асебия

Невидимая рука рынка настраивает аппарутуру, будем в эфире через 15-20 минут. https://asebeia.su/radio

С вами рубрика «Угадай гостя, пока не наступил возраст согласия». Эфир завтра в 10:00 по мск. Ставим реакцию клоуна, если не угадали.

Хотя искусственный интеллект до сих пор не научился даже расставлять тайм-коды (с этой рутиной по старинке разбирался аналоговый техотдел «Асебии»), мы бы без тени сомнения заменили им депутатов Госдумы, которых счастливые обладатели красных паспортов побегут выбирать в конце недели. Выкладываем долгожданный эфир «Дорогого БРАТА» с Феликсом Сандаловым. Полтора часа мы пытались напитать иссохшие мошонки воображения живительным семенем: призрачными поездами с недостроенной станции омского метро, первобытным шаманизмом пещеры Шове и свирепой желчью протопопа Аввакума — первого автора русского автофикшна, рядом с которым даже Дед Хасан и поздний Лимонов кажутся робкими первокурсниками филфака КубГУ. Заодно препарировали феномен финского лав-метала, эстетику кротовьих нор, бесовщину больших языковых моделей и несчастного херцоговского пингвина, сделавшего осознанный выбор в пользу скорого конца. Но маршировать навстречу неизбежному под хороший разговор всё-таки чуточку веселее — так что надевайте наушники и наслаждайтесь. https://www.youtube.com/watch?v=WLEOAlQz9p4

Четверть века назад, 11 сентября 2001 года, закончился XX век — кинематографично (все мы помним, что сказали Штокхаузен и Бодрийяр), страшно, в облаках пыли и асбеста Манхэттена. С тех пор мир с упорством застрявшего в лифте клаустрофоба пытается нащупать выход, но находит лишь новые формы изощрённой вивисекции. К этой круглой дате на всеми вами любимом ютьюб-канале созрел пятый выпуск «Дорогого БРАТА» с Борисом Клюшниковым. Тема — горячая во всех смыслах: «Либидинальные экономики». Заходили издалека: Лиотар, Клоссовски с «Живой монетой», контузии языка, анархия импульсов и пуантилизм как укол в бедро цивилизации. Но от судьбы, как известно, не убежишь даже в фаланстер. Закончили тем, чем и положено заканчивать любой честный разговор в 2026-м: луксмаксингом, селф-хелпом и вопросом, почему белый американский рабочий охотнее проголосует за Трампа, чем пойдет менять пол во имя победы над транснациональным капиталом. Но грустно это или весело? От Лаокоона и «злой книги» Лиотара до тёмного нигилизма Ника Ланда и инцелов — лучшего саундтрека к победе «Альтернативы для Германии» в Саксонии-Анхальте вам сегодня, наверное, не найти. Слушаем! https://www.youtube.com/watch?v=_WsLHuVp7oY

Четверг, как мы уже выучили, на адыгейском зовется «мэфэку», а в расписании «Асебии» это означает одно: наша музыкальная шкатулка готова распахнуться в третий раз ради очередного выпуска MFK DOOM. На сей раз дежурными по суточному плейлисту назначены завсегдатаи Ереванской биеннале — нойз-рок-бэнд mrmraum. Бродячие музыканты собрали аудиоколлекцию, которой бы позавидовала сама Анна Виленская, и метко заметили: «Пока сальные веб-душители убивают остатки интернета, мы подобрали саундтрек для этого порно в жанре web decay». Кстати, у mrmraum не так давно вышел альбом, который они назвали манифестом «бубоник-рока». Что это значит — остаётся необъяснимым, но наш старый друг Жан-Мишель Менсьон не зря завещал: «Существует лишь один возможный ход: я — и разносчик бубонов, и сама чума». «Осенний дождик каплет на крыльцо, пока горбун крадёт обручальное кольцо» — именно эти ядовито-нежные строки рекомендуется повторять всем начиная с полуночи. Stay Bubonic! Настраивайтесь на нужную волну! https://asebeia.su/radio

