عَبْدٌ

اليوم كانت أول صلاة تراويح لأخي في المسجد! لم تكن أول تراويح يصليها، بل كانت أول مرة يكون فيها إمامًا، يقف في المحراب، يصدح بصوته في بيت من بيوت الله، ويقود المصلين بخشوع. مشاعر كثيرة تعتريني بين الفرح والفخر والسعادة، لا أستطيع وصفها! تخيّلت صوته وتلاوته اليوم، تخيّلت كيف تتردد آيات الله بصوته في جنبات المسجد، كيف ينصت له المصلون بخشوع، وكيف ترتفع الأيادي بالدعاء له ولوالدينا على هذا النشء المبارك. يا ترى، كيف هي مشاعر أمي وأبي؟ بماذا يشعران وصغيرهما قد كبر، ووقف حيث يقف أهل القرآن، يقود الناس إلى الله بكلامه سبحانه؟ كيف هي مشاعرهما وهما يريان ثمرة غرسهما تنمو أمام أعينهما، مجسدةً قوله ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه"؟ إنه مشهد مهيب، حلمهما يتحقق أمام أعينهما، وأجرهما يجري في صحائفهما! سنوات من التربية والسهر والتعب تثمر الآن، فيقف ابنُهما ليؤمّ الناس بكلام الله، وتُكتب لهم الحسنات بفضل تلك اللحظات المباركة. كأني بهما ينظران إليه بفخر، وقلوبهما تخفق بالدعاء أن يثبّته الله، ويزيده نورًا وسكينة، وأن يكون من الذين يُقال لهم يوم القيامة: "اقرأ وارتقِ ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها". وهذه سعادتي بأخي، فكيف ستكون سعادتي بولدي الذي سيكون قطعةً مني، يحمل همَّ القرآن في صدره، ويرتقي به في الدنيا والآخرة؟ أعتقد أنني حينها لن تسعني الغرفة من شدة الفرح، بل ربما لن تسعني الدنيا كلها! اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور دروبنا، وشفاعةً لنا يوم نلقاك.

اليوم كانت أول صلاة تراويح لأخي في المسجد! لم تكن أول تراويح يصليها، بل كانت أول مرة يكون فيها إمامًا، يقف في المحراب، يصدح بصوته في بيت من بيوت الله، ويقود المصلين بخشوع. مشاعر كثيرة تعتريني بين الفرح والفخر والسعادة، لا أستطيع وصفها! تخيّلت صوته وتلاوته اليوم، تخيّلت كيف تتردد آيات الله بصوته في جنبات المسجد، كيف ينصت له المصلون بخشوع، وكيف ترتفع الأيادي بالدعاء له ولوالدينا على هذا النشء المبارك. يا ترى، كيف هي مشاعر أمي وأبي؟ بماذا يشعران وصغيرهما قد كبر، ووقف حيث يقف أهل القرآن، يقود الناس إلى الله بكلامه سبحانه؟ كيف هي مشاعرهما وهما يريان ثمرة غرسهما تنمو أمام أعينهما، مجسدةً قوله ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه"؟ إنه مشهد مهيب، حلمهما يتحقق أمام أعينهما، وأجرهما يجري في صحائفهما! سنوات من التربية والسهر والتعب تثمر الآن، فيقف ابنُهما ليؤمّ الناس بكلام الله، وتُكتب لهم الحسنات بفضل تلك اللحظات المباركة. كأني بهما ينظران إليه بفخر، وقلوبهما تخفق بالدعاء أن يثبّته الله، ويزيده نورًا وسكينة، وأن يكون من الذين يُقال لهم يوم القيامة: "اقرأ وارتقِ ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها". وهذه سعادتي بأخي، فكيف ستكون سعادتي بولدي الذي سيكون قطعةً مني، يحمل همَّ القرآن في صدره، ويرتقي به في الدنيا والآخرة؟ أعتقد أنني حينها لن تسعني الغرفة من شدة الفرح، بل ربما لن تسعني الدنيا كلها! اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور دروبنا، وشفاعةً لنا يوم نلقاك.

