Высоко-Петровский монастырь - إحصائيات وتحليلات قناة تيليجرام @petermonastery

1 564

40 дней после Воскресения: почему мы всё ещё говорим «Христос Воскресе!»??? Пасхальные дни позади. Куличи доедены. Колокола уже не звонят так часто. Но праздник, не закончился. Сорок дней. Именно столько продолжается пасхальное торжество. И за этим стоит не просто традиция. *️⃣ Как это связано с Евангелием? Из Евангелия. После Своего Воскресения Христос не вознёсся на небо сразу. Он оставался с учениками, являлся им, говорил, укреплял, объяснял Писание. И делал это ровно 40 дней.

А на 40-й день — вознёсся.

Церковь не придумала этот срок сама. Она лишь следует ритму, заданному Самим Господом. Если Христос 40 дней пребывал с учениками после Воскресения - значит, и мы эти 40 дней живём в особой близости к Нему. *️⃣Почему мы всё ещё говорим «Христос Воскресе!»? В храмах до самого Отдания (кануна Вознесения) звучат пасхальные песнопения. Всё это время мы приветствуем друг друга «Христос Воскресе!», и отвечаем «Воистину Воскресе!». Это не повторение одного и того же. Это растянутая во времени радость. Как когда держишь в руках что-то очень дорогое и не торопишься убирать. 40 дней - это пространство между двумя событиями: Воскресением и Вознесением. Время, когда Христос ещё «здесь», но уже готовится перейти туда, куда однажды будем призваны и мы. *️⃣Что происходит после? На 40-й день - Вознесение. Христос восходит к Отцу. Но Пасха на этом не заканчивается, она просто становится другой. Без явлений, без «физического» присутствия. Но с верой. Которая, как известно, и есть «уверенность в невидимом».

1 564

+9

Проповедь епископа Бронницкого Иоанна во вторник Недели о Фоме, в день Радоницы (продолжение)

Этот пасхальный период, который мы сейчас проходим, с унылым восприятием смерти никак не связан. Нельзя предаваться печали. Нельзя грустить. Нельзя тем более плакать о наших почивших сродниках. А надо помолиться за них и верить в Воскресение Христово. И тогда все встанет на свои места. Тогда даже если в пасхальный период случится что-то страшное, как мы себе представляем, для нас это будет уже не трагедия. А в свете Воскресения Христова мы будем знать, что это всего лишь один переходный этап из многих этапов нашей жизни. Стремимся мы, дорогие мои, только к одному – к единству с Господом. И это единство не материальное, оно духовное. «Единство духа в союзе мира» (К Ефесянам послание ап. Павла 4 глава 3 стих), как говорил апостол Павел. Вот что такое для нас смерть. Вот что такое для нас переход в вечность. И в этот день, продолжая праздновать Святую Пасху, будем наполняться и радостью, и благодарностью Господу за то, что Он открыл для нас двери Рая, дал возможность быть с Ним всегда – не только здесь, на земле, но и там, в вечности. И опыт жизни предыдущих поколений христиан показывает нам, что они жили именно этим: верой, надеждой и уверенностью в том, что воскреснут вместе с Господом в Его вечном Царстве. Аминь.»