Истинное знание, как учит нас ВИА Сухраварди, всегда мерцает где-то на границе между озарением и кромешным мраком. Выкладываем долгожданный эфир с автором этого проекта — великим метарусским философом Михаилом Куртовым. В программе: заключение джиннов в цифровой кувшин, извлечение гностических жемчужин, тайная дружба Маркиза де Сада и Карлхайнца Штокхаузена, политэкономия шума и анатомия галлюционационализма. Прильнуть ко всему этому можно по ссылке. Рекомендуется всем, особенно релокантам духа. https://www.youtube.com/watch?v=xgNWO8V4GvY

Я в парк от мира удаляюсь среди травы один валяюсь и там любви как ангел внемлю и как кабан кусаю землю Будем в эфире через 10 минут! https://asebeia.su/radio

Пока так называемый здоровый мир с упоением наматывает портянки, единственный способ сохранить рассудок — вовремя сдаться санитарам. По крайней мере, именно такую спасительную оптику предлагает нам Григорий Комлев — автор романа «сад[ॐ]», главного хита сезона, выпущенного вашим любимым майкопским издательством. Мы уже много писали об этом фолианте, но пора призвать к ответу и самого автора (как это уже успели сделать коллеги из ЭГАЛИТÉ). Сегодня в 16:00 (мск) Григорий Комлев будет в гостях у Дениса в «Дорогом БРАТе» (совсем скоро выложим на ютьюбе и три предыдущих эфира). Мы побеседуем о том, всегда ли фанатичная жажда чистоты и святости оборачивается хрестоматийным фашизмом, почему бюрократическая серость заканчивается спрятанным под юбкой пистолетом, возможен ли побег из паноптикума власти, кроме как в спасительное беспамятство, и по ком бьёт электрошок (52 раза) в Родезе. Заумь, кабаны, распад формы и жажда делитературизации — ждём всех на наших легкокрылых радиоволнах! https://asebeia.su/radio

Обещанного в приличном обществе ждут годами (это, увы, про некоторые наши книжные долгострои), но на этот раз технический отдел управился за неделю: среда на исходе, время, простите, переворачивать тот самый календарь, и на пороге четверг с триумфальным возвращением рубрики MFK DOOM. Полночь возвестит о наступлении дня Юпитера, а право первой ночи и всего последующего эфира безоговорочно отдано нашему коллеге Владимиру a.k.a. I am the Arm. Человек, годами наблюдавший за причудливыми изгибами провинциальной (иногда барбарианской) богемы из спасительного бункера ЖК «Тургенев», подготовил для вас акустический автопортрет в виде плейлиста. Слово шефу — о маршрутах, ингредиентах и природе звука: «Долгое время я находился на периферии культурной жизни Краснодара: играл на выставках и лекциях, писал треки в стол, много наблюдал — и говорил о музыке куда больше, чем создавал её сам. Плейлист для радио «Асебия» — повод рассказать об источниках вдохновения для дебютного альбома I am the arm и возможность очертить собственные музыкальные координаты. Это и подборка любимых треков ever, и карта моего актуального маршрута. Здесь соседствуют Джон Фрушанте и Феннеш, Алессандро Кортини и Стивен О’Мэлли, академический авангард, плёночный гул и ускользающие записи. Каждое из этих произведений по-своему работает с пространством, тишиной, фактурой и временем. В собственной музыке я пытаюсь скрестить гитарно-электронную ткань The Notwist, мистицизм Coil, математическую точность и глитчевую ритмику Alva Noto, приправив всё это аналоговой лентой и шероховатостью живого звука. Как в кулинарии — попытка вывести собственный вкус «умами» со сладковатым послевкусием. Этот микс — попытка автопортрета через звук, который меня воспитал. И да, мой новый трек там тоже есть». Не забываем в полночь настроиться на правильную волну: https://asebeia.su/radio.

👍ОТДАЁМ ВСЁ 👍 (по неприлично анархичным ценам) обновление списка Для всех уважающих себя радикальных нёрдов год начинается не первого января, а 1 сентября, какой бы произвольной не казалась эта дата в привязке к ежедневной потребности чествовать знания. Anyway. По такому случаю мы решили провести распродажу наших книг, чтобы вы смогли закупиться всем тем, к чему давно присматривались, но по разным причинам не успели или не могли заказать, а издательство Эгалитé — могло продолжить своё существование назло прогнозам Юзефович. Самые трудолюбивые могут взять калькулятор и посчитать, сколько будет стоить всё вместе — вы удивитесь. С 26 августа по 2 сентября включительно все имеющиеся у нас книги и журналы мы отдаем со скидками. Так что листайте карусель, ищите нужное, берите себе, друзьям и коллегам, изнывающим от духоты настоящего и ищущим альтернатив. Мы ждем ваших сообщений в нашем дружелюбном и (почти) круглосуточно доступном боте @egalite_book_bot

