Высоко-Петровский монастырь

В Высоко-Петровском монастыре молитвенно почтили память жертв политических репрессий 30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, в Высоко-Петровской обители была совершена панихида о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. Панихиду в храме Боголюбской иконы Божией Матери по благословению наместника Высоко-Петровского монастыря епископа Бронницкого Иоанна совершил благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну). За богослужением молились прихожане и гости обители, а также представители Свято-Филаретовского православно-христианского института, члены Преображенского братства, ежегодно принимающие активное организационное участие в молитвенном поминовении жертв политических репрессий «Молитва памяти». Перед началом панихиды отец Матфей обратился к собравшимся, напомнив всем о тяжелом периоде гонений за веру, когда людей разлучали с семьями, ссылали в лагеря, где они гибли от непосильного труда и нечеловеческих условий. Несмотря на физические страдания, выжившие свидетельствовали, что именно там они ощущали самое близкое присутствие Бога и получали уникальный опыт молитвы. Отец Матфей подчеркнул, что знание истории, особенно имен и судеб конкретных людей, помогает глубже прочувствовать и понять прошлое , а также призвал помнить и молиться о пострадавших, благодарить Бога за то, что времена гонений прошли и мы можем свободно исповедовать свою веру. После панихиды состоялось открытие выставки «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы"», организованной Свято-Филаретовским православно-христианским институтом и Преображенским братством. Выставка посвящена 100-летию преставления Патриарха Тихона. С приветственным словом выступила проректор по развитию Свято-Филаретовского института Марина Анатольевна Наумова. Затем сотрудник музейно-выставочного отдела Культурно-просветительского центра "Преображение" Светлана Яшина провела экскурсию по экспозиции. Выставка в храме Боголюбской иконы Божией Матери продлится до 18 ноября.

Божественная литургия и панихида в храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, акция «Голос Памяти» Затем епископ Бронницкий Иоанн в сопровождении настоятеля храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских протоиерея Кирилла Каледы проследовал к мемориалу «Большой Поклонный Крест», который посвящен прославлению подвига святых Новомучеников и Исповедников Российских и увековечиванию памяти всех пострадавших в годы репрессий. Он был освящен на Соловках 25 июля и установлен на Бутовском полигоне 7 августа 2007 года в память о семидесятилетней годовщине начала массовых казней 1937-1938 гг. В продолжение памятных мероприятий епископ Иоанн принял участие в ежегодной акции «Голос Памяти» на Бутовском полигоне в воспоминание о жертвах политических репрессий. Владыку Иоанна приветствовал директор Мемориально-просветительского центра «Бутово» Игорь Гарькавый. Затем перед мемориалом «Сад памяти» владыка Иоанн открыл акцию чтением имен убиенных в Бутове в соответствии с «расстрельными списками» НКВД по дням приведения приговоров в исполнение и возложил цветы у мемориального комплекса. В завершение владыка Иоанн ознакомился с экспозицией Музея Памяти пострадавших в Бутове в сопровождении директора мемориального центра "Бутово" Игоря Гарькавого.

