روح رماديّة

قُبيل أيام أسلمت خادمة أقرباءٍ لي ، فسألتها عن سبب إسلامها فضولًا، فقالت لي إنّه كان لها صديقة مسلمة، وكان يعجبها احتشام هذه المسلمة وتستُّرها طول الوقت؛فسترها لمّا تصلّي كسترها في باقي الأوقات، وأنّه على عكس من حولها تراهم يحتشمون في الكنيسة يتعرّون في غيرها، وفهمت منها أنّها أحبّت أن الإسلام ليس دينًا محصورًا في المسجد. وقالت لي أيضًا أنّه لم يكن يعجبها أن يُمثّل الإله بتماثيل، وأنّها أحبت أنّ الله واحدٌ أحدٌ لا يُمثّل ولا يصوّر. فاستعجبت من سبب الستر، لأنّي لا أظن من يعيش في تلك المجتمعات يستنكره إلا قلةٌ قليلة ممّن لم تلوّث فطرتهم. وكأنّ كلامها صفعةٌ لي ولكل مسلمٍ، فالتزام تلك بالحجاب جعل أُخرى تسلم! أنوقن أننّا إما أن نكون قدوة أو فتنةً؟ أفكرّنا في مظهرنا وأفعالنا؟ لمّا قالت لي أنّها أحبت أن الستر دائم، قُبض قلبي لأنّي أعلم أن المقصرّات في الحجاب هداهنّ الله ليسوا بقليل. واستعظمت نفسي وأيقنت لمَ المجاهرة بالذنب أعظمُ من الذنب نفسه! وهذا سؤالٌ لي ولك؛ والشأن الشأن أكبر من حجابٍ: أفكرنا يومًا ووضعنا نصب أعيننا عبارة ذلك الصحابي رضي الله عنه لمّا قال: "بئس حامل القرآن أنا إذ أُوتي الإسلام من قبلي"؟ أنحب أن نكون فتنة لغيرنا ؟ أم نكون دعاةً بأخلاقنا ومظهرنا وأفعالنا التي أمرنا بها الله تعالى؟ أما الخادمة، فأرى فيها حماسًا وحبًا لما دانت، حتّى أنّها أفضت لي عن حزنها أن ابنتها قد عُمّدت في الكنيسة فهي مسيحية، فصححتُ لها أن كل الأطفال مسلمون وغير مكلّفين حتّى يبلغوا. وأراها تريد لكل من حولها أن يسلموا، فاستعجبت كل العجب من مسلمٍ ولد وعاش مسلمًا ثم يأتي ويقول بأنّه لا داعٍ لأن تدعوا إلى الإسلام، وكُلنّا في الجنة! فادعوا لها بالثبات، ولنا جميعًا بالهداية والثبات، وليكن شعارنا: لا يؤتى الإسلام من قبلنا!

والله إنّ في قراءة كلام الأوّلين، والحديث خاصةً؛ طربٌ قلّما تجد مثله.لغة عذبة بليغة. ‏استوقفتني هذه الجملتان التي أدّت معانٍ كثيرة، بكلمات يسيرة ولها وقع عذبٌ.

تأمّلت كلمات هذه الآية وتفكّرت بها كما لم أفعل قبلًا: {وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا} انظر لكلمة: "جناح الذُل" اختيرت كلمة ذُل لتعني غاية التواضع واللين والرحمة، وقيل في "واخفض لهما جناح الذل" إن الطائر يخفض جناحه عند صغاره رحمةً، وينصبه عند غيرهم. وإنّ أول ما خطر لي مجادلة ومعارضة الوالدين وتخطئتهم، فلمَ الجدال وتعكير صفوهم ونحن قادرون على اجتنابه؟ لم لا نخفض لهم جناح الذل من الرحمة؟ فهذا كبيرُ برٍ، وغاية الاحترام. ثم انظر إلى الآية التي بعدها: {وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرًا} قرن الله الدعاء لهما بتربيتنا صغارًا وما صبروا عليه؛ فهذه منّة عظيمة، لا كما خرج أقوام يقولون: هم من اختارو إنجابنا وهذا واجبهم فلا فضل لهم علينا! والله يقول وقوله الحق إنه فضلٌ عظيم عليك شكره! ربنا ارزقنا برّهم أحياءً وأمواتًا، واحفظ حيّهم وارحم ميّتهم.