1 564

+9

21 апреля, в день Радоницы, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия ♰ ⚫️Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужениибратии в священном сане и клириков монастыря Накануне было совершено вечернее богослужение и заупокойная лития. Радоница — день особого общецерковного поминовения усопших. На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение. Для того, чтобы верующие смогли разделить духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу. По окончании Божественной литургии была совершена панихида, на которой молитвенно почтили прежде почивших первоиерархов, иерархов, священников и диаконов, а также были вознесены молитвы по всем от века усопшим православным христианам. В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Христос Воскресе! Дорогие отцы, братья и сестры, приветствую вас в этот день, который получил название Радоница. Этот день особо выделен Церковью в пасхальный период для поминовения наших усопших отцов, братьев и сестер. Сейчас мы совершили панихиду. Может показаться, что тема смерти совсем не вяжется с праздником Воскресения. Однако если бы не было воскресения Христа, были бы бессмысленны Его страдания и смерть. Если бы не было нашего с вами воскресения, то и наша смерть тоже была бы абсолютно бессмысленной. Поэтому нам надо научиться воспринимать смерть как нечто естественное. Хотя, конечно, это трудно понять и принять. Почему? Как говорят психологи, есть такой психологический феномен: человек, конечно, знает, что умрет, но, конечно, в это не верит. «Это же другие люди умирают, но не я». Как я умру? Как это будет происходить? Что будет после того, как мое сердце остановится и мозг перестанет функционировать,остановятся все жизненные процессы моего тела? Непонятно. Соответственно, проще жить с мыслью, что другие умирают, но не я. Да, мы осознаем, что однажды эта участь постигнет и нас, но сознательно стараемся не думать об этом. На Западе это вообще доведено до абсурда. Там даже на похоронах уже не открывают гроб. Почему? Потому что считается, что вид усопшего может смутить людей, они расстроятся, потеряют душевное равновесие. А главное – потеряют комфорт, выйдут из так называемой зоны комфорта. А для западного мышления комфорт – это почти святость. Это то, к чему человек стремится всей своей жизнью, всей душой. Но о каком комфорте и материальных ценностях может идти речь, если все это исчезнет со смертью человека? Мы, верующие, это прекрасно понимаем. Но как это принять, как с этим смириться? Вопрос кажется открытым. А принять это, на самом деле, не так сложно. Нужно думать не о смерти, не о том, как она будет проходить. Надо думать о воскресении. О том, что есть вечная жизнь. А смерть – это лишь некое «переключение», «перенастройка». Вот что для нас ценно. Единственное, что по-настоящему важно, – это вечная жизнь и наше духовное возрождение. Конечно, будет и телесное воскресение при Втором Пришествии Христа. Вот тогда мы действительно все поймем. Вот тогда Бог нам все откроет, что-то таинственное, что сейчас от нас сокрыто. Мы не должны пытаться проникнуть в это самостоятельно. А то, что Господь дал нам знать и делать ради спасения, то мы и должны совершать. Просто надо себя на это настроить, надо воодушевить себя.

1 564

+8

В завершение спектакля епископ Иоанн поблагодарил организаторов и всех участников встречи, подчеркнув, что сегодня удалось создать домашнюю, теплую, лишенную излишнего официоза атмосферу 🕊️

Владыка Иоанн поделился личным воспоминанием: в детстве первой книгой, открывшей ему историю родной страны, стала именно «История России в рассказах для детей» А.О. Ишимовой — тот самый труд, по мотивам которого был поставлен сегодняшний спектакль. Эта книга, бережно хранимая владыкой до сих пор, стала для него не просто учебником, но своего рода святыней, с которой началось глубокое и искреннее познание отечественной истории и веры.

Обращаясь к зрителям, владыка отметил, как непросто — и, вместе с тем, как важно говорить с детьми о серьезных духовных и исторических вещах понятным, живым языком. В подтверждение этой мысли он вспомнил исторический факт о послах князя Владимира, отправившихся в Константинополь искать истинную веру. Пораженные величием богослужения в храме Святой Софии — сиянием золотых мозаик, благолепием облачений, красотой песнопений хора, — они не могли не ощутить: здесь присутствует Сам Бог. Этот опыт, контрастирующий с языческими обрядами, стал решающим для Крещения Руси и определил исторический путь нашего народа. Владыка подчеркнул:

Память об этих событиях необходимо бережно хранить и вновь осмыслять. Он призвал всех — и детей, и взрослых — чаще обращаться к классической литературе и проверенным историческим источникам, чтобы противостоять попыткам исказить прошлое.

«Вся история нашей страны неразрывно связана с историей Церкви, и только Православие исторически являлось духовным стержнем Российского государства»,

- отметил владыка.

Владыка наместник поздравил всех с праздником, вручил участникам памятные подарки и пожелал, чтобы свет пасхальной радости, живое знание истории и любовь к родной традиции сопровождали каждого на жизненном пути. Владыка также выразил благодарность режиссеру-постановщику спектакля Ксении Евгеньевне Караевой за ее труд и вручил в дар книгу о святителе Петре, основателе монастыря, подготовленную Успенским собором Московского Кремля, а также образ Петровской иконы Божией Матери. Этот образ имеет особое значение для обители: в нынешнем году Высоко-Петровский монастырь отмечает 725-летие написания иконы. Владыка пожелал, чтобы Пресвятая Богородица всегда покрывала своим милостивым покровом труды Ксении Евгеньевны на благо духовного просвещения подрастающего поколения 🕊 После спектакля участники и гости продолжилипраздничную пасхальную трапезу — теплую, душевную встречу за одним столом, продолжающую древние традиции христианского гостеприимства в светлые дни пасхальной недели. За угощением, приготовленным с любовью на монастырской кухне, гости делились впечатлениями, обсуждали увиденное ипоздравляли друг друга со светлым праздником Христова Воскресения. Подобные события, сочетающие духовное просвещение, культурное наследие и живое общение, становятся важной частью жизни Высоко-Петровского монастыря. Они помогают не только сохранить историческую память, но и воспитать в подрастающем поколении любовь к родной земле, уважение к традициям и глубокое понимание православной веры.