كل عام وأنتم بخير.

ماذا يحدث في أول ليلة من شهر رمضان؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفّدت الشياطين ومردة الجنّ وأغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشرِ أقصر. ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة. [ سنن الترمذي ٦٨٢ ]

كان المسلمون يقولون عند حضرة شهر رمضان قال عبد العزيز بن مروان: كان المسلمون يقولون عند حضرة شهر رمضان: اللهم قد أظل شهر رمضان فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه، وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وأعذنا فيه من الفتن، ووفقنا فيه لليلة القدر واجعلها لنا خيرًا من ألف شهر.

[الترغيب والترهيب للتيمي ١٧٨٤ ]

[إن الله يُحب أن يُحمد] قال الأسود بن سريع: - يا رسول الله، إنى حمدت ربي بمحامد. فقال رسول الله: - "إن ربك يحب الحمد". يُعلق ابن القيم فيقول: " فهو يحب نفسه ومن أجل ذلك يُثني على نفسه، ويَحْمَدُ نفسه، ويقدس نفسه، ويحب من يحبه ويحمده ويثني عليه. بل كلما كانت محبة عبده له أقوى كانت محبة الله له أكمل وأتم، فلا أحد أحب إليه ممن يحبه ويحمده ويثني عليه." فالحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. وأقول كما قال حبيبي رسول الله: لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.

"كثير من الناس يقولون ( المال الحلال لا يضيع !! ) ويقولون (المال المزكَّى لا يسرق ولا يحرق ولا يغرق !! ) فهذا ليس حديثا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا الكلام غير صحيح – هكذا بإطلاق بل هو مخالف لقوله تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}. فذهاب المال أو ضياعه من جملة الابتلاءات التي قد تصيب المسلم وليس شرطا إن ضاع ماله أو سرق أو احترق أن يكون المال حراما أو غير مُزكَّى. وكذلك قولهم (ما جمع أحد مالا إلا من شح أو حرام) فإن هذه الجملة ليست بحديث أيضاً إنما هي محض كذب وافتراء صدرت من أناس ضاقت صدورهم عندما شاهدوا الغنى على عبد من عباد الله، فقالوا: ما جمع مال من حلال، أو قالوا: ما جمع مال إلا من شح أو حرام. وما علم هؤلاء إلى أن هذه الكلمة تشمل كثيرا من الأنقياء الأتقياء فضلا عن الصحابة الكرام الذين كانوا من الأغنياء والأثرياء وكانوا ينفقون ولا يبخلون ولا يأكلون الحرام، كأمثال الصديق والفاروق وذي النورين عثمان وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين."

أذكرونا بخفيِّ دعواتكم يا كِرام، لعلّ لإحدِكُم عند اللهِ دعوةً لا تُرَد لعلّكُم أقرب مِنّا منزلةً إلى الله جلّ جلالُه فلا تنسَونَا والمسلمين من دعوةٍ بظهرِ الغيبِ تهدي الروحَ سبيلَ النجاة.

انتشرت عبارة أن المسلسلات باقية لما بعد رمضان، ولكن صلاة التراويح لا توجد إلا في رمضان وهذا القول وإن كان في ظاهره حث على ترك إضاعة الوقت فيما لا يسمن ولا يغني إلا أن باطنه تحريض فاسد. والأصل أن المسلسلات لا تجوز لا في رمضان ولا في غيره -لما تحويه من منكرات ومعازف وكشف عورات وغيره من الفساد- فإن كان ولا بُد من الدعوة لهكذا أمر فلنذكر أنفسنا وإياكم أن ما لا يجوز في رمضان لا يجوز فيما هو دونه من الأزمان إلا أن التغليظ في النهي فيه أولى. والله المُستعان.