В День памяти жертв политических репрессий наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил Божественную литургию и панихиду в храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, а также принял участие в ежегодной акции «Голос Памяти» 30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию и панихиду о всех пострадавших от политических репрессий в храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Кирилл Каледа; клирики храма: иерей Борис Сандар, иерей Артемий Цех, иерей Иоанн Ковалев, иерей Иоанн Савицки, Иерей Павел Останин; руководитель епархиальной комиссии по канонизации святых, клирик Воскресенского собора города Тутаева (Рыбинская епархия) иерей Иннокентий Кулаков. День памяти жертв политических репрессий был утвержден постановлением Верховного Совета РСФСР от 18 октября 1991 года. Дата была выбрана в память о голодовке, которую 30 октября 1974 года начали узники мордовских и пермских лагерей в знак протеста против политических репрессий в СССР. Во исполнение постановления Священного Синода Русской Православной Церкви от 23-24 сентября 2021 г. (журнал № 70) в этот день ежегодно совершаются заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. Бутовский полигон – крупнейшее в Московском регионе место массовых расстрелов и захоронений жертв сталинских репрессий. Сегодня известны имена 20760 человек, убиенных в этом месте. Из десяти клириков и прихожан Высоко-Петровской обители, прославленных в сонме Новомучеников и Исповедников Российских, трое были расстреляны на Бутовском полигоне: преподобномученик Варлаам (Никольский), игумен, в сане иеромонаха служил в Высоко-Петровском монастыре в 1918–1923 г. Расстрелян на Бутовском полигоне 19 ноября 1937 г.; игумен Гермоген (Лисицын), регент правого хора Высоко-Петровского монастыря с 1918 г. Арестован в 1934 г., сослан в Казахстан. Повторно арестован в ноябре 1937 г. в Подмосковье. Расстрелян на Бутовском полигоне 8 декабря 1937 г.; иеродиакон Петр (Мухин), служил в обители с 1911 года до ее закрытия в 1935 г., был арестован и расстрелян на Бутовском полигоне 27 ноября 1937 г. Также на Бутовском полигоне 17 февраля 1938 г. была расстреляна духовная дочь архиепископа Варфоломея (Ремова), постриженная им в схиму, преподобномученица Рафаила (Вишнякова), схимонахиня. Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Иннокентий Кулаков. По окончании Божественной литургии была совершена панихида по всем пострадавшим в годы репрессий, после чего епископ Бронницкий Иоанн обратился ко всем присутствовавшим на богослужении с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн приветствовал настоятеля, прихожан и гостей храма в этот особенный памятный день и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла.

Дорогие друзья! Предлагаем нашу традиционную субботнюю викторину, но в новом формате. Вам необходимо ознакомиться с отрывком рассказа И.С. Шмелева «Лето Господне», а затем ответить на вопрос. Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Библия в искусстве || «Самсон и филистимляне» — Блох Карл Генрих Глубокая и реалистичная картина, с пронзительной силой показывающая цену духовного падения — «Самсон и филистимляне» датского мастера Карла Генриха Блоха. Написанная в 1863 году, она запечатлела трагический финал истории ветхозаветного богатыря, что напрямую соотносится со словами Священного Писания:

«Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, и привели его в Газу, и оковали его медными цепями, и он молол в доме узников» — Книга Судей 16:21

На полотне Карла Блоха мы видим некогда могучего Самсона, приведённого к самому низкому труду — вращению тяжёлого каменного жернова в тёмном, мрачном помещении. Утративший свою неимоверную силу, со стрижеными волосами и опущенной головой, он предстает как образ унижения и поражения. Его могучее тело контрастирует с его нынешним рабским положением. Над ним восседает филистимлянин-надзиратель, подгоняющий его палкой, а в дверном проёме, на заднем плане, видны другие филистимляне, радующиеся падению своего врага. Будучи великолепным мастером религиозной живописи, Блох добивается невероятного психологического реализма. Он использует источник света, направленный в центр, чтобы сфокусировать внимание зрителя на страдающем Самсоне. Мрачное окружение темницы подчёркивает внутреннюю тьму и унижение героя. Картина, созданная Блохом во время его пансионерской поездки, сегодня является частью коллекции Государственного Музея Искусств в Копенгагене, Дания. Трагедия Самсона, изображенная Блохом, — это не только история о потере физической силы, но и глубокий урок о потере благодати Божьей из-за греховного небрежения своим обетом. Самсон лишился силы после того, как Господь отступил от него за его грехи и страсти (Суд. 16:20). Работа в доме узников, ослепление и унижение стали прямым следствием его духовного падения. Картина напоминает нам, что истинная сила верующего — в Боге, и что даже самый великий дар может быть отнят, если мы перестаем ценить его и служить Господу. Ослепление Самсона символизирует его духовную слепоту, которая и привела его к падению. Однако, это унижение и труд в темноте привели героя к смирению и покаянию, после чего его волосы снова начали расти, а сила вернулась, позволив ему совершить последний великий подвиг. Эта история — вечное напоминание о том, что даже из глубины падения есть путь к Богу через искреннее сокрушение.