إن أشد ما يُفرح إبليس كما ذُكر في الحديث الصحيح التفريق بين المرء وزوجه، فتذكُّر هذا عند الخصام وعلمك ألّا أحد أسعد من الشيطان وهو يزيد على نارك حطبًا؛ كفيل بأن تستعيذ منه وتذكُر محاسن زوجك وكل جميلٍ يُعميك الغضب عنه في هذه الأوقات، وهذا أدعى للصلح وكسر كيد الشيطان.

يقول ابن تيمية: "والله تعالى يبتلي عبده المؤمن بما يتوب منه؛ ليحصل له بذلك تكميل العبودية والتضرع والخشوع لله والإنابة إليه، وكمال الحذر في المستقبل، والاجتهاد في العبادة؛ ما لم يحصل بدون التوبة؛ كمن ذاق الجوع والعطش والمرض والفقر والخوف، ثم ذاق الشبع والري والعافية والغنى والأمن، فإنه يحصل له من المحبة لذلك، وحلاوته ولذته، والرغبة فيه، وشكر نعمة الله عليه، والحذر أن يقع فيما حصل أولًا"

يأتي عرفة فيذكّرني أنّي أعيش دعواتي بفضل الكريم المجيب القريب. وأنت تذكّر كم دعوة دعوتها فأصبحت تعيشها فألِفتها فنسيت؟ تذكّر أيام الله، واشكره، وأسأله، واجتهد في ذلك.

مرّ عام يا أبتاه وأنت تحت الثرى مرّ عام منذ أن لُحد قلبي بجانبك شوقي إلى بسمتك بلغ المدى وحنيني إلى سؤالك عنّي ما ركد ففي جنات عدنٍ عسى الله أن يجمعني بك.

. كيف نقرأ في كاتب وكتاب✍🏻؟ -نُعلن عن دورة الكتاب المختار، ثم نقسمه لأوراد وننشر كل ورد في يومه، مع أيامٍ للاستدراك، ومراجعات لما قُرئ، ونفتح قناة تفاعل للأسئلة والمساعدات ووصل الكاتب مع القراء، ثم تقييم وامتحان اختياري لمن يجتازه شهادة موقعة من الكاتب. هنا رابط رابط المنصة والتي تحوي ثلاثون كتابًا مخدومًا في المجال الفكري والعقدي، مهيًاة للقراءتكم الفردية أو الجماعية https://kkitab.com .

. كاتب وكتاب، اسم يدلك على مغزاه📖✨. إن الفكر منشأ الفعالِ، وأول حصون الإنسانِ، وإن الدين أغلى ما ملك إنسان، وسبيله إلى جنات الرحمن؛ لهذا أُنشئت مبادرة (كاتب وكتاب). لمّا كثُرت الأفكار الشاذة وسهّل بثها، ولمّا كان كثيرٌ لا معرفة له بسبل العلم الصحيحة، ولمّا كثرت الجهود المكتوبة من المتصدين لهذه الأفكار؛ قامت بادرة كاتب وكتاب وعمودها تحصين الفكر وإثراؤه، ووصل الناس بالكتّاب العارفين، وتيسير الكتب الفكرية والعقدية عليهم. كاتب وكتاب بادرة للمربين، والأكاديميين، وأفراد الناس المهتمين، لتكون كمجلس يضمهم جميعًا مع كاتب الكتاب المعنيّ. فلقراءة العلم ونشره وتيسيره ودعم الكُتّاب تسعى🌿. .