طهّر.

قال النَّبيِّ ﷺ : " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه " متفقٌ عَلَيهِ.

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: "إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه" ضحاك يا أواب

وهابَ، أي: خاف العَدُوَّ أن يُجاهِدَه، أي: خاف الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، واللَّيلَ أن يُكابِدَه، أي: يوقِعَه في المُجاهَدةِ والمَشَقَّةِ بالسَّهَرِ في اللَّيلِ، فلَم يَستَطِعْ قيامَ اللَّيلِ؛ فليُكثِرْ مِن قَولِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، والحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللَّهِ، أي: أنَّ هذه الكَلِماتِ الأربَعَ، وهيَ مِن ذِكرِ اللهِ، تَقومُ مَقامَ إنفاقِ المالِ والجِهادِ في سَبيلِ اللهِ وقيامِ اللَّيلِ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ عز وجل: " أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".

سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه كان من دعاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إذا أصبح: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك. - لا تنسون صلاة الضحى" تعدل ٣٦٠ صدقة" وهي وصية الرسول ﷺ.

قال رسول الله ﷺ : "يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟"

فلو قرأت سورتي (الفلق والناس) كنت قرأت ١١ آية ولم تُكتب من الغافلين و لو قرأت (سورتي النبأ والنازعات) و (الإخلاص والفلق والناس) تكون قد قرأت ١٠١ آية ، وتُكتب من القانتين و مما قاله أهل العلم أنه من صلى من سورة "التحريم" حتى "الناس" يكون قد صلى بـ ١٠٠٠ آية ( أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قَلَّ ) كما قال ﷺ.

قال رسول الله ﷺ: "من توضَّأَ فأحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ جلَّ وعزَّ مثلَ أجرِ من صلَّاها وحضرَها لا ينقصُ ذلِكَ من أجرِهم شيئًا" خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال الرسول ﷺ:" أقربُ ما يكون العبدُ من الرَّبِّ في جوفِ اللَّيلِ ، فإن استطعتَ أن تكون ممن يذكر اللهَ في تلك الساعةِ فكُنْ"

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" تــذكـيـر صـيـام الاثنين

قال رسولِ اللَّهِ ﷺ:" اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ" رواهُ التِّرْمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة.

"يا أهلَ القرآنِ أَوْتِرُوا" " إنَّ اللهَ زادكم صلاةً فحافِظوا عليها"

اغتنموا ساعة الإجابة رعاكم الله

لا تَنسَ نصيبك من الصدقة قال ابن القيم رحمه الله : ‏الصدقة في يوم الجمعة⁩ بالنسبة ‏إلى سائر أيام الأسبوع ؛ كالصدقة ‏في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور.

يقولُ النَّبيُّ ﷺ: من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها. خلاصة حكم المحدث : صحيح