Бежит орëт

Это последствие было теснейшим образом связано с другим - ликвидацией женской самостоятельности, причем социальная принадлежность женщины здесь не играла роли. Лишенная возможности применять свои умения, она оказывалась в полной зависимости от родственника-мужчины, который к тому же мог в любой момент донести на нее властям, обвинив в колдовстве. Охота на ведьм также способствовала внедрению идеи, что жизнь под властью мужчины - единственно правильная жизнь для женщины. Достаточно вспомнить собирательный образ ведьмы - одинокой, не признающей власти над собой женщины, и становится понятно, что любая женщина, обходящаяся без мужской опеки, могла подпасть под подозрение. Параллельно с охотой на ведьм в большинстве стран Европы принимались законы, ведущие к полной правовой инфантилизации женщин. Женщины были лишены права иметь собственность, заключать сделки, представлять свои интересы в суде (в Англии интересы замужней женщины представлял муж, так как семья считалась единым целым, во Франции женщин прямо объявили недееспособными, немецким женщинам было запрещено жить без родственника-мужчины, обеспечивающего присмотр за ними). В Англии вплоть до 1870 г. заработная плата работающей женщины принадлежала ее мужу. Таким образом, С. Федериччи делает вывод, что брак и зависимость от мужа стали для женщины единственным способом выжить и обрести статус в обществе. Ольга Мартынова Сильвия Федеричи об охоте на ведьм в становлении капиталистического общества

Важнейшим последствием охоты на ведьм была девальвация женского знания, во многом способствовавшая вытеснению женщин из оплачиваемой профессиональной деятельности. «Ведьма», или знахарка, выполняла в средневековом обществе функции акушерки, врача, ветеринара, метеоролога, геодезиста, парфюмера, психолога и т. д. В ходе охоты на ведьм произошла демонизация как образа знающей женщины в целом, так и умений, которыми она располагала. Знания «ведьм» объявлялись результатом сношений с дьяволом, а итоги их применения - последствием колдовства. «Ей не ставили в вину то, чем она на самом деле занималась, то есть гадания, прорицания, исцеления, - вина ее изображалась в совершенно иных категориях - пакта с дьяволом, сожительства с ним, ночных полетов на шабаши, обо-ротничества, умерщвления младенцев с целью использования их плоти для изготовления колдовских снадобий». Это порождало недоверие к ведьме и страх перед ней и ее искусством со стороны и без того угнетенных и запуганных людей. В результате демонстрировать свои знания и пользоваться ими стало опасно для жизни женщины и ее близких (она могла не выдержать пыток и назвать их как соучастников колдовства), и постепенно женская деятельность ограничилась домашним хозяйством, что не могло не отразиться на интеллектуальном уровне и социальном положении женщины. <...> Еще один важнейший фактор преследования умных и знающих женщин - стремление мужчин избавиться от конкуренции на рынке труда и закрепить за женщинами неоплачиваемый труд по воспроизводству рабочей силы. С. Федериччи замечает, что охота на ведьм шла параллельно с различными мерами капиталистов и государственной власти по вытеснению женщин с рынка наемного труда. В начале Нового времени было принято множество законов против профессиональной деятельности женщин. После Тридцатилетней войны в большинстве стран Европы им было запрещено получать статус мастера и входить в ремесленные цеха. Женщинам было запрещено учиться, занимать должности на государственной службе. Это было серьезным регрессом в их положении. Так, русский мыслитель народник П. Н. Ткачев отмечает, что в ряде средневековых университетов женщинам было разрешено учиться наравне с мужчинами, женский труд широко применялся в медицине, в архивном и библиотечном деле, в административной деятельности, а некоторые отрасли профессиональной деятельности были чисто женскими (например, акушерство). Свою роль сыграла и криминализация проституции. Кроме прямых запретов принимались и косвенные меры: запрет служащим выходить замуж, принуждение принимать на службу только тех соискателей, что закончили определенные учебные заведения (далее, как правило, перечислялись заведения, где могли учиться только мужчины), запрет работать мужьям служащих. Объективная логика экономического и социального развития также способствовала вытеснению женщин с рынка труда. Реформация и внедрение «дешевой церкви» лишили заработка множество вышивальщиц и золотошвей, практически все из которых были женщинами. Механизированы были прежде всего те сферы труда, которые считались женскими (ткачество, шитье и т. д.). О вытеснении женщин с рынка наемного труда писали многие историки и мыслители: Ш. Фурье, К. Маркс, П. Н. Ткачев, А. Бебель. С. Федериччи связала эти факты с охотой на ведьм и сделала вывод, что данное явление было частью тщательно спланированной, многосторонней кампании по девальвации женского знания и вытеснению женщин с рынка профессионального наемного труда. Причинами подобной политики были страх мужчин перед конкуренцией со стороны женщин и желание капитала и государства закрепить за ними неоплачиваемый труд по социальному воспроизводству.