Как известно, книга в наши чумные времена — это не только носитель текста (т.н., простите, смыслов), но и чуть ли не предмет первой необходимости для обустройства персонального бомбоубежища. Наши друзья из ЭГАЛИТЕ отдают многое из своего издательского багажа с хорошей скидкой. Призываем помочь хорошему проекту продлить жизнь и опьянить свои книжные полки. Сегодня — последний день, торопитесь, пока не перевернули календарь.

Пока мы тщетно упаковывали смыслы в типографскую краску и притворялись, что буквы ещё что-то значат («сад[ॐ]», кстати, уже доступен и в преисподней «Озона»), пришла пора напомнить: «Асебия» — это не только издательский приют для бездомных текстов, но и радио, винтажная музыкальная шкатулка, откуда круглосуточно доносятся серафические трели с кипением мамалыги. Совсем скоро (через неделю) мы перезапускаем рубрику MFK Doom (от адыгейского названия дня Юпитера — четверга — «мэфэку»), в рамках которой дежурный т.н. guest star будет на целые сутки захватывать эфир своим плейлистом. Право первой закваски после перерыва мы доверили нашему коллеге Владимиру, нойз-легенде Витаминкомбината (не спрашивайте) и шефу тёмных кулинарных таинств. Его сольное трио I am the Arm выпустило трек «Three Bodies Missing». Автор уверяет, что перед нами целый роман воспитания с пропущенными главами: сюжет, персонажи и тайны следствия, упакованные в сырую кассетную пленку, репетиционные ошметки и гитарные наслоения.  История трех тел, которые, кажется, никто и не собирался искать, ибо в 2026 году исчезнуть без следа — едва ли не лучшая экзистенциальная стратегия. • Слушать на SoundCloud. • Подписаться на проект: I am the Arm. Одедодой!

Что наша жизнь? Шёпоты и крики Родеза расходящихся тропок в преддверии второй волны мобилизации. Но есть и хорошие новости. Наша новая книга «сад[ॐ]» отправилась в плавание по лучшим книжным магазинам. Москвичи (и, просим прощения, «Москвички») её могут приобрести в «Фаланстере», жители града Курёхина (в узких кругах известен как Санкт-Петербург) — в «Порядке слов» и во «Все свободны», а наши тбилисские друзья — в Odradek Bookstore, «Кенекеземе», «Аудитории» и «Итаке» (как известно, «прислуга мертва опознать твой шрам»). Скоро будет и на т. н. «Озоне», чьи акции тают, как те самые снежинки. Представьте себе: Третья мировая война, а на неё никто не пошёл. Григорий Комлев. сад[ॐ]. — Майкоп: Асебия, 2026. — 140 страниц. Лев уверен: мир погиб. Ядерная война, руины, пустые дороги. Рядом — Инна, его любовь. Они едут сквозь то, что осталось от цивилизации, пока не натыкаются на странную общину — «Сад». Но это не убежище выживших, а психиатрическая клиника, в которой Лев живёт уже четыре года. Вокруг него — пациенты, спорящие о праве на убийство; доктор, отдавший жену безумцам ради эксперимента; медсестра, ожидающая своего часа; и воин Марат, несущий священную войну в каждую дверь. А Инна — существует ли она? Или она лишь имя, рассыпавшееся на буквы в чужом теле? Роман о безумии как последней свободе — и о любви, которой не нужна реальность. Бумвинильный табор «Асебия» выражает горько-соленую благодарность Майкопу — городу, в котором улица Свободы начинается с тюрьмы, проходит через церковь и заканчивается кладбищем. Электронную версию книги можно скачать здесь.

Издательство “Асебия“ выпустило роман “сад[ॐ]“ Григория Комлева Мы спросили автора, как появилась эта книга.

