عَبْدٌ

أما خديجة زوجُ النبي ﷺ، فكانت في هذه المحنة قلباً مع قلبه العظيم، وكانت لنفسه كقول (نعم) للكلمة الصادقة التي يقول لها كل الناس (لا)! وما زالت المرأة الكاملة المحبوبة المحبة هي التي تعطي الرجل ما نقص من معاني الحياة، وتلد له المسراتِ من عواطفها كما تلد من أحشائها! فالوجودُ يعمل بها عمليْن عظيمين؛ أحدهما زيادةُ الحياة في الأجسام، والآخر إتمام نقصها في المعاني. _ الرافعي.

يُؤلمني شيء لا أعرفه، ربّما وداع قديم لم أبكه، ربما حزن قديم لم أشكوه! ربما ذِكرى استيقظت فجأة، ربما لمس أحدهم جرحًا قديمًا، وربما مجرد ألم اعتدت عليه فأصبح يعدّني رفيقًا له، لا أعلم!

«يا مَن يُبالي حَبيبًا لا يُباليه!» _ أبو نواس مُعاتبًا قلبَه.

يُؤلمني شئ لا أعرفه، ربّما وداع قديم لم أبكه، ربما حزن قديم لم أشكوه! ربما ذِكرى استيقظت فجأة، ربما لمس أحدهم جرحًا قديمًا، وربما مجرد ألم اعتدت عليه فأصبح يعدّني رفيقًا له، لا أعلم!

شخص واحِد فقط؛ ‏تستطيع أن تقولَ أمامه أنك مهزوم ‏ولا تجرحك حِدة الكلمة، ‏مهزوم، ولا تجرحك شفقَة النظرة، ‏مهزوم، ويميل رأسُكَ على كتفه ببساطة.

قال رسول الله ﷺ "من صام رمضانَ وأتبعَهُ بستٍّ من شوالَ فكأنما صام الدهرَ" يعني صيام رمضان وصيام بعده ست من شوال بصيام سنة كاملة، فمن منا يقدر على صيام سنة كاملة دون أن يفطر يوماً واحداً؟ فبين يديكم فضل كبير= ثواب صيام سنة كاملة فأي عاقل يُضيع مثل هذا الفضل؟ وعيد الفطر يوم واحد، فيمكنكم الصيام بدءاً من غدٍ إن شاء الله صوموا في صحوتكم وتعوُد نفوسكم على الصيام، ولا تأجلوهم حتى لا تتكاسلوا وتركنوا إلى أنفسكم فينفرط من بين أيديكم الشهر ولم تصوموهم.

. قال ﷺ: "لأنْ يُطعَنَ في رأسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ من حَديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له" فلا تصافح غير ذات محرم، حتى في العيد.

كل عامٍ وأنتم بخير يا كِرام. عيدكُم مُبارك.

إنما كان العيدُ وإنما كانت الغايةُ منه تجديدَ الروح وأن يُزيل الإنسان عن قلبه غِشاءَ البؤس والكدر الذي ركَّمتْه عليه الحياةُ بما يلقاه من فرحٍ حوله في هذا اليوم، فلا يليق بأحدٍ أن يُعلن فيه بحُزنٍ أو يَجهر فيه بتبرُّم وبؤس. هذا يومُ عيدكم، يوم فرحكم وحبوركم وابتهاجكم وانشراحكم، يومٌ تكاد فيه الجوامدُ تشرق بالبهجة، فجودوا بالبَسْم وانعموا بالحبّ وأخفوا الأحزان. وإذا عايدتُّم أحدًا فاذكروا اسمه في معايدتكم، فتلك أقرب طريقة إلى قلب مَن تعايدون، وابتسموا وتلطَّفوا، لا تجعلوها معايدةً يابسة كمن يؤدّي واجبًا على كُرهٍ وعدم رغبة فيه.