1 564

+5

В Высоко-Петровском монастыре торжественно отметили Антипасху ❗️ 19 апреля, в день Антипасхи, в трапезной нашего монастыря состоялось особое культурно-просветительское событие — театральная постановка по мотивам знаменитой книги Александры Осиповны Ишимовой «История России в рассказах для детей». Этот день, завершающий Светлую Пасхальную седмицу, монастырь встретил в атмосфере радости, духовного единения и живой веры.

Александра Осиповна Ишимова (1804–1881) — выдающаяся русская детская писательница, переводчица и педагог. Ее главный труд — «История России в рассказах для детей» — был впервые издан в 1837–1840 годах и удостоен Демидовской премии. Книга, созданная на основе «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина, отличалась удивительной живостью повествования и заслужила высочайшие оценки современников, включая В.Г.Белинского.

Александра Осиповна Ишимова была последним человеком, которому написал Александр Сергеевич Пушкин в день своей роковой дуэли, 27 января 1837 года. Великий поэт, зачитавшись ее рассказами, отправил письмо с восхищенными словами: «Сегодня я нечаянно открыл Вашу Историю в рассказах и поневоле зачитался. Вот как надобно писать!». За представлением собрались братия обители, клирики монастыря с детьми, сотрудники, а также прихожане и приглашенные гости. Перед началом спектакля с приветственным словом к собравшимся обратился наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. В своем слове владыка Иоанн напомнил, что после Светлого Христова Воскресения продолжается пасхальный период, который длится до отдания Пасхи — дня, предшествующего празднику Вознесения Господня (сороковой день после Пасхи). Владыка Иоанн благословил всех присутствующих, назвав предстоящую постановку духовно-просветительским представлением, призванным вернуть зрителей к истокам православной веры и отечественной истории.

Память о корнях нашего народа, о зарождении веры помогает вновь осмыслить эти события в контексте личной жизни, сделать важные выводы и найти в них духовный стимул для дальнейшего пути — жить и действовать в согласии с теми вечными ценностями, которые лежат в основе нашей православной традиции.

Епископ Бронницкий, Иоанн.

Зрители увидели первую часть спектакля под названием «Откуда пошла и есть земля Русская». Произведение А.О.Ишимовой, написанное живым, образным и доступным языком, вот уже почти два столетия остается одним из лучших пособий для знакомства подрастающего поколения с отечественной историей. В творческом осмыслении история обрела новое звучание: благодаря мастерству педагога-постановщика Ксении Евгеньевны Караевой, юные актеры сумели передать дух эпохи под звуки старинного русского инструмента — гуслей в исполнении лауреата международных конкурсов Светланы Бутузовой, сделав повествование не просто познавательным, но и по-настоящему живым и одухотворенным. Дети и взрослые смогли погрузиться в атмосферу великой истории: от первых славянских племен до становления древнерусской государственности и Крещения Руси. Постановка сочетала в себе элементы сценического искусства и интерактивного повествования, что позволило каждому зрителю почувствовать себя не просто наблюдателем, а участником путешествия к истокам родной земли. Особую теплоту мероприятию придала камерная атмосфера монастырской трапезной, где история оживала не на сцене большого театра, а в кругу близких по духу людей.

1 564

🤚Особый день в обители! Поздравляем отца Макария с годовщиной монашеского пострига

Ровно пять лет назад, 22 апреля 2021 года, послушник Косма (Мкртчян) был пострижен в мантию с именем Макарий — в честь священномученика Макария (Гневушева)

Сегодня мы с благодарностью вспоминаем тот день, когда в стенах нашего монастыря зажглась ещё одна монашеская свеча 😇

Дорогой отец Макарий! Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют вас с днём вашего пострига. Желаем вам той тихой, несгораемой радости, которая не зависит от внешнего. Крепости духа в молитве, терпения в послушаниях и внутренней свободы, которую даёт только жизнь во Христе. Спаси вас Господь за каждый ваш день здесь, за ваше сердце, открытое Богу и людям

❗️

Братья и сестры, давайте порадуем отца Макария вместе. Напишите ему несколько тёплых слов в комментариях!