От первого импульса во мне до физического воплощения в виде бумажной книги прошло два года. Два года творился Сад[ом]. Творился из разрушения последних оснований внутри меня, из личных бесед и публичных возгласов, засоряющих цифровое пространство. Всё кругом сошло с ума, и вместо обещанной шизореволюции мы провалились в параноидальную ловушку. Сад[ом] творился из развернувшегося на моих глазах (очередного) краха всех политических лагерей, идеологий и их притязаний. Из разочарованности в теоретических проектах и философиях последних ста лет. Но тем не менее Сад[ом] — это не только критика. Это признание в любви всему антипсихиатрическому движению, каким бы провальным оно ни казалось, и всем тем безумцам, которые сложили свои головы в этой борьбе, вольно или невольно. Дискурсы рушатся, основания уходят в своём вечном ухождении. Но безумие — это не дискурс, не идеология, безумие — это онтологическое зияние в потустороннюю реальность, коим всегда и являлось. И пусть сложно сказать, какая же реальность является потусторонней, но в наших условиях, скажем так, — реальность антиполитическая. Литература для меня начинается там, где перестаёт описывать и переходит в процесс становления. Становлению другими и посвящён Сад[ом]. В этом заключается его (важный для меня) антиавтофикциональный жест. В процессе письма мы не пытаемся найти себя, своё я, вскрыть своё «подлинное» желание или оправдать свой этический выбор. В письме мы можем становиться кем угодно и терять целостность. Пусть шизофренику и нет веры как иконе революции второй половины 20-го века, но и нет ему более убедительной замены: только продолжая сходить с ума, вырываясь из нормализующих реактивных сил языка, мы можем продолжать попытки подключения к активным силам, создающим мечты о свободе. Но нам не гарантировано ничего. И это главное.

Роман можно купить в Тбилиси — в Odradek Bookstore. #новости #новинки #тамиздат #комментарии

Через 5-10 минут будем в эфире, а пока даём слово уважаемому коллеге Лиотару; «Юная целочка Маркс говорит: итак, я влюблена в любовь, нужно все это прекратить, все это промышленное, промысловое дерьмо, от этого я тоскую, я хочу вернуться к (не)органическому телу,—и уступает место огромному бородатому эрудиту, дабы тот разработал тезис, что это не может не прекратиться, и в качестве адвоката сих обездоленных (к числу которых принадлежит и она, малышка Маркс) представил свои революционные заключения». https://asebeia.su/radio

«Откройте так называемое тело и разверните все его поверхности», — кричал Лиотар в 1974 году, и приличная публика шарахалась, а неприличная аплодировала. «Либидинальная экономика» — самая непристойная книга в истории философии, потому что Лиотар проделал с Марксом то, что сюрреалисты проделали с Лотреамоном: вытащил из-под пиджака политэконома вибрирующее тело, покрытое эрогенными зонами. Капитал — не абстракция, а наслаждение, эксплуатация — не трагедия, а перверсия. Бенджамин Нойс показал, что именно здесь — в этом скандальном отказе тормозить, в этом решении оседлать капиталистическую интенсивность вместо того, чтобы ей противостоять, — зародился акселерационизм. Ускоряйтесь, наслаждайтесь, сгорайте. От либидо до акселерации — один оргазм. Но что это значит сегодня, когда Лиотар превратился в почтенного покойника на библиотечной полке? Либидинальная экономика наконец осуществилась? Бессознательные фантазии об ИИ — мы вожделеем машину, которая нас превзойдёт, и это вожделение неотличимо от влечения к собственному исчезновению. Войны монетизируются в прямом эфире, каждый дрон-удар набирает миллионы просмотров, и зритель, потягивающий матча-латте, получает свою порцию возвышенного ужаса — Кант назвал бы это динамическим возвышенным, а мы называем это скроллингом. Индустрия сексуального велнеса перевела либидо в формат подписки. Кажется, Лиотар недооценил способность капитала приручить даже самое дикое наслаждение, упаковав его в крафтовую коробку с надписью self-care. Или всё же нет? Может быть, настало время говорить не о либидинальной экономике, а о либидинальных экономиках — во множественном числе? Потому что этот, простите, дискурс давно перерос одну книгу одного разочарованного члена группы «Социализм или варварство». Здесь и Бретон, провозгласивший безумную любовь двигателем революции, и Троцкий, который на мексиканской вилле спорил с ним о соотношении желания и партийной дисциплины (да и все мы помним его письма жене), и Батай, сжигавший избытки в своей «Проклятой доле», и Маркузе, обещавший нерепрессивную цивилизацию, и Марк Фишер, нашедший в капиталистическом реализме депрессию как изнанку перевозбуждения. А на дальнем конце (ха-ха!) этой ленты Мёбиуса — девятнадцатилетняя девушка из Огайо, которая на OnlyFans зарабатывает больше, чем весь философский факультет Нантера. И если это не либидинальная экономика в её законченной форме, то что? Или же вся эта конструкция — плод воспалённого воображения одного человека, который проиграл свою революцию и решил превратить поражение в оргазм? «Либидинальная экономика» — работа, от которой Лиотар впоследствии открещивался, называя её «злой книгой». Может быть, это и не философия вовсе, а поэтическое безумие, горячечный бред интеллектуала, обнаружившего, что баррикады мая 68-го разобраны, а на их месте построен шоппинг-молл? Стоит ли принимать всерьёз теорию, рождённую из похмелья несостоявшейся революции, или лучше отнестись к ней как к симптому? Пусть весьма красивому и заразительному. Всё это мы обсудим уже завтра в 11:00 (мск) в эфире «Дорогого БРАТА». В гостях у Дениса, как вы уже, наверное, поняли, — историк искусства Борис Клюшников. https://asebeia.su/radio