Апостол Лука: врач и художник, удостоившийся явления воскресшего Христа Сегодня, 31 октября, Православная Церковь чтит память святого апостола и евангелиста Луки — одного из семидесяти учеников, который был врачом и живописцем, а его сердце, подобно доброй земле, приняло семя спасительного слова, принеся стократный плод. Апостол Лука — это ученик, ставший не только великим проповедником, но и вдохновенным летописцем Нового Завета. В самый день Воскресения Спасителя святой Лука вместе с Клеопой шёл в селение Эммаус, где Воскресший Господь приблизился к ним в ином образе. По дороге Иисус начав от Моисея и от всех пророков, изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании, а затем, преломив хлеб, дал им узнать Себя. Сердца учеников горели от этой беседы, и Лука, познав Христа в преломлении хлеба, воскликнул: «Не горело ли в нас сердце наше?» Впоследствии святой Лука стал верным спутником и «врачом возлюбленным» апостола Павла, проповедуя в Греции и Риме, где и написал своё Евангелие, а также Книгу Деяний святых апостолов. По преданию Церкви, именно апостол Лука написал первые иконы Божией Матери, которые Она, благословляя, освятила словами: «Благодать, Рожденного от Меня и Моя, да будет с этими иконами».

Любовь, что сильнее смерти: Димитриевская родительская суббота Дорогие братья и сестры! Завтра, 1 ноября, наступает особый день в церковном календаре — Димитриевская родительская суббота. Это время, когда вся Церковь, как единая семья, собирается, чтобы усилить молитву о тех, кто уже завершил свой земной путь. Эта традиция, установленная некогда благоверным князем Дмитрием Донским в память о воинах, павших на поле Куликовом, призывает нас сегодня поминать наших родных, а также всех, кто отдал жизнь за Веру и Отечество. Поминовение усопших — это не формальный обряд, а наше главное, живое проявление любви и ответственности перед теми, кого мы больше не можем обнять. Мы не в силах помочь им физически, но можем совершать добрые дела в их память и, главное, молиться, чтобы Господь даровал им милость, прощение грехов и вечный покой. Приглашаем вас разделить с нами молитву, ведь наша любовь, по слову апостола Павла, «никогда не перестает» (Кор.13:8). Богослужения пройдут по следующему расписанию: 🔹31 октября, пятница 17:00. Вечерня. Заупокойная утреня (Парастас). 🔹1 ноября, суббота 9:00. Часы. Божественная литургия. Панихида.

Братья и сестры! Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Луки 10:1-15:

«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие. Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие. Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься».

Знаете ли вы, что сюжет знаменитого романа «Повелитель мух» во многом перекликается со Священным Писанием? В сегодняшнем евангельском отрывке Христос посылает семьдесят учеников на проповедь, давая им очень странное наставление: «Я посылаю вас, как агнцев среди волков». Вопрос, который сразу возникает: зачем отправлять «агнцев» туда, где их ожидает опасность и враждебность? Не является ли это заведомо провальной миссией? Ответ находит отклик в романе, где Саймон, единственный, кто сохраняет чистоту и знание истины, резко отделяется от других детей, которые, уверовав в свою безнаказанность, поддаются вседозволенности и греху. Саймон становится индикатором, проявляющим глубоко скрытое в человеке зло и порок. Агнец среди волков выступает катализатором потаённых, глубинных процессов. Его присутствие вынуждает сделать выбор. Если в романе убийство Саймона становится окончательным приговором, запечатлевающим необратимость зла в юных душах, то отправление Христом учеников на проповедь способствует отделению тех, кто ещё способен услышать голос Правды, от тех, кто окончательно закрыл для неё свой слух. Невозможно притворяться сытым и воздержанным, когда аппетитный ягнёнок совсем рядом. Иногда и в нашей жизни появляется человек, который кажется нам странным или неприятным, нарушает наш привычный образ жизни, вносит сумятицу и будоражит мысль. Нам хочется поскорее от него избавиться. Но христианин должен задавать себе вопрос: а не посланный ли это Самим Господом агнец — к нам, «волкам», чтобы хотя бы малую часть нашей «стаи» побудить к покаянию и выбору света?