1 564

К 81-ОЙ ГОДОВЩИНЕ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 9 мая в стенах Высоко-Петровского монастыря состоится спектакль «Неизвестная война», приуроченный к 81-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Трехчасовая постановка, подготовленная студентами Института современного искусства, станет живым, бережным разговором со зрителем о людях, чьи судьбы и подвиги остались за страницами школьных учебников. Это история о великих людях, которые сами себя таковыми не считали: о разведчиках, учёных, артистах, священнослужителях и праведниках, ковавших Победу каждый на своём месте: на фронте, в тылу, в науке, искусстве и вере. В основе постановки – уникальные документы из архивов Гарвардского университета, Русского дома в Париже, свидетельства духовенства и потомков героев. В ПРОГРАММЕ: В первой части зрители услышат рассказ о Рихарде Зорге, Сергее Рахманинове, Яше Хейфец, Вики Оболенской, Марии Скобцовой, Иване Алексеевиче Бунине, Антоне Ивановиче Деникине, Ирене Сендлер, Януше Корчаке, Николасе Уинтоне, Марлен Дитрих, Грете Гарбо, Жане Габене, Иегуде Минухине, Артуро Микеланджели. Во второй части вас ждет рассказ о маскировке Москвы во время войны, о спасении культурного наследия Эрмитажа, спасении коллекции семян Всероссийского института растениеводства им. Н.И. Вавилова, блаженной Матроне Московской, митрополите Николае (Ярушевиче), митрополите Сергие (Старогородском), митрополите Алексие (Симанском), чудесах Казанской иконы Божией Матери, а также о судьбах Анны Ахматовой, Ольги Бергольц, Дмитрия Шостаковича, Якова Бабушкина, маршала Леонида Говорова, Иннокентия Смоктуновского, Лидии Руслановой, Павла Луспекаева, Клавдии Шульженко, Рины Зелёной, Юрия Никулина, Владимира Самойлова, Николая Пастухова, Зиновия Гердта, Владимира Иванова, Владимира Гуляевя и о чудесном воссоединении разлучённых в Освенциме братьев-близнецов Миклоша и Тибора Блаэр. Приглашаем вас в Высоко-Петровский монастырь, чтобы вместе услышать голоса неизвестных героев, сохранить в сердцах живую память о Победе и разделить тихую, искреннюю благодарность за Победу. Спектакль в двух частях с антрактом 🥨Режиссер-постановщик: Ксения Караева 1️⃣Дата: 9 мая 2026 года 2️⃣Начало: 12:00 3️⃣Место: Высоко-Петровский монастырь, ул. Петровка, 28/2, Актовый зал Нарышкинских палат 4️⃣Продолжительность: 3 часа (с антрактом) 5️⃣Вход свободный по регистрации: https://vysoko-petrovskiy-muzhsko.timepad.ru/event/3934011/

1 564

+9

Божественная литургия и крестный ход в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Антипасхи, в Высоко-Петровской обители Смотрите больше фотографий в нашем альбоме в ВК

1 564

+9

Богослужения Недели 2-й по Пасхе, апостола Фомы, Антипасхи, в Высоко-Петровском монастыре

