Дневничок

Продолжим про силу порока. Я уверен, что куда большей силой обладает не сила, а слабость. СССР упал не под воздействием вражеских танковых клиньев, а под воздействием голливудских фильмов, гамбургеров и порно. Исламские режимы коллапсируют не потому, что их идут захватывать неверные, а потому, что их общества разлагаются, и имеют тенденцию к молчаливому желанию развала нынешнего коллапсирующего родоплеменного строя. Это не громкая революция, это "неоказание помощи" в тот момент, когда она будет нужна - так же случилось и с СССР. Я не верю в победу силы, я верю в победы слабости - слабость и порок куда более соблазнительны, чем желание маршировать строем или радоваться какой-то победной дате. И поэтому тот, кто хочет победить силой - стратегически проиграет тому, кто хочет победить через слабость. Победить силой можно только когда тебе противодействуют силой. И хорош и плох тот факт, что до этого контринтуитивного вывода политики не доходят.

Петроний Арбитр в своем Сатириконе писал: "Нет, однако, ничего столь неприступного, чего не одолела бы порочность." Я не доверяю добродетелям людей - вся вот эта смелость, доброта, щедрость представляются совершенно нестабильными состояниями. Например "смелость" - чуть правее возьмешь, и её нет, чуть левее - это уже опасное безрассудство, где нет ничего хорошего. Щедрость, опять же - правее скупость, левее бездумное растрачивание. В общем, полагаться в планах на что-то хорошее, чью-то порядочность это как полагаться на корабль в дальнем морском путешествии - может поплывет, а может и потонет. Что навсегда, и останется неизменным - это порочные качества. Если человек жаден, он стабилен в своей жадности. С дураком тоже ничего не сделаешь, как был, так и останется. Любое негативное качество стабильно как якорь - согласитесь, не факт что корабль доплывет, но совершенно точно, что если сбросить якорь - он утонет, и достигнет с явственной неумолимостью. Пороки человека прекрасный инструмент для планирования, и самое главное, пороки, в отличии от добродетелей, никогда не подведут. Жадный человек будет жаден для денег всегда. Глупый человек - останется глуп всегда (если, конечно, он не притворялся). Пороки и человеческая дрянь - островок стабильности в нашем буйном море, и на них надо возводить фундамент долгосрочных отношений. Вторую часть допишу чуть позже.

Что делать людям с красивыми мордашками? С одной стороны - иметь красивую мордашку это клево. С другой - сколько она останется красивой? По роду своей деятельности часто вижу студентов и студенток - кто-то страшный изначально, кто-то страшнее к 21 году, кто-то и в 25 ничего, но в 27 встретишь - тихий ужас, как можно было так подурнеть за 2 года. Получается, человек с красивой мордашкой всегда на пороге кризиса, ибо мордашка исчезнет, и его ждет жесткая фрустрация. Все, что дается нам природой, дается временно - и вы можете беречь это максимально сильно, но все-равно потеряете. И в этом смысле, наверное, чуть полегче страшненьким - да, у них жесткие комплексы, но у них есть шанс с возрастом даже поднабрать, ибо уход молодости они не очень жестко ощутят, а вот стиль и умение себя подать наработают. С позиции "повезло" куда лучше иметь красивое тело - но здесь тоже минус, если до 20 тело может даваться за так, то к 30 на него надо пахать часов по 8 каждую неделю (у каждого своя норма), а к 40 уже по 20 часов. Нехило так, платить 20-ю часами жизни за то, что когда-то давалось бесплатно. Но все-таки красивое тело больше шансов сохранить, и его потеря не так бросается в глаза - а если мордочка красивая, то в результате ну просто "портрет Дориана Грея" ожидает. Что, выкусили красавчики? Страшные придут за вами, и сделают вас подобными нам.

Работаю над генпланом Краснодара.

Концепция нормальности базируется на некоей аксиоме, что разумные существа в состоянии отличать экзогенного от эндогенного, вымышленное от подлинного. Так ли это? Всегда ли мы можем отличить, то, что мы видим, от вымышленного внутреннего? Какая часть вещей окружающая нас на самом деле носят эндогенный характер. Что из того, что мы видим - вымышленно? Большинство людей живет в состоянии согласованного бреда (о чем писал еще Вадим Руднев в своей Логике бреда). Если бред человека рассогласован, мы называем его больным, и присваиваем диагноз. Когда человек в процессе смещения оценок бредового от того, по которому установлен социальный консенсус - мы начинаем называть его состояние "пограничным". Когда человек не готов соглашаться с массовыми галлюцинациями - он становится безумным. Отсюда мораль - вас не назову безумцем, если будут считать, что ваши оценки совпадают со мнением большинства, и абсолютно неважно, что вы видите на самом деле. Если вы понимаете, где социальный консенсус, а где его нет - самое логичное на словах согласиться с социальным консенсусом, прекрасно понимая, что вы видите уже явно разное. И никто вас не признает чокнутым, пока вы помните об этом простом правиле.

Почему-то теоретики начисто лишены способности объяснить, зачем же, собственно, нужная теоретическая подготовка. Бэ-мэ-какареку-му-хрю - стандартное объяснение. Решение любого вопроса реализуется через нахождение наиболее оптимального алгоритма при условии, что решение вообще возможно. Теория здесь позволяет нам сыграть с двух сторон: 1. Дает доступ к наборам алгоритмов, и к их применимости (такая, более прикладная теория); 2. Дает доступ к пониманию, решаем ли эта проблема вообще известными средствами. Глобальная философия необходима прежде всего как инструмент понимания, возможно ли проблему решить, или на этом уровне она в принципе не может быть решена. Философия в этом смысле выступает той самой базой, фундаментом, перед тем как мы выходим на теоретический уровень уже своей науки. Это как знание физики для строительства - да, инженер может плохо знать физику, и если он строит тупо дома по проектам, которые сформировали умные люди, и не лепит отсебятину - он даже и что-то построит. Но если ему нужно решить нетривиальную задачу, здесь без теории не получится вообще никак. К сожалению, вкус к теории обычно возникает достаточно поздно - точно не в вузе, т.к. физиология студента заставляет его постоянно действовать, а не искать и не осмысливать теоретические закономерности. Это тоже данность, с которой придется смириться.

Минутка мемасов.

Примитивность максимально опасна для психики. В принципе простые вещи, ориентированные на массы, влекут за собой куда более опасные последствия, чем вещи сложные. Наркотики опаснее алкоголя, алкоголь опаснее секса, секс опаснее зависимости от чтения и пр.

Смотрю пновости возле обменников. Дураков в России на 100 лет припасено - бросилась менять на доллары сейчас. Что мешало это сделать неделю назад, ведь по Райфу было же понятно, куда все идёт? Бывает проснулся утром, и хочется купить доллар за 200. Вселенная и глупость бесконечны, а 98% населения страны ужасающе финансово безграмотны.