Культурный образ || «Христос. Бог и Человек» — Митрополит Иларион (Алфеев) Фундаментальный и исключительно важный труд, который поможет глубоко осмыслить центральную истину нашей веры. Это книга «Христос. Бог и Человек» выдающегося богослова, патролога и церковного историка — Митрополита Илариона (Алфеева). Владыка Иларион, являясь доктором философии и доктором богословия, много лет возглавлял Синодальную библейско-богословскую комиссию и был удостоен Государственной премии РФ, что свидетельствует о высочайшем уровне его исследований. Его работы всегда отличаются глубиной, ясностью и доступностью изложения. Данная книга посвящена самому главному: учению об Иисусе Христе — Его Божественной и человеческой природе, о чудесном и неслитном соединении в Нем двух ипостасей и двух действий. Читатель узнает, как и когда на протяжении первых веков христианской истории Церковь формулировала эти истины, защищая их на Вселенских Соборах. Но главное, книга отвечает на вопрос: что всё это значит для нашего спасения? Понимание того, Кем является Христос, — это основа нашего христианского пути, без которой невозможно осознанное движение к Царствию Небесному. Книга Митрополита Илариона станет неоценимым пособием для всех, кто стремится глубже понять догматическое учение Церкви и желает верить осознанно. Она будет полезна как студентам духовных учебных заведений, так и просто верующим, интересующимся историей и богословием. Благодаря ясному стилю изложения, даже самые сложные богословские вопросы становятся понятными. Мы с радостью рекомендуем этот труд, который получил высокую оценку, будучи рекомендованным Издательским Советом Русской Православной Церкви. Пусть эта книга укрепит вас в вере и откроет новые грани спасительной истины о Христе, нашем Боге и Человеке. Эту книгу вы можете приобрести в книжном отделе церковной лавки нашей обители.

Святой Пророк Осия: голос, обличавший идолопоклонство и предсказавший победу над смертью Также сегодня Православная Церковь чтит память святого пророка Осии, который жил в VIII веке до Рождества Христова и чьё пророческое служение, длившееся более 60 лет, было посвящено обличению идолопоклонства и беззаконий Израильского царства. Его житие — это подвиг верности Богу в окружении всеобщего отступничества. По наитию Святого Духа, пророк Осия не только возвещал о грядущем пленении, но и предсказал великие события Нового Завета, почти за тысячу лет провидя прекращение ветхозаветного жертвоприношения и распространение истинного Богопознания по всей земле. Он пророчествовал о возвращении Христа из Египта, о Его трёхдневном Воскресении и о той великой победе над смертью, которая должна была совершиться. Пророк Осия, скончавшийся в глубокой старости, оставил Церкви бесценные Боговдохновенные пророчества, включённые в состав Священного Писания.

Дорогие братья и сестры! Напоминаем! 30 октября в 18:30 в храме Боголюбской иконы Божией Матери нашей обители будет совершена заупокойная панихида с поминовением репрессированных в годы лихолетья членов тайной общины Высоко-Петровского-монастыря, членов православных общин и братств. По окончании панихиды в Боголюбском храме состоится открытие небольшой выставки «Время святителя Тихона: "устрояйте духовные союзы"», приуроченной к 100-летию преставления Патриарха Тихона. Выставка продлится до 18 ноября. Приглашаем помолиться в этот день о упокоении тех, кто сохранил верность Богу и Церкви в тяжелых условиях гонений, кто безвинно пострадал от богоборцев, был расстрелян, погиб в заключении, прошел лагеря и ссылки. Записки для поминовения с именами погибших и усопших, пострадавших в годы гонений от безбожной власти, можно оставить за свечным ящиком или на сайте обители https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/

Сегодня, 30 октября, Православная Церковь совершает особое поминовение: мы вспоминаем всех Православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или пребывавших в заключении. Этот день посвящён тем, кто в годы небывалых гонений после революции пострадал только за свою веру. Их обвиняли в вымышленных преступлениях, но истинной причиной их страданий и смерти была лишь верность Христу. Мы склоняем головы перед подвигом этих людей — священников, монахов и мирян, чьи имена многие из нас не знают. Их невинная кровь и их твёрдость духа стали свидетельством нашей веры и немеркнущим примером мужества, завещанным нам из страшного XX века.