Мужчины отлично понимают, когда женщина не хочет близости. Им просто плевать Часть 1/2 Говорит #моя_гениальная_подписчица Анна: И снова наблюдения сексологини. Когда только начала работать, я обнаружила, что очень многие мужчины никогда не сталкивались с необходимостью отказывать постоянной партнёрше в интимной близости. То есть мужчина на консультации жалуется, что партнёрша часто ему отказывает, он связывает её отказы с личной неприязнью и угасшими чувствами, а при попытке перевернуть ситуацию и вспомнить, когда ему самому доводилось ей отказывать, не понимает, о чём речь. Потому что ему не доводилось — он каждый раз откликается на инициативу партнёрши и считает это признаком любви и влечения с его стороны. Я слышала это очень часто, не могла поймать на лжи и в то же время не могла интерпретировать. Ведь не роботы же они, в конце концов, чтобы быть готовыми 24/7 в любое время дня и ночи? Однажды клиентка на сессии буквально одной фразой открыла для меня этот ларчик. Она сказала: «Я ЖЕ ВИЖУ, КОГДА ЕМУ НЕ ДО ЭТОГО». Вот и весь секрет. Пресловутое эмоциональное обслуживание. Впоследствии и многие другие женщины подтвердили это при целенаправленном опросе: когда возникает желание близости, женщина оценивает состояние партнёра, ПРЕЖДЕ ЧЕМ проявить инициативу. Если она видит, что партнёр устал, болен, в плохом настроении или чем-то увлечённо занят — она не считает уместным предлагать ему секс. Также от многих я слышала, что в ситуации, когда она не может однозначно оценить состояние партнёра, то предпочитает пофлиртовать, как бы невзначай обнажиться, будто бы случайно сделать что-то, что обычно возбуждает партнёра. Если на это нет реакции — то женщина обычно отказывается от проявления инициативы и решает свои проблемы самостоятельно, не вынуждая партнёра конфликтовать и испытывать вину. Мужчины вовсе не хотят своих партнёрш постоянно — просто никто не лезет к ним в трусы, когда это неуместно. Никто не вынуждает их думать о сексе, когда им не хочется о нём думать. Сами же мужчины обычно не сверяются ни с чем, кроме собственной эрекции. У них нигде не застревает предложить секс женщине (далее реальный и далеко не полный список): — которая спит (ну серьёзно, я не знаю ни одной женщины, которой бы пришло в голову разбудить спящего партнёра, чтобы он удовлетворил её сексуально); — которая вернулась с суточного дежурства; — которая только что закончила готовить праздничный ужин на десять человек; — у которой высокая температура; — которую весь день рвало; — которая на восьмом месяце сложной беременности; — которая в этот день подверглась прерыванию беременности; — которая находится в терминальной стадии онкологии; — у которой только что умер питомец; — вернувшейся с похорон любимой бабушки; — ожидающей звонка из реанимации, где находится их (общий!) ребёнок («Давай немного развеемся, пока ждём») — и так далее, и тому подобное. Почему же им отказывают, в самом деле... Загадка века. Может показаться, что речь идёт о когнитивном искажении, что они просто не понимают... Но они понимают. Я спросила как-то раз одного: неужели он в самом деле считает, что человеку в таком состоянии может хотеться секса? Да понятно, что не хочется, ответил он, но я на всякий случай — вдруг выгорит. Я уточнила: как он отреагирует, если всё же не выгорит, и он признал, что будет обижен и зол. И в этом ещё один «секрет» — почему всё же «выгорает». Потому что отказ неминуемо приведёт к конфликту, а у женщины часто нет сил не только на секс, но и на скандал. Когда он предложил секс, она в принципе уже не может выйти из ситуации без ущерба — либо «дать» (себя изнасиловать — всегда мысленно подставляю эту конструкцию, когда слышу слово «дать» в подобном контексте), либо разбираться с его психами и обидками. И к сожалению, порой первое оказывается меньшим злом.