1 564

+8

19 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Первое воскресенье после Пасхи посвящено событию, которое произошло на восьмой день после Воскресения Христова. Когда Христос воскрес, не все поверили в это чудо. Так, Фома, один из двенадцати апостолов, который, в отличие от своих друзей, не был свидетелем первого явления Воскресшего Христа, сказал, что уверует в воскресение только тогда, когда сам увидит раны от гвоздей на теле Иисуса и потрогает их. За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 20:19-31), повествующий о явлении воскресшего Христа ученикам. Укрывшиеся из страха, они увидели Господа, который показал им Свои раны, даровал мир и Духа Святого. Но апостол Фома, отсутствовавший тогда, не поверил, пока лично не удостоверится в воскресении. Спустя восемь дней Христос явился вновь и предложил Фоме коснуться ран. Потрясенный, апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» — на что Спаситель ответил: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Этот евангельский эпизод учит нас, что истинная вера рождается в личном опыте встречи с Богом. Вера в Воскресение - это не просто согласие с фактом, а живое упование на победу жизни над смертью и доверие каждому слову Христа. По окончании Божественной литургии был совершен пасхальный крестный ход. В завершение иеромонах Матфей (Мунтяну) поздравил верующих со светлым праздником Воскресения Христова и Неделей Антипасхи, пояснив, что приставка «анти» в литургическом контексте означает не противопоставление, а «вместо Пасхи». Этот день завершает Светлую седмицу и одновременно открывает новый литургический цикл, в центре которого - евангельское повествование о первом явлении воскресшего Господа ученикам. Основное внимание отец Матфей у делил образу апостола Фомы, отметив, что его часто несправедливо воспринимают как символ неверия, тогда как на самом деле его вера была горячей, вдумчивой и стремящейся к личному опыту встречи с Истиной. Отец Матфей провел параллель с научным экспериментом: как в физике важно не просто слушать теорию, но видеть и проверять, так и Фома желал осязаемо удостовериться в реальности воскресения Христа. Эта особенность его веры была промыслительной: именно благодаря Фоме Церковь получила неопровержимое свидетельство телесного воскресения Спасителя — когда Христос пригласил его вложить персты в Свои раны, тем самым подтвердив историческую реальность чуда для всех будущих поколений. Отец Матфей подчеркнул, что апостолы, будучи простыми людьми, изначально испытывали страх после распятия Христа, но именно встреча с воскресшим Господом преобразила их, дав дерзновение для всемирной проповеди. В завершение своего слова отец Матфей призвал верующих не ограничивать пасхальную радость лишь праздничными днями, но сохранять ее в сердце на протяжении всего года, чтобы по радостной, светлой жизни христиан окружающие могли узнавать силу воскресения Христова и видеть в них живых свидетелей победы жизни над смертью.

1 564

+9

Божественная литургия и крестный ход в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Антипасхи, в Высоко-Петровской обители

1 564

+9

Богослужения Недели 2-й по Пасхе, апостола Фомы, Антипасхи, в Высоко-Петровском монастыре

1 564

+8

19 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Первое воскресенье после Пасхи посвящено событию, которое произошло на восьмой день после Воскресения Христова. Когда Христос воскрес, не все поверили в это чудо. Так, Фома, один из двенадцати апостолов, который, в отличие от своих друзей, не был свидетелем первого явления Воскресшего Христа, сказал, что уверует в воскресение только тогда, когда сам увидит раны от гвоздей на теле Иисуса и потрогает их. За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 20:19- 31), повествующий о явлении воскресшего Христа ученикам. Укрывшиеся из страха, они увидели Господа, который показал им Свои раны, даровал мир и Духа Святого. Но апостол Фома, отсутствовавший тогда, не поверил, пока лично не удостоверится в воскресении. Спустя восемь дней Христос явился вновь и предложил Фоме коснуться ран. Потрясенный, апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» — на что Спаситель ответил: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Этот евангельский эпизод учит нас, что истинная вера рождается в личном опыте встречи с Богом. Вера в Воскресение - это не просто согласие с фактом, а живое упование на победу жизни над смертью и доверие каждому слову Христа. По окончании Божественной литургии был совершен пасхальный крестный ход. В завершение иеромонах Матфей (Мунтяну) поздравил верующих со светлым праздником Воскресения Христова и Неделей Антипасхи, пояснив, что приставка «анти» в литургическом контексте означает не противопоставление, а «вместо Пасхи». Этот день завершает Светлую седмицу и одновременно открывает новый литургический цикл, в центре которого - евангельское повествование о первом явлении воскресшего Господа ученикам. Основное внимание отец Матфей у делил образу апостола Фомы, отметив, что его часто несправедливо воспринимают как символ неверия, тогда как на самом деле его вера была горячей, вдумчивой и стремящейся к личному опыту встречи с Истиной. Отец Матфей провел параллель с научным экспериментом: как в физике важно не просто слушать теорию, но видеть и проверять, так и Фома желал осязаемо удостовериться в реальности воскресения Христа. Эта особенность его веры была промыслительной: именно благодаря Фоме Церковь получила неопровержимое свидетельство телесного воскресения Спасителя — когда Христос пригласил его вложить персты в Свои раны, тем самым подтвердив историческую реальность чуда для всех будущих поколений. Отец Матфей подчеркнул, что апостолы, будучи простыми людьми, изначально испытывали страх после распятия Христа, но именно встреча с воскресшим Господом преобразила их, дав дерзновение для всемирной проповеди. В завершение своего слова отец Матфей призвал верующих не ограничивать пасхальную радость лишь праздничными днями, но сохранять ее в сердце на протяжении всего года, чтобы по радостной, светлой жизни христиан окружающие могли узнавать силу воскресения Христова и видеть в них живых свидетелей победы жизни над смертью.