Сегодня, 30 октября, день тезоименитства отмечает насельник нашей обители монах Лазарь (Цыганок)! В день памяти Вашего Небесного покровителя, праведного Лазаря Четверодневного, друга Божия, наместник и братия от всего сердца желают отцу Лазарю духовной стойкости, неутомимого рвения в несении иноческих послушаний и крепости сил. Пусть Ваш святой покровитель всегда предстательствует за Вас пред Господом, даруя неизбывную радость, мир душевный и спасение. Желаем многих и благословенных лет жизни под покровом обители! С Днем Ангела!

Святой Мученик Лонгин Сотник: воин, чьи глаза открылись у Креста Христова Также сегодня Православная Церковь празднует память мученика Лонгина Сотника, римского воина из Каппадокии, который стоял у подножия Креста Господня и был первым язычником, исповедавшим Иисуса Сыном Божиим. Его военная служба превратилась в апостольское служение, а сомнение — в твёрдую веру. Находясь при Кресте, Лонгин стал очевидцем небывалых чудес: землетрясения, затмения солнца, и восстания мертвецов. Эти знамения потрясли его до глубины души, и он открыто исповедал: «Воистину Он был Сын Божий». После Воскресения, поставленный стеречь Гроб, Лонгин первым увидел схождение Ангела и воскресшего Христа. Отвергнув деньги и подкуп, предложенные иудейскими архиереями, сотник Лонгин не согласился утаить чудо, но стал открытым проповедником Воскресения. Он оставил свой воинский сан и отправился в Каппадокию, где вместе с двумя друзьями, приняв Крещение, обратил множество людей к Богу. Узнав о происках Пилата и иудеев, Лонгин сам вышел навстречу посланным воинам, приняв мученическую кончину в белых одеждах.

Преподобный Лонгин Печерский: привратник, чьё послушание открыло дар прозрения Сегодня, 29 октября, Православная Церковь чтит память преподобного Лонгина Печерского — инока, который в XIII–XIV веках с великим смирением нёс самое простое, но ответственное послушание привратника в Киево-Печерской обители. Его житие — это вдохновляющее свидетельство того, как великое послушание рождает великую святость. Преподобный Лонгин, «свято и праведно проходя монастырское послушание», сподобился от Всеведущего Бога удивительного дара: он знал сокровенные мысли тех, кто приходил в монастырь и уходил из него. Этот дар прозрения стал наградой за его великое смирение, святость жизни и полное отречение от собственной воли. Также вчера, 28 октября, Православная Церковь чтила память священномученика Лукиана Печерского, пресвитера, который, по свидетельству древних надписей, принял мученический венец от рук хана Батыя около 1243 года, сохранив верность Христу в страшное время нашествия. Его житие, хоть и покрыто покровом времени, является символом духовной крепости русских святых в XIII веке: священномученик Лукиан запечатлел свою веру кровью, и его подвиг стал немым свидетельством героизма Церкви перед жесточайшим испытанием. Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн встретился со студентами Института современного искусства 27 октября прошла встреча наместника Высоко-Петровского монастыря епископа Бронницкого Иоанна со студентами 4 курса актерского факультета Института современного искусства (Мастерская народного артиста России Ю.Н. Чернова, кафедра актерского мастерства под руководством Д.А. Певцова), а также учащимися факультета кино и телевидения колледжа «Синергия». Институт современного искусства готовит специалистов творческих направлений по образовательным программам всех уровней гуманитарного содержания, по которым обучаются актеры, музыкальные звукорежиссеры, академические и эстрадные исполнители, хореографы, сценографы, дизайнеры, менеджеры в сфере культуры и искусства. Встреча началась с общей молитвы - в храме преподобного Сергия Радонежского епископ Бронницкий Иоанн совершил молебен, по окончании которого прочитал молитву на благословение учащихся. Затем в актовом зале Нарышкинских палат за чаепитием прошла беседа епископа Иоанна с учащимися. Ключевой темой встречи стал разговор о вере, ее основах и месте в современном мире. Речь шла о таких понятиях, как свобода воли, природа грехопадения. Через личные примеры и истории владыка Иоанн рассказал о важности таких основополагающих истин, как любовь, милосердие и подлинная, а не формальная вера. Наместник также затронул актуальные вопросы современности, отмечая уникальность нынешнего времени возрождения веры в России и те духовные вызовы, с которыми сталкивается сегодня молодежь в эпоху информационного давления и пересмотра традиционных ценностей. В ходе общения студенты задавали вопросы, делились своими жизненными примерами. В завершение встречи было принято совместное решение о взаимодействии, о более активном участии студентов в приходской и духовно-просветительской жизни монастыря, а также организации совместных паломнические поездок.