Вся суть ЛЮБЫХ отношений с мужчинами: или дай ему, что он хочет или будет конфликт. Это отсутствие выбора. Мужчина хочет и требует, а у женщины нет выбора выйти из ситуации без потерь, она в любом случае потеряет кусок времени, энергии, спокойствия, настроения, ЖИЗНИ. Потому что нет они не воспринимают, совсем. Или он сожрëт кусок её жизни получив что хочет, или конфликтом. Так или иначе он в выигрыше, а она нет

С Т Р Е С С ⠀ И ⠀Т Р У Д Н О С Т И ⠀П Е Р Е В О Д А ⠀ Ганс Сейле, венгерский эндокринолог, который ввел понятие «стресс», в последствии сказал, что если бы он лучше знал английский язык, то использовал бы в своих публикациях термин «напряжение» («strain») —поскольку именно это он имел в виду. ⠀ Путаница привела к разговорам о разнице между «полезным» и «вредным» стрессом. ⠀ Сам Сейле не считал стресс «вредным», а рассматривал его лишь как реакцию, помогающую организму выжить, пусковым действием, включающим механизмы адаптации. ⠀ С точки зрения стрессовой реакции не имеет значения, приятна или неприятна ситуация, с которой мы столкнулись. Имеет значение лишь интенсивность потребности в перестройке или в адаптации организма. ⠀ Ирония в том, что неверное слово венгерского ученого в английском не-родном варианте «улетело в мир» и теперь живет своей жизнью и смыслом. Отличным от того, который вкладывал его исследователь. ⠀ ⠀ ... ⠀ #заметкиНаПолях #словоДня

Кроме того, позитивные эмоции не всегда адаптивны. Порой они мешают нашему благополучию или даже угрожают нашему выживанию. «Позитивность» эмоции – сама по себе еще не ценность: мы не можем судить об эмоциях, исходя исключительно из их «знака»: «минус» или «плюс» ничего не говорят нам о постоянной и неизменной вредности или полезности эмоции. Вместо этого мы должны максимально уточнить ценностные критерии функциональности каждой эмоции. Именно с этой целью в новых исследованиях особое внимание обращается на важные переменные. Важно, что контекст, в котором разворачивается эмоция, может определить, помогает ли она в достижении целей личности или мешает этому – и какие стратегии регулирования этой эмоции (ее усиление или отвлечение от нее) наиболее адекватны конкретной ситуации. Более того, уровень психологической гибкости человека – в том числе и его способность быстро переключать эмоции или оправляться от стрессовой ситуации – критически важен для общего уровня его здоровья. Психологическое благополучие определяется не присутствием лишь одного типа эмоции, а сочетанием разнообразных эмоций – как положительных, так и отрицательных. Наш взгляд на эмоцию как на «хорошую» или «плохую» не помогает нам понять суть эмоции как таковой. А такое понимание помогло бы нам более эффективно справляться с приливами и отливами в нашей эмоционально богатой жизни. Джун Грубер Грусть – это всегда плохо, радость – это всегда хорошо