1 564

+5

"Детская" Патриаршая Божественная литургия в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи

1 564

+9

В Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за «детской» Патриаршей Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы 19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию, в которой в качестве молящихся, поющих и прислуживающих в алтаре участвовали дети отроческого возраста. Особая «детская» Патриаршая Литургия состоялась в десятый раз. Среди духовенства Святейшему Патриарху сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Его Святейшеству также сослужили члены Комиссии по деятельности воскресных школ при Епархиальном совете г. Москвы в священном сане. Патриаршее богослужение посетили представители федеральных и городских органов власти, деятели образования и науки, а также руководители профильных ведомств, представляющие различные сферы государственного управления Российской Федерации. За Литургией молились дети из воскресных школ и православных гимназий г.Москвы, родители детей, педагоги воскресных школ и гимназий. Богослужебные песнопения исполнил сводный детский хор под управлением руководителя Ушаковского хора мальчиков и старшего хора девочек детской церковной музыкальной школы при Успенском храме г. Красногорска Н.В.Зининой. В составе сводного хора пели более 350 детей из храмов Москвы и Московской области. Группа алтарников была сформирована из 23 воспитанников воскресных школ и православных общеобразовательных школ московских викариатств в возрасте от 8 до 16 лет. Содействие и помощь в организации богослужения оказывали более 300 человек — студенты-волонтеры столичных вузов, а также участники молодежного движения «Патриаршие добровольцы». По окончании богослужения Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал председатель отдела религиозного образования Московской (городской) епархии иеромонах Онисим (Бамблевский). От лица учащихся воскресных школ и православных гимназий Святейшего Владыку приветствовали ученики воскресной школы храма преподобной Ефросинии, великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы. Святейший Патриарх Кирилл обратился к присутствующим в храме с Первосвятительским словом. Затем в алтаре Храма Христа Спасителя состоялась краткая беседа Предстоятеля Русской Церкви с духовенством и юным пономарями, участвовавшими в богослужении. В завершение Святейший Владыка выразил признательность духовенству за труды по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи. Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

1 564

+5

"Детская" Патриаршая Божественная литургия в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи

1 564

+7

В Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за «детской» Патриаршей Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы 19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию, в которой в качестве молящихся, поющих и прислуживающих в алтаре участвовали дети отроческого возраста. Особая «детская» Патриаршая Литургия состоялась в десятый раз. Среди духовенства Святейшему Патриарху сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Его Святейшеству также сослужили члены Комиссии по деятельности воскресных школ при Епархиальном совете г. Москвы в священном сане. Патриаршее богослужение посетили представители федеральных и городских органов власти, деятели образования и науки, а также руководители профильных ведомств, представляющие различные сферы государственного управления Российской Федерации. За Литургией молились дети из воскресных школ и православных гимназий г.Москвы, родители детей, педагоги воскресных школ и гимназий. Богослужебные песнопения исполнил сводный детский хор под управлением руководителя Ушаковского хора мальчиков и старшего хора девочек детской церковной музыкальной школы при Успенском храме г. Красногорска Н.В.Зининой. В составе сводного хора пели более 350 детей из храмов Москвы и Московской области. Группа алтарников была сформирована из 23 воспитанников воскресных школ и православных общеобразовательных школ московских викариатств в возрасте от 8 до 16 лет. Содействие и помощь в организации богослужения оказывали более 300 человек — студенты-волонтеры столичных вузов, а также участники молодежного движения «Патриаршие добровольцы». По окончании богослужения Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал председатель отдела религиозного образования Московской (городской) епархии иеромонах Онисим (Бамблевский). От лица учащихся воскресных школ и православных гимназий Святейшего Владыку приветствовали ученики воскресной школы храма преподобной Ефросинии, великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы. Святейший Патриарх Кирилл обратился к присутствующим в храме с Первосвятительским словом. Затем в алтаре Храма Христа Спасителя состоялась краткая беседа Предстоятеля Русской Церкви с духовенством и юным пономарями, участвовавшими в богослужении. В завершение Святейший Владыка выразил признательность духовенству за труды по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи. Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

1 564

+4

"Детская" Патриаршая Божественная литургия в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи

1 564

+5

"Детская" Патриаршая Божественная литургия в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи

1 564

+4

"Детская" Патриаршая Божественная литургия в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи