社会议题圆桌

我们现在的社会里，大量本该公共的空间不再允许人们随意进入，剩下的公共空间又生出了诸多安全隐患，于是人们生活的形态只能收缩为两点一线。这才是青少年抑郁率上升的真正原因，不是什么“玩手机玩出了病来”。 source

斯坦福大学李宏斌等在最近发表于美国国家经济研究局（NBER）的一篇论文，利用1999年到2003年全国高考考生数据，考察高考引进听力考试对城乡学生升学的影响：当英语听力测试被引进高考后，城乡录取差距被拉大了30%，五年时间导致5.4万名农村学生无法升入大学，另有1.1万名本可以进入精英大学的农村学生丧失这一机会。 source

如果你想和那些错误信息作斗争，你首先得承认有时候你也会被错误的信息所误导。你不可能对所有领域都深入了解，你也很可能没有时间精力去查实每一条你获取到的信息，因此难免会有时被错误信息误导。重要的是，如果有人指出某个之前你深信不疑的信息其实有错，你应该尝试去查实那个信息，而不是进一步固执己见，摆出“我绝不可能错”的顽固姿态。 source

你不需要把你的所有生活细节和所有详细资料都放到网上去。绝没有必须要公开方方面面的隐私，又把私人信息全部公布出来，才能上网的道理。 在网上，你可以按照你的意愿，不论是全方面展露你的性格，还是只展露你性格的一个小角落，都是可以的。关键在于你自己觉得怎么办才能让你最舒适。你甚至可以只用网名而不透露任何其它信息。这样做也没有任何问题。没有人有权威胁或逼迫你，让你透露你的隐私、你的想法、你的健康状况、和你的生活状况。也没有人可以因为你不愿意透露这些信息而霸凌你。网友没有权力说什么“你必须要公开你某个方面的情况”。 你应该为自己做主，决定不公开哪些方面的事情，公开哪些方面的事情，以及公开到什么程度。请牢记这一点，不要让别人强迫到你。 source

我想大家肯定都知道，美国国父乔治·华盛顿是一个奴隶主。实际上，美国的七名开国的国父都是奴隶主。你在上小学的时候，为了给这个事情找借口好让小孩子接受，老师告诉你，“华盛顿死前把自己的奴隶都释放了”。于是你只能自己推理，哦，当时华盛顿肯定是没钱养活自己才不能以仰仗奴隶们种地的收入来维持生计，他肯定自己也不想这个样子的。 然后你长到二十几岁，在网上看随机的美食番的时候，听到美食番里的介绍，才突然发现这样一段当年的历史：原来当年的宾夕法尼亚州是基督教贵格派掌管的殖民地，贵格派坚定拒绝奴隶制度，并尝试带领各州废除奴隶制度。因此当时宾夕法尼亚州的规定是，任何奴隶如果在宾夕法尼亚州连续居住满六个月，那TA可以自动获得自由，成为自由民。而美国开国最开始的时候，定下的首都正是宾夕法尼亚州的费城。也就是说国父乔治·华盛顿和他全家，包括他的奴隶们都住在费城。当时，乔治·华盛顿为了能持续控制自己的奴隶，每五个月都会把所有奴隶带到隔壁的弗吉尼亚州一段时间。 我们国家的历史学家们总是希望把乔治·华盛顿描绘成一个杰出完美至高至上的人。可惜事实是，虽然如果我们阅读乔治·华盛顿的文字，我们可以看到他有时候似乎是反对奴隶制度的。但从行为上来看，乔治·华盛顿完全是奴隶制度的走狗。对他来说，他不需要做任何特别的事情，就可以解放他身边随身的奴隶。但乔治·华盛顿完全没有想要解放TA们，相反他甚至煞费苦心作了安排，就是为了继续控制他的奴隶。我希望这个历史事实可以被我们记住。有些人身居高位，有很大的权力，也完全知道什么是公正的事情什么是不公正的事情，尽管如此，他还是选择了去做那些压迫别人伤害别人的事情。 有一个传播很广的谣传，说乔治·华盛顿的假牙是用木头做的。但根据更新的证据，很多人认为他多副假牙上的牙齿，很可能是从奴隶身上拔下来的。你相信哪一个说法？ source

这是萨拉·格里姆克。 萨拉出生在美国奴隶制度的时代，是一个富有的美国南部种植园奴隶主家庭的女儿。她父母在她小的时候就曾经送给过她了一个奴隶。这个奴隶的名字叫海蒂。是的，萨拉就是那种你们常常说的“那个年代”、“从小就接受那套观念的教育”、“有点种族歧视想法也很正常”的人。 但萨拉长大之后成为了一名废奴主义者。她说正是因为她从小看到种植园里的种种恶行，让她下决心成为与所有这些恶行作斗争。 萨拉小的时候，就曾经跑去教她爸爸在种植园里的那些奴隶读书写字。后来，她又和她的妹妹一起，奔走呼吁美国社会结束奴隶制度。她发现她的哥哥强奸了他自己的奴隶，还生下了三个儿子的时候，她把她这三个侄子认了下来，并为其中两个想要接受教育的侄子支付了学费。 萨拉是一个在奴隶制文化下长大的奴隶主家庭的孩子。她很小就从身边的种种事情中发现了奴隶制度的不公正，从此一生都在努力纠正这种不公正的制度。 我想说的就是：“从小就接受那套观念的教育”并不是什么借口。是反抗不公正，还是和不公正的制度同流合污，是个人可以选择的事情。 source

也许“生理性别和性别认同并不相同”这种说法并不够清晰，我们应该指出所谓的“生理性别”其实也是一个社会根据建构出来的概念，而且“生理性别”这个定义不清概念常常也会根据讲话的人的需要捏圆捏扁，成为传播讲话的人的理念的一个自定义的词汇工具。我认为讲清楚这整件事情可以帮助跨性别社群争取到更多的支持。 注：所谓的“生理性别”常常和染色体、性激素水平、性器官、生殖器官、性特征联系在一起。但实际上所有这些性别发育相关的特征很可能会因为内因或外因发生变化，因此一个恒定不变的“生理性别”实际上并不存在。 source

我嫂子是一个有一半黑人血统和一半白人血统的混血儿。别人看到她的时候总是以为她是白人：她有一双蓝眼睛，肤色很浅，比大多数白人都要浅。她和我从小就认识，我们一起长大，后来又一起养育我们各自的孩子。我们的孩子们是表兄弟姐妹，TA们之间也互相很亲密。我们一大家子在一起，文化上非常多元，家人之间非常温馨。 有一天，我和我嫂子一起去了超市买菜。排队的时候，我嫂子凯瑟琳排在我和我女儿之前。她先去结账，正在写支票买单。我和我十岁的女儿在后边等着，凯瑟琳之后就是我们了。收银员是一个白人女孩：头发是带着浅粉红的那种金色，脸上有点小雀斑，很友善很热情。我嫂子写支票的时候，她和我嫂子凯瑟琳亲切地搭话：“吃了吗？话说今天天气真的很舒服！”。收银员和我嫂子有来有往，两个人闲聊了几句。然后凯瑟琳把写好的支票递给收银员，提走了买好的东西，站到前边等我。轮到我去结账了。这边提醒大家一下，凯瑟琳和我不一样，收银员认为凯瑟琳是白人。等到我结账的时候，收银员一言不发，完全没有打招呼。我女儿立即注意到了收银员的区别对待。我写好支票的时候，收银员冷冰冰地说：我需要你给我两份不同的证件，证明你的身份。听到收银员的话，我女儿看着我，委屈和羞辱写在了她的脸上。她无声地流下了泪水。我知道她想说：妈妈，你不能让收银员这么对我们！为什么她要刁难我们！ 我当时也不知道该怎么办是好。我看了看我身后，等着结账的是两位白人老奶奶。我知道一旦我提出质疑，所有人都会认定是“黑女又莫名其妙发火了”。我审时度势，认定事态并没有站在我这一边，只好掏出两份不同的证件给了这名收银员。这也是没办法，我们黑人遇到歧视的情况数不胜数，我们不可能也没有精力每次都据理力争。没想到事态完全没有因此平息。拿到我的身份证后，这名收银员拿出了一本“坏账”名单本。这是一份该超市记录有所有支票无法兑付的客人的名单。她开始拿着我的身份证，去对照“黑名单”里的记录。这一刻我觉得我什么都做不了了。我站在那里不知所措。我和我的女儿都感受到了巨大的羞辱。我看得出来我女儿的情绪已经完全崩溃了。 这时候，我嫂子走了回来，她站到了我和收银员的中间，然后质问收银员说：“你在做什么？”。收银员假装听不懂，回答道：“我做什么了吗？”。我嫂子继续质问：“你为什么一次又一次刁难于她？”。收银员回答说：“这是我们的规定。”。我嫂子说：“你们没有这样的规定，我给你支票的时候你没有做这些事情。”。收银员说：“那是因为我见过你。”。我嫂子说：“不可能是这个原因。她住在这一带很多很多年了，而我才搬来三个月。”。这时候我身后的两位白人老奶奶也了解到了情况，她们开始开口为我说话：“这个收银员怎么回事？怎么能这样对待客人！”。同时，超市经理听到这边的骚动，询问我们这边发生了什么。我嫂子站了出来，讲述了之前发生的事情。 在这件事情里，我嫂子用她的“白人特权”为我出了头。我嫂子虽然是有一半黑人血统和一半白人血统的混血儿，但她很理解什么叫“白人特权”。她知道这时候我站出来为自己维权很可能是没有用的，我需要她帮我站出来，来指出不公正，我需要她来帮我说清楚之前发生了什么。她的举动也会影响到周围的人，让周围的人察觉到我遭到的不公正，并站到我这边来。我不知道如果我没有我嫂子的帮助，我作为一个黑人为自己维权，我来说那句“你为什么刁难我”，结局会怎么样？好在凯瑟琳为我站出来了，因为她知道很多人对待她的方式和对待我的方式是不一样的。这就是“白人特权”。凯瑟琳用她的“白人特权”，告诉了周围人“这边有人遭到了不公正的对待”，并且和周围人一起及时制止了歧视事件。 在拥有特权的场合，你也可以像凯瑟琳那样，用你的特权来制止歧视事件。 source

关于韩国民主化进程的六部影片，正确的观看顺序时间线： ❶ 南山的部长们（朴正熙被刺杀，1979年10月） ❷ 首尔之春（全斗焕军变，1979年12月） ❸ 华丽的假期（光州事件被镇压，1980年5月） ❹ 出租车司机（光州惨安证据的保存与曝光，1980年5月） ❺ 辩护人（律师们辩护釜林事件） ❻ 1987黎明到来前的那一天（明珠化浪潮） 每一步都非常精彩，达到很高的电影水准。 source

如果你知道自己有基因缺陷的话，你还会不会选择结婚生育？ ❶ 任何人都携带特定的基因缺陷，只不过有些我们发现了，有些还没发现；在已发现的里面有些影响较大，有些影响较小。以广东的汉族为例，31%携带ALDH2*2杂合子，这个基因影响了他们的酒精代谢，也与多种心血管疾病甚至药物代谢相关。当然有些人可能认为这个不算是啥的的基因缺陷，那么我们再说一个切切实实与疾病相关的——地中海贫血。这是一个常染色体基因缺陷导致的溶血性贫血。仍然以广东为例，广东人中地贫基因携带率约为16%，多数人并不表现出贫血症状，但是他们确实携带这个基因。另外还有一个病，蚕豆病，全名叫做葡萄糖-6-磷酸脱氢酶（G6PD）缺乏症，5%~10%的广东人携带蚕豆病相关基因。 ❷ 因此基因缺陷的比例可能比你想象的高很多。再说一些重症的。最典型的就是乳腺癌。所有乳腺癌患者中大约5~10%是家族遗传性的，安吉丽娜朱莉家族就是典型代表。朱莉的母亲玛琪琳·伯特兰德于2007年因为卵巢癌去世，享年56岁。而朱莉的家庭成员中还有8位死于癌症，除了她的母亲以外，她的曾祖母也死于卵巢癌，而她的姨妈和她的姨奶奶死于乳腺癌。朱莉家族的女性家属是非常典型的遗传性卵巢癌-乳腺癌综合征。虽然卵巢和乳腺是两个不同的器官，但是两种疾病的遗传性发病与一个叫BRCA的基因密切相关。BRCA就是Breast Cancer Susceptibility Gene（乳腺癌易感基因）的缩写，有BRCA1和BRCA2两种，分属在两条不同的染色体上。朱莉自己也携带BRCA1基因突变，根据当时的研究估计，朱莉一生中有87%的概率患上乳腺癌，有50%的概率患上卵巢癌。这是她后来提前进行乳腺和卵巢切除的原因。但是，不是说携带了BRCA基因突变就一定会患上乳腺癌，也不是不携带就一定不会患，美国女性一生有12%的概率患上乳腺癌，而这些女性乳腺癌患者中大部分都是不携带BRCA基因突变的。 ❸ 大多数癌症的发病都是复杂的先天性和后天性因素导致的，除了少部分与特定病原体强相关的可预防以外（比如HPV之于宫颈癌，HBV之于肝癌），大多数癌症的发病在目前阶段无法非常有效预防（少数几种可以筛查）。不仅是癌症，其他许多重症也是，比如精神分裂症。精神分裂症的遗传率将近70%。但是需要强调的一点是，目前发现与精神分裂症相关的基因有四百多个。基因会遗传，但是遗传不代表后代一定会发病，精神分裂症的发病受外界因素影响。阿尔茨海默病的遗传率更高，但是大多数阿尔茨海默病也是散发性的（95%+），只有少部分是家族性的。因此，只要科技树再往未来推进几十年，可能所有人都会发现携带特定重症的致病基因。 ❹ 回到今天讨论的主题，携带基因缺陷的人，有没有结婚生育的权利？实际上根据现行法律，只有少数几种疾病是不宜结婚生育。一类是重度或极重度智力低下、或者特定精神病发病期间，这类人群不宜结婚（或建议暂缓结婚），本质上是在保护她们免遭非法侵害。具体不再展开解释，你看看新闻就知道了。另一类是严重常染色体显性遗传病，或者双方都是严重常染色体显性遗传病的致病基因携带者，这类人群可以结婚，但是不建议生育。最后一类是一些传染病在传染期类的，建议暂缓结婚，主要是保护配偶。所以可以发现，除非是疾病严重到影响到自主决策（比如第一类），没有什么疾病会在法律上终身剥夺人们结婚的权利。至于生育，也只有对少数严重常染色体相关的遗传病患者建议不宜生育。 ❺ 最终决定是否结婚生育，是两个人的决定，与他人无关。另外大家需要知道的是，医学是在不断进步的，这会带来两个影响，一是越来越多的疾病相关基因被发现，基因检测也会做得越来越多；二是更多疾病有了筛查和早期干预的方式，包括一些严重遗传病也有了治愈可能。因此，所有人都有已知和未知的基因缺陷，但是大多数人仍然有结婚生育的权利。 人这辈子，无法决定自己怎么来的，大概率也无法决定自己怎么离开。你并不需要因为自己携带特定基因缺陷而内疚，在是否结婚生育这个问题上，基因并不是你主要需要考虑的问题。最后，我们上面提到了安吉丽娜朱莉。尽管她家族中有好几位女性患有乳腺癌和卵巢癌，但是她也生育了三名孩子。我引用她在nytimes的文章最后两段话作为结尾：我选择不隐瞒我的故事，因为有很多女性不知道她们可能生活在癌症的阴影之下。我希望她们也有机会接受基因检测，如果她们有高风险，她们也会知道她们有强大的选择。人生总是伴随着许多挑战，而那些我们可以控制的挑战，是不会吓倒我们的。 【网评】没有人是完美的，从外貌到体型到基因，因为“完美”的标准都可能会变化。比如文中提到的地贫和G6PD缺乏现在被认为是一种基因缺陷，但在历史上疟原虫肆虐时期却具有抗疟优势。以不完美为由而选择不生育，一定可以找到理由。而实际如果真的不想生育，也可以不需要任何理由。 source