Антипсихиатрия как творческий метод Григорий Комлев — автор романа «сад[ॐ]», который мы порционно достаём из типографских печей, — дал видеоинтервью Саше Мигурскому из проекта ЭГАЛИТÉ. Комлев говорит о борьбе с языком как о личной реконкисте — телесной, а не теоретической. Рассказывает о собственном опыте в психоневрологических учреждениях — таком, в котором нет места эстетизации безумия: философия перестаёт быть романтизированной цитатой и становится кожей. Различает литературу о безумии — вроде Кизи, который описывает сумасшедший дом снаружи, — и письмо, в котором сам язык подвергается психотическому распаду. Отдельно — о юродивых: настоящий юродивый не объявляет себя святым, его святость распознаётся только после смерти, и он стоит одной ногой в Царстве небесном, а другой — в ужасе безумия. Интервью отсылает и к Гомбровичу, который в своей полуночно-вывихнутой «Фердидурке» говорит о насилии формы, бесконечном социальном театре, где из тебя всегда что-то лепят, мнут, натягивают чужие «рожи». В романе «сад[ॐ]» то же происходит с политическими дискурсами: Комлев доводит каждый до предела, где он обнаруживает собственную пустоту. Левый анархист воспроизводит власть. Антипсихиатр приходит к насилию. Солдат находит бога. Ускользнуть может только юродивый, потому что на нём не держится ни одна «рожа». Но стать им — это опыт ужаса, а не романтическое приключение. В общем, послушайте! Или даже посмотрите! https://www.youtube.com/watch?v=UzmRB4vlY8U

Друзья! Запись праздничной передачи «Ваш любимый медоед* в гостях у русских* девочек»☠️🖤☠️ Мерцающий редактор издательства «Асебия» Федор и анархоцаревна русского* поля штанов Варвара Недеогло, наевшись комаровских грибов, поговорили о том, насколько корректно видеть в мальчиках подменышей девочек, обсудили, как помочь своему подменышу, если он лысеет или не может обналичить сосновые веточки и березовые листочки, проанализировали фильм «Приключения электроника» и выяснили можно ли считать совпадением то, что фамилией Сергея Сыроежкина оказалась именно «Сыроежкин», и что произошло с сыроежками? Приятного прослушивания! Одедодой, уннучехе✊ https://youtu.be/TYLcYfPjM4E?si=tlLEJtqpOtIwoCic

Между прочим, мы выходим в эфир. https://asebeia.su/radio'

Как вы наверняка помните, наша радиостанция всегда поддерживает начинающих музыкантов и молодых учёных. Поэтому мы рады представить следующего гостя передачи «Дорогой БРАТ» — Феликса Сандалова, вокалиста ансамбля «Всуё» и старшего научного сотрудника молодёжного журнала «КРОТ». Ждём вас завтра в 10:00 (мск) на известных радиоволнах. На фото герой грядущей передачи — слева, рядом с известным учителем математики Юрием Витальевичем, который кроме объяснения квадратных уравнений рабочей молодёжи мог выпустить из себя таких демонов, что Дед Хасан предлагал бить ими по иссохшим мошонкам воображения. https://asebeia.su/radio