Братья и сестры! Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Луки 9:44-50:

«Вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись. Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас».

Сегодняшний евангельский отрывок глубоко трогателен. Только что Пётр исповедал Христа Мессией, но Спаситель сразу же начинает говорить о Своих предстоящих страданиях и смерти. Ученики не могли вместить этих страшных слов и, чтобы вытеснить неприятную мысль, переключились на более понятное: «Кто бы из них был больше?» Иисус, видя помышления их сердец, даёт лаконичный ответ: Он берёт малое дитя и ставит его перед Собой как образец. Он говорит: «Кто из вас меньше всех, тот будет велик». Этот ответ указывает на главный критерий близости к Мессии: не сила и мудрость века сего, а простота и искренность, присущие детям. Взрослый человек, стремясь к заветной цели, часто начинает «соответствовать» желаемой среде: перенимает манеры, изучает атрибуты, тратит силы на внешнее «обрастание» правильными признаками. Например, кто-то обрастает всеми атрибутами «художественности», но не рисует вдохновенной картины. Или «любитель богословия» жонглирует цитатами, но не способен согреть сердце. Проблема одна: можно потратить все ресурсы на внешнее соответствие, и на развитие подлинного, глубинного содержания уже ничего не останется. Настоящий художник, как и настоящий верующий, горит изнутри. Он одержим своим делом, и для него всё остальное перестаёт существовать. В этом смысле такой человек подобен ребёнку, у которого загораются глаза. К этому и зовёт нас Христос: перестать пытаться соответствовать внешним, формальным представлениям о том, какими мы должны быть. Нужно целиком отдаться велению сердца и научиться жить в гармонии со своим высшим призванием. А для того, чтобы понять, туда ли мы движемся, сегодняшнее Евангелие предлагает три важных критерия: радость, интерес и вдохновение. Давайте чаще смотреть на окружающих нас детей и спрашивать себя: жив ли ещё в моей душе тот самый светлый и восторженный ребёнок?

Икона Богородицы Спорительница хлебов: небесное благословение труда и урожая Также сегодня Православная Церковь совершает празднование иконы Божией Матери, именуемой Спорительница хлебов. Этот чудесный образ, написанный по благословению великого старца Амвросия Оптинского, является свидетельством того, что Пресвятая Богородица — наша Небесная Помощница в трудах по снисканию «хлеба насущного» и надёжная Защитница от голода и неурожая. Старец Амвросий, горевший детской верой, сам указал иконографию: Богородица изображена сидящей на облаках с распростёртыми для благословения руками, а внизу — сжатое поле, полное снопов ржи, трав и цветов. Он благословил этой иконой основанную им Шамординскую обитель и даже составил особый припев для акафиста: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!». Этот образ стал зримым выражением молитвы о земном благополучии и духовном питании. Чудотворная сила иконы проявилась уже в 1891 году, когда во всей России царил голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители, по молитвам к Спорительнице хлебов, хлеб родился. Год спустя, когда в Воронежской области была сильная засуха, по совершении молебна перед списком с этой иконы, пошел дождь, и засуха прекратилась. Этот праздник — живое свидетельство того, что Пресвятая Богородица не только питает нас духовно, но и заботится о наших земных нуждах, выступая как любящая Мать и Спорительница (то есть Умножительница, Помощница) наших хлебов.