不如我们所有人， 对彼此更温柔一些些， 但对体制更强硬一点， 怎么样？ source

我不再选择接受那些我不能改变的事情。 我已经下了决心，我要去改变那些我不能接受的事情。 —— 安吉拉·戴维斯 source

到处可见的慈善机构给我们造成了错觉，让我们误以为自己生活在一个关心民众生活的社会之中。 但实际上，在一个真正关心民众生活的社会里，慈善机构并无用武之地。 source

我认为我们真的应该开始在学校里给孩子教一些和身心障碍者相关的基本事实： - 大多数视障者还是能看到一点点东西的。 - 大多数听障者还是能听到一点点声音的。 - 大多数使用轮椅的人还是能站起来走一两步路的。 能看一点点、能听一点点、能走一两步，不代表对方没有身心障碍相关的需求，更不代表对方是“假装有身心障碍的健全人”。 source

身心障碍者自述： 有时候，确实有可能在某个场合下，怎么也没能为某个有身心障碍相关需求的人提供TA所需要的便利。有可能是有人有很特定的饮食需求，而当天所有能提供的食物都不能满足那个需求。有可能是有人不能走楼梯，但去你家里就是需要走楼梯，而且因为你是租的房子，房东不同意加建电梯，你一点办法都没有。有可能是有人对花生过敏，但因为你的工厂就是生产花生酱的，所以你无论如何也没有办法录用对花生过敏的人来你工厂工作。 对我们身心障碍者来说，在这种情况下，我们希望你们可以告知我们，然后让我们来决定怎么办。千万不要隐瞒这些和我们相关的事情。另外告知我们细节也非常重要，不要简单一句“我们这边有无障碍设施”，而是要告诉我们诸如：我们这边有一个多少宽多少长多少陡的坡道可以用、我们这边的电梯长和宽各是多少、我们这边的入口是多少宽、我们的无障碍洗手间长和宽各是多少。如果没有无障碍设施，也请和我们说清楚哪些可能的障碍的情况：你可能需要爬多少阶楼梯、楼梯两边是否有扶手、是否有电梯，等等等等。 我们非常需要你提供的这些信息来决定我们是否可以/是否愿意来参加你的活动。 source

获得自由堕胎的权利，意味着： ❶ 离开不合适的伴侣的自由 ❷ 避免陷入赤贫的自由 ❸ 当生育危及生命时有选择活下来的自由 ❹ 决定自己人生走向的自由 source

我们指出社会对肥胖的歧视和偏见，并不等于说“瘦人就不会因为体型遭到羞辱或因为体型感到不安”，而是想让大家看到我们社会对胖人的压迫到了何种严重的程度，以至于我们的医疗系统会给胖人就医制造重重阻碍，用“你的病都是因为胖你该先去减肥”为由拒绝胖人正常就医，任由疾病破坏胖人的身体健康。当然还有胖人在社会里遭受的那些侮辱和轻视，那就更不用说了。 source

40小时工作制已经过时了，我们需要进一步的工时制度变革。 这是因为在1886年干草市场起义争取40小时工作制的年代，工人往往仰赖于他们的妻子来替他们完成各种家务和杂务。而现在很多人不仅需要工作，回家还需要再做家务和杂务。如果我们还保持一周工作40个小时的工作要求的话，很多人会长期处于精疲力竭的状态。 source

我们常常过分地高举“中立”，甚至把“中立”等同于更理智、更公正、更博爱。我们喜欢自诩“中立”，仿佛“中立”是某种道德制高点。 但实际上，“善良”和“中立”并不是同义词。有时候，公正意味着你需要做出明确的选择。 source

因为深陷贫困之中，很多人明明有天赋，却无法从这些天赋中发展出自己的才能。 source