровской иконы Божией Матери». Круглый стол посвящен одному из древнейших и наиболее почитаемых образов Москвы - Петровской иконе Божией Матери, связанной с именем святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, основателя Высоко-Петровского монастыря. В этом году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Эта памятная дата служит глубоким поводом для осмысления его роли в истории и духовной жизни России. В работе круглого стола примут участие ведущие специалисты в области истории и церковного искусства. В ходе встречи будут рассмотрены ключевые аспекты изучения и почитания святыни: • история главных чудотворных списков Петровской иконы Божией Матери; • иконографические особенности и происхождение образа, созданного, по преданию, самим святителем Петром; • уникальные традиции почитания иконы в разных уголках России на примере Калужской земли; • а также современные традиции почитания образа Петровской иконы Божией Матери. Круглый стол станет уникальной возможностью глубже познакомиться с историей первой чудотворной иконы столицы, осмыслить ее роль в становлении Российского государства и Русской Православной Церкви, а также проследить живую традицию почитания образа через века вплоть до наших дней. Приглашаем к участию историков, искусствоведов, студентов православных вузов, прихожан и гостей обители! Ждем всех, кто интересуется историей Отечества, православной иконографией и духовным наследием Москвы! 25 января, 14:30. Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя. Красный зал. Проезд: м. Кропоткинская. Вход свободный

Дорогие братья и сестры! С воскресным днем!❣️✨

Дорогие друзья! Напоминаем! 25 января в 14:30 в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоится круглый стол «Первая чудотворная икона Пресвятой Богородицы в Москве. К 725-летию Петровской иконы Божией Матери». Круглый стол посвящен одному из древнейших и наиболее почитаемых образов Москвы - Петровской иконе Божией Матери, связанной с именем святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, основателя Высоко-Петровского монастыря. В этом году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Эта памятная дата служит глубоким поводом для осмысления его роли в истории и духовной жизни России. В работе круглого стола примут участие ведущие специалисты в области истории и церковного искусства. В ходе встречи будут рассмотрены ключевые аспекты изучения и почитания святыни: • история главных чудотворных списков Петровской иконы Божией Матери; • иконографические особенности и происхождение образа, созданного, по преданию, самим святителем Петром; • уникальные традиции почитания иконы в разных уголках России на примере Калужской земли; • а также современные традиции почитания образа Петровской иконы Божией Матери. Круглый стол станет уникальной возможностью глубже познакомиться с историей первой чудотворной иконы столицы, осмыслить ее роль в становлении Российского государства и Русской Православной Церкви, а также проследить живую традицию почитания образа через века вплоть до наших дней. Приглашаем к участию историков, искусствоведов, студентов православных вузов, прихожан и гостей обители! Ждем всех, кто интересуется историей Отечества, православной иконографией и духовным наследием Москвы! 25 января, 14:30. Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя. Красный зал. Проезд: м. Кропоткинская. Вход свободный

Дорогие друзья! Напоминаем! 25 января в 14:30 в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоится круглый стол «Первая чудотворная икона Пресвятой Богородицы в Москве. К 725-летию Петровской иконы Божией Матери». Круглый стол посвящен одному из древнейших и наиболее почитаемых образов Москвы - Петровской иконе Божией Матери, связанной с именем святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, основателя Высоко-Петровского монастыря. В этом году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Эта памятная дата служит глубоким поводом для осмысления его роли в истории и духовной жизни России. В работе круглого стола примут участие ведущие специалисты в области истории и церковного искусства. В ходе встречи будут рассмотрены ключевые аспекты изучения и почитания святыни: • история главных чудотворных списков Петровской иконы Божией Матери; • иконографические особенности и происхождение образа, созданного, по преданию, самим святителем Петром; • уникальные традиции почитания иконы в разных уголках России на примере Калужской земли; • а также современные традиции почитания образа Петровской иконы Божией Матери. Круглый стол станет уникальной возможностью глубже познакомиться с историей первой чудотворной иконы столицы, осмыслить ее роль в становлении Российского государства и Русской Православной Церкви, а также проследить живую традицию почитания образа через века вплоть до наших дней. Приглашаем к участию историков, искусствоведов, студентов православных вузов, прихожан и гостей обители! Ждем всех, кто интересуется историей Отечества, православной иконографией и духовным наследием Москвы! 25 января, 14:30. Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя. Красный зал. Проезд: м. Кропоткинская. Вход свободный

