نذهب ويبقَىٰ الأثر.🌸🌱
الذهاب إلى القناة على Telegram
قال ابن الجوزي رحمه الله : "من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم" [التذكرة في الوعظ ٥٥/١] خذوا ماشئتم من القناة واتركوا لنا الدعاء.🌸🌱. نساء فقط البداية 🌱-: 29/ذي القعده/1442هـ 9/7/2021م
إظهار المزيد3 166
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-87 أيام
-5130 أيام
أرشيف المشاركات
📖 سلسلة: النصائح المُسفرة في إصلاح البيوت والأسرة
كلماتٌ صادقة، وتوجيهاتٌ نافعة، تُضيء الطريق لبناء بيوتٍ عامرة بالإيمان والمودّة.
• إثم الزوجة التي تعصي زوجها كثيرا
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-.
#النصائح_المسفرة_في_إصلاح_البيوت_والأسرة
#إذاعة_طريق_السلف
#نذهب_ويبقى_الأثر
[حلية الأنف]
🔹سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
عن حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟
فأجاب رحمه الله :
⬅️🌸الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في أذانهن، وهذا التعذيب تعذيب بسيط وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعًا.
⬅️🌸وأما ثقب الأنف فإنني لا أذكر لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مثلة وتشويه للخلقة فيما نرىٰ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملا فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه.
[فتاوى زينة وتجميل النساء]جمع أبي أنس (١٣٢).
#الفتوى_في_زينة_بنت_حوى
#الحلي
[حلية الأنف]
🔹سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
عن حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟
فأجاب رحمه الله :
⬅️🌸الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في أذانهن، وهذا التعذيب تعذيب بسيط وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعًا.
⬅️🌸وأما ثقب الأنف فإنني لا أذكر لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مثلة وتشويه للخلقة فيما نرىٰ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملا فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه.
[فتاوى زينة وتجميل النساء]جمع أبي أنس (١٣٢).
#الفتوى_في_زينة_بنت_حوى
#الحل
(سورة الرحمـٰن)
(٤٢) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٤٣،٤٤) يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم, وتارة يُسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى الحرارة, يقطِّع الأمعاء والأحشاء.
(٤٥) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٤٦) ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان.
(٤٧) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٤٨) الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.
(٤٩) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٥٠) في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.
(٥١) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٥٢) في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.
(٥٣) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٥٤) وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما, متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج, وثمر الجنتين قريب إليهم.
(٥٥) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٥٦) في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن, لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم, لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.
(٥٧) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٥٨) كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.
(٥٩) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٦٠،٦١) هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٦٢،٦٣) ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٦٤،٦٥) هاتان الجنتان خضراوان, قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٦٦،٦٧) فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٦٨) في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.
(٦٩) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٧٠) في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.
(٧١) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٧٢) حور مستورات مصونات في الخيام.
(٧٣) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٧٤) لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.
(٧٥) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٧٦) متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.
(٧٧) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
(٧٨) تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره, ذي الجلال الباهر, والمجد الكامل, والإكرام لأوليائه.
#التفسير_الميسر
#الجزء_الثاني
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.🎉
نفع الله بالمشايخ الفضلاء، وجزاهم الله عنّا خير الجزاء، وبارك في علمهم وجهودهم، ونفع بهم الإسلام والمسلمين.🌱