Ученым, которые изучают эмоции и их влияние на психологическое здоровье, давно стоит отказаться от идеи о том, что негативные эмоции (такие как печаль или страх) – это всегда плохо для нашего психологического благополучия, в то время как позитивные эмоции (ощущение счастья или радость) по определению хороши или адаптивны. Однако ценность подобных суждений следует взвешивать с учетом того, насколько та или иная эмоция в самом деле мешает (или способствует) способности человека достигать своих целей, находить нужные ресурсы и эффективно функционировать в обществе. Мы должны отказаться от заявлений типа «грусть по природе своей плоха» или «радость по природе своей хороша» – поскольку последние открытия в области изучения человеческих эмоций говорят нам совершенно иное. Давайте начнем с негативных эмоций. Ранние гедонистические теории определяли благополучие, в частности, как сравнительное отсутствие негативных эмоций. Эмпирические методы лечения, такие как когнитивная поведенческая терапия, также концентрируются на снижении негативных чувств и настроений как пути к улучшению психологического благополучия. Тем не менее довольно много научных результатов говорят о том, что негативные эмоции крайне важны для этого благополучия. Вот лишь три примера: (1) С эволюционной точки зрения негативные эмоции способствовали нашему выживанию, поскольку позволяли вовремя разглядеть важные угрозы или проблемы – такие как нездоровые отношения или опасная ситуация. (2) Негативные эмоции помогают нам концентрироваться: они способствуют детализированному и аналитическому мышлению, уменьшают стереотипное мышление, улучшают эпизодическую память, а также укрепляют нашу настойчивость в решении когнитивных задач. (3) Попытки подавить негативные эмоции, вместо того чтобы их признать и принять, парадоксальным образом оборачиваются против нас самих; эти попытки лишь усиливают наше разочарование и стимулируют такие клинические симптомы, как злоупотребление алкоголем и наркотиками, переедание и даже помыслы о самоубийстве. Итак, вопреки гедонистическим теориям психического благополучия, негативные эмоции нельзя считать чем-то однозначно плохим. Более того, их относительное отсутствие может свидетельствовать о снижении психологической приспособленности. Позитивные эмоции обычно рассматриваются как приятные или положительно заряженные состояния, которые стимулируют поведение, направленное на достижение целей. Давняя и почтенная научная традиция уже давно сосредоточилась на преимуществах позитивных эмоций. Это когнитивные преимущества (например улучшение креативности), социальные преимущества (удовлетворенность отношениями и просоциальное поведение) и физиологические преимущества (меньший риск сердечно-сосудистых заболеваний). В результате сформировалось предположение о том, что позитивные эмоциональные состояния всеми средствами следует максимизировать. На основе этой теории возник (и получил признание) целый рад психологических субдисциплин, однако в последнее время появилось довольно много научных работ, выводы которых противоречат убеждению, будто позитивные эмоции всегда полезны: (1) Они стимулируют концентрацию на себе, эгоизм, формирование стереотипов в отношении чужаков, склонность к обману и лжи, а также, в некоторых условиях, снижение эмпатии. (2) Они связаны с высокой отвлекаемостью и мешают производительности при выполнении когнитивных задач, в которых важна детализация. (3) Вследствие ослабления внутренних запретов положительные эмоции коррелируют с рискованным поведением и ростом смертности.

И каждый, даже нищий, вопрошает: она любит меня или мои деньги? Вот сейчас я нищий и меня не любят, стану богатый и как же я пойму меня любят или за деньгами? И решают, что надо уже нищим подозревать каждую, что ей от него только деньги надо. На что вспоминается сразу мем: а у тебя были деньги?!

Сериал "Protect her". Как обычно, мужик наворотил дел, новой любви ничего не рассказал, а она за ним разгребла. Ещё и верила до последнего, что он хороший, а он нет. Но женщины в нём невероятные. И главная героиня, и её подруги. И в тех условиях она сделала всë возможное, чтобы сохранить жизни и относительную свободу падчерице и себе и не стала жертвовать ни собой, ни дочкой, чтобы спасти мужика, что уже круто, хоть и "любовь" к мужику у неё так и осталась после всего, что она узнала.

👆👆👆 А это уже к вопросу о косметологии, где чистка это вот как раз давят. Повышаем риск инсульта и боль за наши же деньги, и не малые.

Никогда такого не было и вот опять😑 Оказывается, выдавливание прыщей в носогубной зоне повышает риск инсульта. Ну то есть не факт, что он случится, но вполне себе может быть. Вокруг носа расположена обширная сеть капилляров, которая напрямую связана с нашим мозгом. И пока мы давим прыщи (даже чистыми руками, а не в туалете ресторана, как я часто делаю), через ту-самую-дырень может проникнуть бактерия, которая сделает своё грязное дело. ...это будет самая глупая смерть🤕 Если мне суждено умереть от прыща на носу, я бы хотела, чтобы мой телеграм-канал переименовали из «Продлевать будете?» в «Додавилась прыщи на носу». #факты

Американская суфражистка Элизабет Кэди Стэнтон, которая была одержима вопросом карманов так же, как и я, написала серию эссе о большом гендерном разрыве между карманами. Первое её эссе вышло в 1895 году под заголовком "Карманная проблема". В 1914 году американская писательница Шарлотта Перкинс Гилман из The Yellow Wallpaper Fame написала рассказ о женщине, которая внезапно превращается в своего мужа и обнаруживает радость использования карманов. #ofs_Перес