_الشيخ محمد صديق المنشاوي

المنشاوي! صوت غريب عتيق! إذا حزن كأنما يتنفس في صدر سيدنا يعقوب، وإذا خشع فكأنما يجلس في ظلال العرش. هو ذلك الصوت الأوَّاب الذي يقول لك: اجلس؛ فإن هاهنا قلبًا يتكلم بالقرآن، ولن يكون حالك بعد السماع مثل حالك قبلها أبدًا؛ إنه لينثر في حقول الصدور بذور الآخرة! اللهم ارض عنه، وارض عنه، وارض عنه! - حاتم الحويني

جميل.

جميلظ

"كثير من الناس يقولون ( المال الحلال لا يضيع !! ) ويقولون (المال المزكَّى لا يسرق ولا يحرق ولا يغرق !! ) فهذا ليس حديثا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا الكلام غير صحيح – هكذا بإطلاق بل هو مخالف لقوله تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}. فذهاب المال أو ضياعه من جملة الابتلاءات التي قد تصيب المسلم وليس شرطا إن ضاع ماله أو سرق أو احترق أن يكون المال حراما أو غير مُزكَّى. وكذلك قولهم (ما جمع أحد مالا إلا من شح أو حرام) فإن هذه الجملة ليست بحديث أيضاً إنما هي محض كذب وافتراء صدرت من أناس ضاقت صدورهم عندما شاهدوا الغنى على عبد من عباد الله، فقالوا: ما جمع مال من حلال، أو قالوا: ما جمع مال إلا من شح أو حرام. وما علم هؤلاء إلى أن هذه الكلمة تشمل كثيرا من الأنقياء الأتقياء فضلا عن الصحابة الكرام الذين كانوا من الأغنياء والأثرياء وكانوا ينفقون ولا يبخلون ولا يأكلون الحرام، كأمثال الصديق والفاروق وذي النورين عثمان وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين."

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. • ظاهرة حسابات الصراحة، مما عمت به البلوى في زماننا حقيقة؛ وأعني منها هنا التي تكون بلا حاجة معتبرة، والتي تترك بين يدي القاصي والداني، يا إخوة ويا أخوات، اتقوا الله في أنفسكم هذا باب فتنة عظيم وباب شر جسيم. يتباهى الواحد من هؤلاء بكون فلانة أرسلت له كم هي معجبة بشخصه الكريم، وكم من واحدة أرسلت له قبلها وممن هن غيرها الكثير، يا رجل اتقِ الله عوضًا عن زجرها وغلق باب الفتنة يقول لها، اذهبي فادعي بي، لعل الله ييسرني لكِ من بين الجموع التي تدعو! هذا غرور وقلة مروءة، وتجرؤ على مجامع الفتن وليس تباهيًا وخيلاءً كونك امرؤ مرغوب، أراحنا الله من جهل الأحوال! وتجد تلك تنشر بين الجموع متباهية بفلان الذي وقع في حبها ولا يجد إلا صراحة خاصتها لإفراغ مكنون صدره فيها، أي دعوى لترك الحياء وقعتن فيها؟ أكون فلان مجهول وفلانة مجهولة ينفي كونكم تتساهلون مع أجانب عنكم، وتتناسون أن الإفصاح في غير أهله مهلكة وانتهاك لما حرم الله بينكم؟ وما يزيد الأمر سوءً أن تفتنوا إخوانكم وأخواتكن بنشر هكذا أحوال على مرآى العامة منهم، وهذا مجاهرة بأحوال المعصية لو تعلمون؛ فيتساهل الطرفان بالرد والاستطراد، ومن حولهم إما جموع تشيد بلُطف الحال أو مستنفرين له ولا يجدون إلى الإنكار عليهم سبيلًا. حسابات صراحة كونها مخادعة بينة فهي فتنة هوجاء تعصف بالأرجاء ولا يبصر ذلك فيها أحد، احفظوا عليكم أنفسكم ولا تتساهلوا في مباديء الأمور فتأتون في نهاياتها باكين نادمين، وتذكر أيها الغافل عن الحال: ويحك لا تفتحه، إنك إن تفتحه تلجه. والعاقل يعي أن هذه الصغائر على حالها تجر فتنًا أعظم خلفها. والله المستعان.

-