Преподобный Феодосий Великий: устроитель монашеского братства и отец милосердия Сегодня, 24 января, Церковь чтит память преподобного Феодосия Великого, киновиарха, — одного из первых устроителей общежительных монастырей и подвижников, соединивших молитву с деятельной любовью к людям. Родившийся в Каппадокии и воспитанный в благочестии, святой Феодосий с юности стремился к тишине и молитве. Он поселился в палестинской пустыне, в пещере, где, по преданию, некогда остановились волхвы, пришедшие поклониться Христу. Тридцать лет провёл он там в посте и безмолвии, пока к нему не начали стекаться ученики. Тогда, по знамению Божию, он основал первую киновию — монастырь, где иноки жили единой братией. В его обители находили приют больные, старцы, странники и бедняки; чудеса умножения хлебов свидетельствовали о заботе Божией. Преподобный с твёрдостью исповедовал православную веру во времена смуты и гонений, не страшась даже заключения. Завершив долгую жизнь в возрасте ста пяти лет, святой Феодосий оставил после себя не только обитель, но и живой образ христианской любви, соединённой с молитвенным подвигом.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Библия в искусстве || «Крещение Христа» — Андреа Вероккьо и Леонардо да Винчи

«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» — Евангелие от Матфея, 3:16

Картина Андреа Верроккьо и юного Леонардо да Винчи «Крещение Христа» (1472–1475) — одно из сокровищ флорентийской Галереи Уффици. В ней переплелись руки мастера и ученика, опыт зрелости и чистота взгляда, ещё не тронутого мирской усталостью. Перед зрителем — мгновение, в котором небо соприкасается с землёй, а человеческое и Божественное сходятся в прозрачных водах Иордана. В центре полотна стоит Христос, тихо склонённый в молитве. Его крестит Иоанн Предтеча, а по сторонам — два ангела, облечённые в свет и покой. Один из них, написанный рукой Леонардо, словно живёт дыханием иной реальности: его лицо исполнено мягкости и юного удивления перед тайной. Над Христом — руки Небесного Отца и белый голубь Духа Святого, нисходящий в сиянии. Всё пространство картины дышит ровным, прозрачным светом — светом начала, когда мир ещё чист и мирен. Верроккьо, отказавшись от декоративных мотивов, пишет пейзаж, похожий на библейскую землю — с редкими пальмами, камнями, влажным воздухом утренней тишины. Это не просто фон, а дыхание самой природы, которая словно участвует в событии. Тонкий золотой нимб Христа, крест в руке Иоанна и надпись «Ecce Agnus Dei» («Вот Агнец Божий») соединяют земное и вечное, плоть и дух. Сюжет Крещения в руках художников становится не только изображением, но откровением. Здесь Бог открывает Себя миру — смиренно, без грома, в водах, отражающих небо. Вероккьо и Леонардо передают этот миг не как чудо, а как неизречённую простоту: свет, вода, покой и любовь — как первые слова новой, спасённой жизни.

Святитель Феофан Затворник: труженик молитвы и учитель внутренней жизни Сегодня, 23 января, Церковь вспоминает преставление святителя Феофана Затворника, епископа Тамбовского, — одного из самых глубоких русских подвижников и духовных писателей XIX века. Его жизнь соединила внешнее служение и внутренний подвиг — редкое сочетание деятельного пастыря и безмолвного молитвенника. Будучи епископом, святитель трудился над просвещением народа, открывал школы и духовные училища, заботился о воспитании священников. Но главной его школой стала Вышенская пустынь, где он провёл годы в затворе, посвятив себя молитве и духовному наставничеству через письма и книги. В тишине своей келии он создал труды, которые и сегодня помогают людям учиться молитве, вниманию к сердцу, борьбе с унынием и суетой. Жизнь святителя Феофана стала примером того, как внешняя тишина может вместить в себя духовную полноту. Его слово звучит мягко и твёрдо, как голос человека, познавшего Бога в глубине сердца. В каждом его наставлении чувствуется живая вера, обращённая не к толпе, а к душе каждого, кто ищет путь к миру, покаянию и свету.

Братья и сестры! Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 12:1-12

«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли».

Иногда слова, сказанные мягко, касаются глубже, чем самые прямые обвинения. Так действует притча — история, в которой человек видит не чужую жизнь, а свою собственную, только рассказанную другими словами. Господь часто говорил притчами, не потому что хотел скрыться за аллегорией, а потому что истина, произнесённая в такой форме, не давит, а зовёт к размышлению и покаянию. В сегодняшнем чтении Христос рассказывает о винограднике, доверенном хозяином работникам. Они принимают дары, но отвергают посланников, изгоняют и убивают сына владельца. Притча звучит просто, но в её простоте — боль и предупреждение. Так Господь говорит о людях, получивших от Него мир, жизнь и веру, но не принесших плодов благодарности. Слушавшие Иисуса первосвященники понимали, что речь о них, и всё же отступили, не захотев услышать до конца. Их закрытость стала зеркалом для каждого, кто предпочитает не видеть себя в словах Евангелия. Ведь притча — не рассказ о прошлом, а напоминание о сегодняшнем выборе: слушать или отмахнуться. Иногда Бог говорит не громом, а притчей. И только от человека зависит, станет ли она рассказом о ком-то другом или тихим откровением о себе самом — тем самым словом, которое рождает покаяние и жизнь.