قال وكيع: خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا. [ موسوعة ابن أبي الدنيا ]

من أحكام وآداب عيد الفطر. شرع الله -سبحانه وتعالى- لعباده عيد الفطر المبارك، وجعله شكرًا له تعالى على عبادة الصيام فقال -عزَّ وجل-: "وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ". [البقرة: 185] ومن أَحْكامِ وَآدابِ عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبارَك ما يلي: 1. التَّكبيرُ ليلة العيد ويومه حتى صلاة العيد. 2. يسنُّ للمسلم قبل الخروج إلى صلاة العيد أن يأكل تمرات وأن يجعلهن وترًا. 3. التجمل للعيد بلبس أحسن الثياب. 4. إخراج زكاة الفطر والتي شرعها الله -سبحانه وتعالى- عقب إكمال الصيام، لتكون طهرة للصائم، من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. 5. الخروج لصلاة العيد من طريق والعودة من طريق آخر. 6. أداء صلاة العيد مع جماعة المسلمين. 7. التهنئة بالعيد: وتعتبر التهنئة أدبًا من آداب العيد- لفعل بعض الصحابة لها. 8. الفرح بالعيد: يستحب للمسلم الفرح والسرور بالعيد، والتوسعة على الأهل والأبناء بالمباحات. وليحذر المسلم من الإتيان بأعمال ليست مشروعة؛ كتخصيص المقابر بزيارة يوم العيد، أو فعل أفعال محرمة كاختلاط النساء بالرجال، أو تبرج النساء، أو رقصهن أمام الرجال، أو غير ذلك من الأمور المحرمة.

سُنّة مخالفة الطريق يوم العيد. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريق. [البخاري ٩٨٦] قال ابن رجب في الفتح(١٦٦/٦): وقد استحب كثير من أهل العلم للإمام وغيره إذا ذهبوا في طريق إلى العيد أن يرجعوا من غيره.

سنة الأكل قبل الذهاب للصلاة يوم الفطر. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وترًا. [صحيح البخاري ٩٥٣]

سنة الغسل يوم العيد. أن رجلا سأل عليًا رضي الله عنه عن الغسل فقال: اغتسل كل يوم إن شئت قال: لا بل الغسل -أي المستحب- قال: اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة. [الحافظ كما في المطالب العالية(٦٩٣)]

بافتراض إن العيد بكرة وكل سنة وأنتم طيبين. فأنا أحدث نفسك المشغولة والمرهقة والتي تفلت منها رمضان؛ لسا فاضل كم ساعة في رمضان، خليك من أصحاب الأوقات الإضافية الأخيرة، ادع ربك وسبح واستغفر وتب، استغل كل ثانية من دلوقتي لحد المغرب. وتقريبا مكنتش متخيل قبل رمضان إن حد يقولك الكلام ده، كنت حاطت خطط وجداول وغيره، لكنك تفاجأت بمضي الشهر سريعا والله المستعان. اقبل على ربك في السويعات القلائل دي، بدعوة والله ممكن الحال يتبدل، لا تعلم لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا.

في آخر ساعات هذا الشّهر المبارك، نذكركم أن ما تزال نفحات رمضان باقية، ورحمة الله تعالى واسعة، وعطاياه مستمرّة، وخير ما تودعون به شهركم ما جاء في لطائف المعارف للإمام ابن رجب رحمه الله، قال: (‌والاستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها، فيختم به الصَّلاة والحجّ وقيام الليل، ويختم به المجالس. فإن كانت ذِكْرا: كان كالطابع عليها، وإن كانت لغوا: كان كفارة لها. فكذلك ينبغي أن تَختم صيام ‌رمضان ‌بالاستغفار. وكتب ‌عمر ‌بن عبد العزيز إلى ‌الأمصار يأمرهم بختم ‌رمضان ‌بالاستغفار وصدقة الفطر، فإنَّ الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، ‌والاستغفار يرقع ما تخرَّق من الصيام باللغو والرفث). استغفروا الله، ولا تنسوا مع الدعاء لأنفسكم، الدعاء لأمتكم والمجاهدين في غزة العزة.

لا أحبّ أن أرتّب كلامي حين أحادث أحدهم. لسنا بمُتصيّدي زلّات، فإن لم تكن سهلًا ليّنا معي، وإن لم أكن عفويًّا صادقًا معك؛ فلا خير في صحبتنا. _ إسلام منصور.

من فقه الإمامة. قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: "ويُستحبُّ للإمام إذا عَرَضَ في الصلاة عارضٌ لبعض المأمومين يقتضي خروجَه أن يُخفِّف؛ فقد جاء عن النبي ﷺ أنه قال: «إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أُطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوَّز؛ كراهيةَ أن أشقَّ على أمِّه». رواه أبو داود السجستاني. [المغني (٢٤٠/٢)]

جَو الفجر هو أطهر أجواء اليوم، ولعل السبب أنه لا تخالطه أنفاس العُصاة ولا المنافقين. _ د. خالد أبو شادي.