Культурный образ || «Зимние православные праздники» — Наталия Волкова Сегодня поговорим о книге, что словно ведет за руку по тропинкам традиции, помогая увидеть за внешним блеском праздников их внутренний свет. Это книга Наталии Волковой «Зимние православные праздники» — тёплая, просветляющая и бережная к душам даже самых юных читателей. Автор рассказывает о четырёх зимних праздниках — Введении во храм, Рождестве Христовом, Крещении и Сретении. Простым, но выразительным языком она раскрывает детям их смысл, историю и народные традиции, а иллюстрации Дианы Лапшиной наполняют страницы светом и праздничной радостью. Среди рассказов — рецепты сочива и стихи, которые можно выучить вместе с детьми или вложить в рождественскую открытку. Эта книга — не просто знакомство с церковным календарём. Это приглашение увидеть духовную красоту родной культуры, почувствовать живое дыхание веры и теплоту дома, где зимние праздники становятся временем тишины, благодарности и любви.

Пророк Самей: хранитель мира и послушания воле Божией Также сегодня Церковь чтит память святого пророка Самея, человека Божия, жившего во времена царей Соломона и Ровоама. Его слово, простое и твердое, однажды остановило кровопролитие и сохранило единство народа, раздираемого внутренней враждой. Когда Ровоам задумал силой вернуть отпавшие колена Израилевы, Самей передал ему повеление Господне: «Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими». И царь, послушав пророка, отказался от братоубийственной битвы. Позже Самей вновь возвестил волю Божию — на этот раз о наказании за отступление от Господа. Но, увидев смирение царя и народа, Господь явил милость и отвратил Свой гнев. Так жизнь пророка Самея стала свидетельством того, что истинная сила — не в мечах и войнах, а в послушании и доверии Богу.

Пророк Самей: хранитель мира и послушания воле Божией Также сегодня Церковь чтит память святого пророка Самея, человека Божия, жившего во времена царей Соломона и Ровоама. Его слово, простое и твердое, однажды остановило кровопролитие и сохранило единство народа, раздираемого внутренней враждой. Когда Ровоам задумал силой вернуть отпавшие колена Израилевы, Самей передал ему повеление Господне: «Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими». И царь, послушав пророка, отказался от братоубийственной битвы. Позже Самей вновь возвестил волю Божию — на этот раз о наказании за отступление от Господа. Но, увидев смирение царя и народа, Господь явил милость и отвратил Свой гнев. Так жизнь пророка Самея стала свидетельством того, что истинная сила — не в мечах и войнах, а в послушании и доверии Богу.

Дорогие друзья! 24 января приглашаем вас отправиться в Сергиев Посад! В этот день мы совершим путешествие во времени, переносясь из века в век! В программе: -посещение Спасо-Вифанского монастыря с уникальным Преображенским храмом и собором Сошествия Святого Духа на апостолов  - экскурсия по Сергиеву Посаду,  она завершится у Блинной горы. Вашему взору откроется удивительная панорама на город и Лавру!  - подъем на 88-метровую колокольню Лавры с уникальным ансамблем колоколов, в который входят самый древний действующий колокол России (1420 г.) и самый тяжелый из действующих колоколов в христианском мире («Царь-колокол» весом 72 т)  - желающие смогут побывать на вечернем богослужении главного монастыря России. Трапеза включена в стоимость. Отправление 24 января в 9.00 от Елоховского проезда Запись по телефонам: +7 916 523 36 44 +7 977 313 73 37  Пожертвование 3500р

Святитель Филипп, митрополит Московский: голос правды и тихой веры Сегодня, 22 января, Церковь вспоминает святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца — пастыря, который не побоялся сказать слово истины перед лицом власти. Родившийся в знатном роду, он оставил земные почести ради монашеской тишины и труда. В Соловецком монастыре святитель прошёл путь от простого инока до игумена, укрепив обитель в молитве и труде, став примером для братии своей кротостью и внутренней силой. Но Господь призвал его к новому послушанию — возглавить Русскую Церковь в смутное и страшное время. Став митрополитом, святитель Филипп не смог примириться с жестокостью опричнины. Его голос звучал не из дерзости, но из сострадания и боли за человеческие души. За это он принял страдания и смерть, став исповедником Христовой правды. Молитвами святителя Русская земля обрела пример пастыря, который остался верен Богу и совести даже перед лицом тирании.